文化視角下文學(xué)作品翻譯探究

摘 要：文學(xué)作品的翻譯一直以來(lái)都是翻譯中最重要的一種，也是最難的一種。因?yàn)槲幕髌返姆g不單單把一種語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為另一種語(yǔ)言，更重要的是語(yǔ)言背后的文化解析以及所承載的社會(huì)背景，所以文學(xué)作品翻譯更多的是一種文化上的交流與轉(zhuǎn)化。影響文學(xué)作品翻譯的因素有很多，語(yǔ)言不通只是其中之一，文化的不同以及社會(huì)歷史背景的不同也是不可忽視的因素，因此我們需要全方位的分析和研究。本文主要通過(guò)分析文學(xué)作品翻譯的特征，研究文化因素在文學(xué)作品翻譯中的地位，然后針對(duì)如何更好地翻譯文學(xué)作品提出建議。

關(guān)鍵詞：文學(xué)作品；翻譯；文化視角

作者簡(jiǎn)介：孫經(jīng)偉（1995-），男，漢族，遼寧省大連市人，遼寧大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院英語(yǔ)口譯專業(yè)在讀碩士研究生。

[中圖分類號(hào)]：H315.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2018）-11--01

一、文學(xué)作品翻譯的重要性

文學(xué)作品翻譯最重要的目的就是要把不同文化，不同社會(huì)背景，不同語(yǔ)言下創(chuàng)作的文學(xué)作品轉(zhuǎn)換成另一種文化背景下以及另一種語(yǔ)言下的人更容易理解的文字。文學(xué)作品翻譯不僅僅是一種簡(jiǎn)單的信息共享，更重要的是一種文化的交流和溝通。因?yàn)檫@個(gè)世界上有太多好的作品，我們除了要了解自己生活的時(shí)代和國(guó)家的文化，更要了解前人以及國(guó)外的文化，拓展我們的視野，并且從不同的作品中找到共鳴。當(dāng)然翻譯文學(xué)作品的人也要能夠了解原作者的思路以及創(chuàng)作意圖，只有這樣才能在翻譯中不遺失到作者的本來(lái)意圖。文化因素對(duì)文學(xué)作品翻譯來(lái)說(shuō)特別的重要，不管是對(duì)翻譯方式還是翻譯技巧都有著很大的影響。

二、文學(xué)翻譯的特征

文學(xué)翻譯最大的特點(diǎn)就是把一類語(yǔ)言文字轉(zhuǎn)化為另一種不同的語(yǔ)言文字，但是意思不能有太大的差別，在這個(gè)文字轉(zhuǎn)換的過(guò)程中，可以增加語(yǔ)言也可以減少語(yǔ)言，但是不能改變文字的本來(lái)意思，換句話說(shuō)就是文字的價(jià)值不能輕易被改變。因此文學(xué)翻譯有四個(gè)最重要的特征：藝術(shù)性、整體性、創(chuàng)造性。

（一）文學(xué)作品翻譯的藝術(shù)性

文學(xué)翻譯也有一定的審美價(jià)值，因此必須注重藝術(shù)性，文學(xué)作品本來(lái)就是一種藝術(shù)，轉(zhuǎn)換成另一種文字不能喪失它的藝術(shù)性。翻譯者在翻譯的過(guò)程中不僅要完成不同語(yǔ)言之間的彼此轉(zhuǎn)換，更要把故事情節(jié)以及創(chuàng)作手法等都表達(dá)出來(lái)，不能失去文學(xué)作品本來(lái)的情感色彩以及意象意境以及作者的思路和創(chuàng)作目的。因此文學(xué)作品的翻譯帶著強(qiáng)烈的藝術(shù)性，在翻譯的過(guò)程中要不斷地揣摩作者的意圖以及讀者的心理訴求，不能直接翻譯，要結(jié)合一定的創(chuàng)作背景以及文化底蘊(yùn)去翻譯，且不可忽視作者所要表達(dá)的思想情感，因?yàn)槊恳粋€(gè)翻譯者不但需要有很好的語(yǔ)言功底，還需要有一定的藝術(shù)涵養(yǎng)和文化功底。

