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傳統(tǒng)文化教學(xué)助力語文核心素養(yǎng)的培養(yǎng)

2018-06-28 10:22:16馮麗亞
考試周刊 2018年58期
關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化核心素養(yǎng)

摘要:我國(guó)擁有上下五千年的歷史文明,優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化數(shù)不勝數(shù)。但在不斷發(fā)展的歷史文明中,我國(guó)不斷地在受西方文化的影響,傳統(tǒng)文化、節(jié)日、文學(xué)等等逐漸淡出學(xué)生的學(xué)習(xí)中,導(dǎo)致很多學(xué)生過著外國(guó)節(jié)日,卻忽視了對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承。新課改施行后,學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng),成為教師非常重要的工作之一。因此,為了更好地培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),也為了傳承我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,通過傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學(xué)生素養(yǎng)勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)文化;核心素養(yǎng);助理語文

一、 引言

我國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深,不僅僅涵蓋文學(xué)、藝術(shù)、思想,還包括各種風(fēng)俗、道德等等。在實(shí)際生活中不難發(fā)現(xiàn),很多古人總結(jié)下來的經(jīng)驗(yàn),到今天依然適用。語文學(xué)科中有很多和我國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的知識(shí),也是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的重要部分,因此通過讓學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化,來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),不僅是對(duì)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承,更能使學(xué)生具備更好的核心素養(yǎng)。本文將對(duì)如何在語文教學(xué)中,通過傳統(tǒng)文化培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)進(jìn)行分析。

二、 語文傳統(tǒng)文化教學(xué)產(chǎn)生的積極影響

(一) 有利于提升教師的文化素養(yǎng)

語文是我國(guó)傳統(tǒng)文化以及文學(xué)傳承的重要部分,縱觀我國(guó)的語文教材,不難發(fā)現(xiàn)其中有很多和傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章和知識(shí)。而想要通過語文中的傳統(tǒng)文化,來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),這需要教師具備一定的文化素質(zhì),且能將傳統(tǒng)文化運(yùn)用到教學(xué)中的能力。在以往的教學(xué)中,盡管語文教材中有很多古代文學(xué),但教師只是單純從文章的角度進(jìn)行講解,忽略了其作為傳統(tǒng)文化的價(jià)值。因此,通過傳統(tǒng)文化來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng),一方面是豐富學(xué)生核心素養(yǎng)內(nèi)容,另一方面,也是提升語文教師的文化素養(yǎng)。因?yàn)樵诖诉^程中,語文教師首先要自己了解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和精髓,在不斷地學(xué)習(xí)和歸納之后,才能將其更好地教給學(xué)生。而總結(jié)后的傳統(tǒng)文化,對(duì)學(xué)生來說難度降低了很多,學(xué)生自然也就愿意學(xué)習(xí),并對(duì)具有神秘感的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣,進(jìn)而積極地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化。

(二) 有利于提升師生的人生境界

我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化種類繁多,涉及各個(gè)方面,有關(guān)于我國(guó)偉大的歷史文明、富含深意的文學(xué)作品、凝結(jié)古人智慧的物質(zhì)文化、非物質(zhì)文化等等。無論是哪種傳統(tǒng)文化,都是我國(guó)古代人民智慧的結(jié)晶,通過對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí),可以使教師和學(xué)生的人生觀和價(jià)值觀得以熏陶,提升兩者的精神境界。可以影響學(xué)生在教學(xué)中的行為說話方式,樹立正確的價(jià)值觀,自覺抵制不文明行為,樹立愛國(guó)情懷,一起為了建設(shè)更美好的校園環(huán)境而努力。因此,語文教師要深刻地認(rèn)識(shí)到傳統(tǒng)文化在語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)中的重要性,并抓住兩者之間的連接點(diǎn),不斷提升傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中應(yīng)用的深度,最大化地發(fā)揮傳統(tǒng)文化的德育教育作用,使學(xué)生在傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的過程中,感受到我國(guó)優(yōu)秀歷史文明的魅力,學(xué)習(xí)其精髓,提升自身人格,將傳統(tǒng)文化不斷地傳承下去。

(三) 有利于更好地開展德育教育

在語文傳統(tǒng)文化教學(xué)中,主流價(jià)值觀的滲入是十分重要的內(nèi)容。學(xué)生時(shí)代是學(xué)生價(jià)值觀和人生觀形成的重要階段,在這個(gè)階段,學(xué)生對(duì)各種思想和文化都很好奇,也很容易被影響。所以為了讓學(xué)生具備良好的核心素養(yǎng),樹立正確的價(jià)值觀和人生觀,語文教師應(yīng)該通過語文教學(xué)來為學(xué)生滲入正確的思想。受西方文化的影響,當(dāng)前很多學(xué)生的價(jià)值觀都有一定的扭曲、浮躁、沖動(dòng)、叛逆,甚至走上不健康的道路。而傳統(tǒng)文化中的很多思想和道理,可以平靜學(xué)生的身心,使學(xué)生逐漸從浮躁中走出來,具備成熟的思想。所以,語文教學(xué)中應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)和探索,通過良好的教學(xué),發(fā)揮傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的積極性,滿足新課改下語文教學(xué)的需求。