（二）文學(xué)作品翻譯的整體性

文學(xué)作品其實(shí)是由文字和語(yǔ)言組成的一個(gè)整體，具有系統(tǒng)連貫性，但是文學(xué)翻譯是建立在文學(xué)作品本身的思路以及情感上的，因此在翻譯的過(guò)程中必須符合原文的中心思想以及構(gòu)思，傳達(dá)出的思想感情不能偏離作者的意思。如果翻譯出來(lái)的作品曲折了作者本來(lái)的意思或者不能傳達(dá)出作者真實(shí)的意思，沒(méi)有從實(shí)際出發(fā)，最后這部經(jīng)過(guò)翻譯的作品就是去了自身的文學(xué)價(jià)值以及翻譯價(jià)值。另外，保持作品的整體性也是為了尊重原作者的作品，盡可能把作品的真實(shí)意思傳達(dá)給讀者，翻譯出原汁原味的文學(xué)作品，把更好的文學(xué)作品傳遞給中國(guó)的讀者。

（三）文學(xué)作品翻譯的創(chuàng)造性

文學(xué)作品翻譯實(shí)際上是一種創(chuàng)造性活動(dòng)，在創(chuàng)造的過(guò)程中把一種語(yǔ)言所表達(dá)的意思用另一種語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，但是在翻譯的過(guò)程中不能改變?cè)牡囊馑家约霸镜恼Z(yǔ)言特色和格調(diào)。每一部文學(xué)作品都有自己的格調(diào)，也就是個(gè)性，因此翻譯出來(lái)的文學(xué)作品也一定要?jiǎng)?chuàng)造出自身的特色和格調(diào)，這樣才能使作品充滿感染力。當(dāng)然由于文化的差異和社會(huì)背景的不同，翻譯出來(lái)的文學(xué)作品肯定不能完全傳達(dá)出原作者的意圖，但是大致的精華部分不能喪失，不能整部文學(xué)作品就喪失了自身存在的意義和價(jià)值。

三、影響文學(xué)作品翻譯的文化差異

（一）歷史背景的差異

不同民族的文化存在著一定的差異性，這就使得各民族的文化也具有差異性，各具自己的特色，也使得文化充滿多樣性，語(yǔ)言的差異也是文化多樣性的表現(xiàn)之一。因此造成了文學(xué)作品的差異。為了使得其他民族和國(guó)家的文學(xué)作品能夠傳入自己的民族和國(guó)家，被更多的人了解和熟知，翻譯就變得非常重要，對(duì)文學(xué)作品翻譯的要求也特別嚴(yán)格，翻譯者不僅需要強(qiáng)大的文字和語(yǔ)言功底，還必須具備文化內(nèi)涵以及對(duì)社會(huì)、政治以及歷史的把握和了解。

（二）文化習(xí)俗的差異

各民族都有自己的文化習(xí)俗，很多文學(xué)作品也都是在自身的文化習(xí)俗的熏陶中創(chuàng)作出來(lái)的，所以這些作品帶有強(qiáng)烈的文化特色，如果不了解這種文化習(xí)俗的差異性，可能就會(huì)在翻譯文學(xué)作品的過(guò)程中曲折作者的意思以及思想情感，因此必須先弄清楚各民族間文化習(xí)俗的差異性。

（三）思維方式的差異

我們每一個(gè)的思維方式的形成都依賴于特定的環(huán)境和文化背景，因此每個(gè)人的思維方式都不同，我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知以及對(duì)一些文學(xué)作品的理解都會(huì)或多或少存在個(gè)人偏見(jiàn)，這都是思維方式的差異造成的。因此，在翻譯文學(xué)作品的過(guò)程中很容易出現(xiàn)解讀偏差。所以我們要足夠了解西方人的思維方式，然后站在他們的角度思考問(wèn)題，這樣才能更好地翻譯文學(xué)作品。

（四）宗教信仰的差異

這個(gè)世界上的大多數(shù)國(guó)家都崇尚宗教信仰自由，因此每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)民族都有自己的宗教信仰，我們必須尊重。宗教信仰的差異造成了文化的差異，這種差異在很多文學(xué)作品中都有所體現(xiàn)。因此翻譯者彼此了解宗教信仰的差異，這對(duì)文學(xué)作品翻譯有著很大的意義。

結(jié)語(yǔ)：

綜上所述本文主要通過(guò)闡述文學(xué)作品翻譯的重要性，然后分析文學(xué)作品翻譯的幾個(gè)特征，進(jìn)而分析影響文學(xué)作品翻譯的文化因素，希望以后的文學(xué)作品翻譯工作可以在本著真實(shí)性的基礎(chǔ)上，越來(lái)越好。