三、 如何通過傳統(tǒng)文化助力核心素養(yǎng)培養(yǎng)

(一) 不斷挖掘傳統(tǒng)文化內(nèi)涵

語文教材中有很多和傳統(tǒng)文化相關(guān)的文章和知識(shí)點(diǎn),想要發(fā)揮這些傳統(tǒng)文化的作用,語文教師首先要對(duì)語文教材內(nèi)容有十分清楚地掌握,重視教材的基礎(chǔ)作用。另外,還要善于挖掘傳統(tǒng)文化的深度,豐富語文教育資源。例如在學(xué)習(xí)文言文的時(shí)候,除了課本上的文言文,教師還可以將一些有意境、句詞優(yōu)美的古代文章加入課堂中來。或者將詩詞和實(shí)際生活聯(lián)系起來,比如春天桃花盛開和柳樹發(fā)芽的時(shí)候,可以告訴學(xué)生古人形容兩者的詩句“桃之夭夭,灼灼其華”。不僅使學(xué)生學(xué)會(huì)了對(duì)詩句的運(yùn)用,還能讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)古文的美妙意境。

(二) 借助多媒體進(jìn)行教學(xué)

當(dāng)前很多學(xué)校都開始借助多媒體進(jìn)行教學(xué),多媒體的使用,對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)也具有十分積極的作用。例如,通過多媒體可以為學(xué)生營(yíng)造古代的氣氛和音樂背景,學(xué)生在讀寫古詩詞的時(shí)候,就能有種身臨其境的感覺,可以更好地體會(huì)詩詞中的含義。另外,因?yàn)槲覈?guó)越來越重視傳統(tǒng)文化,因此產(chǎn)生了很多和傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目,教師可以將這些節(jié)目中的精華部分剪切出來,通過多媒體讓學(xué)生進(jìn)行觀賞。

(三) 豐富學(xué)生的課內(nèi)外活動(dòng)

當(dāng)前我國(guó)有很多和傳統(tǒng)文化相關(guān)的節(jié)目,教師在讓學(xué)生觀看之后,也可以在班級(jí)內(nèi)設(shè)置傳統(tǒng)文化競(jìng)賽。可以借用節(jié)目中的流程,讓學(xué)生“扮演嘉賓”來參加競(jìng)賽。而對(duì)于課外活動(dòng),教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀當(dāng)?shù)睾蛡鹘y(tǒng)文化相關(guān)的建筑、遺址以及博物館等等,讓學(xué)生身臨其境感受我國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。還可以帶領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土文化、為學(xué)生講解當(dāng)?shù)貧v史文化的起源等等,使學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣。多種教學(xué)方式的結(jié)合,不僅可以使學(xué)生學(xué)會(huì)更多傳統(tǒng)文化,也可以改變學(xué)生以往只依賴教師進(jìn)行學(xué)習(xí)的習(xí)慣,逐漸具備積極學(xué)習(xí)的態(tài)度以及探究精神,這有利于學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。

(四) 構(gòu)建以傳統(tǒng)文化為主的特色教材

新課程背景下,對(duì)教材改革成為十分重要的一部分。教師要針對(duì)學(xué)生各種能力和核心素養(yǎng)的培養(yǎng),來改革教學(xué)內(nèi)容。將傳統(tǒng)文化教學(xué)作為語文教學(xué)中的一部分,以傳統(tǒng)文化為主,來改革新的教材內(nèi)容,使傳統(tǒng)文化成為一種教學(xué)特色,更全面、更系統(tǒng)地熏陶學(xué)生的思想。

四、 結(jié)語

我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中,蘊(yùn)含著很多豐富的思想文化,通過對(duì)這些思想文化的學(xué)習(xí),可以使學(xué)生具備良好的價(jià)值觀和人生觀。因此語文教師要注重傳統(tǒng)文化在語文教學(xué)中的作用,運(yùn)用好傳統(tǒng)文化,使傳統(tǒng)文化成為語文教學(xué)的一部分。想要做到這一點(diǎn),離不開教師自己對(duì)傳統(tǒng)文化的深度學(xué)習(xí)。希望通過本文的分析,能幫助各位同行更好地通過傳統(tǒng)文化,來培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn):

[1]劉天龍.“中國(guó)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)”與基礎(chǔ)教育音樂課程的銜接研究[D].北京:中國(guó)音樂學(xué)院,2017.

[2]張玉潔.由“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”的沿革探究語文教學(xué)目標(biāo)的發(fā)展[D].武漢:華中師范大學(xué),2017.

作者簡(jiǎn)介:

馮麗亞,江蘇省常州市,常州市武進(jìn)區(qū)禮嘉中學(xué)。

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