弘揚中國傳統(tǒng)文化，提升學(xué)生道德素養(yǎng)

郝靜

【摘要】經(jīng)典是一種文化，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)。中國的古詩文流傳了千百年，積淀了中華傳統(tǒng)的思想、情感、審美和智慧，學(xué)習(xí)它可以使學(xué)生體悟中華民族的優(yōu)秀精神、倫理道德和審美情趣，這些既有助于學(xué)生深化對社會、自然、人生的認識，也有助于學(xué)生認識、發(fā)展和完善自我，形成健全人格，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。中國

【關(guān)鍵詞】弘揚傳統(tǒng) 道德素養(yǎng) 提高素質(zhì)

一、挖掘文化資源，確立“三化”載體

一是非經(jīng)典文化，浸潤人生。讓學(xué)生從小接受儒家經(jīng)典的熏陶與浸潤，讓他們在逐步成長的過程中記憶、理解、感悟儒家經(jīng)典文化，這是我校傳統(tǒng)文化教育的重要途徑。首先，我們明確了不同年級段學(xué)生儒家經(jīng)典誦讀的主要內(nèi)容；其次，通過多種形式，將誦讀活動落到實處：一是開發(fā)經(jīng)典誦讀校本課程；二是積極開展學(xué)生喜聞樂見的誦讀活動；三是建設(shè)以經(jīng)典文化為主要內(nèi)容的校園環(huán)境；四是開展經(jīng)典實踐活動，做到經(jīng)典之聲，縈繞于耳，經(jīng)典之文，誦讀于口，經(jīng)典之魂，深藏于心。

二是節(jié)日文化，內(nèi)化升華。中國傳統(tǒng)節(jié)日充分展示了我國傳統(tǒng)的節(jié)慶文化，具有豐富的文化和道德內(nèi)涵。針對低、中、高三個學(xué)段，分別從文化和行為兩個層面提出了過中國節(jié)的行動要求，制定了《傳承中華美德一一過中國節(jié)主題活動方案》、《小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日行動手冊》，為廣大教師、學(xué)生開展節(jié)日文化教育活動提供了系統(tǒng)的依據(jù)。

二、開展中華傳統(tǒng)文化教育的有效模式

1.明確教育重點，細化行為要求。實踐中，我們將繼續(xù)忠、孝、誠、信等八個教育重點。這八德既符合少年兒童全面發(fā)展要德才兼?zhèn)涞囊?，又涵蓋了中小學(xué)生成長過程中應(yīng)該具備的良好行為習(xí)慣，它與愛國主義教育、養(yǎng)成教育、社會主義榮辱觀教育等更是一脈相承。與此同時，結(jié)合教育部印發(fā)的《中小學(xué)文明禮儀教育指導(dǎo)綱要》，堅持傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合的思想，研究制定《學(xué)生中華美德行動規(guī)范》，使中華傳統(tǒng)文化教育貼近學(xué)生生活實際，看得見，摸得著。

2.挖掘文化資源，實施文化德育。在今后的中華傳統(tǒng)文化教育中，我們將繼續(xù)以經(jīng)典文化、節(jié)日文化和地域文化為載體，開展文化德育的實踐與探索。首先，堅持取其精華、去其糟粕的思想，依據(jù)學(xué)生年齡特點，在眾多的儒家經(jīng)典中選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容，形成經(jīng)典文化教育序列，讓學(xué)生從小系統(tǒng)接受儒家經(jīng)典的熏陶與浸潤，讓他們在逐步成長的過程中記憶、理解、感悟儒家經(jīng)典文化，讓他們的人生因儒家經(jīng)典的浸潤而精彩。其次，繼續(xù)以春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中華母親節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日為載體，堅持在學(xué)生中開展以“弘揚傳統(tǒng)節(jié)日文化一一過中國節(jié)”為主題的實踐活動，把愛國主義教育、道德教育及推動和諧社會構(gòu)建等內(nèi)容融人到博大精深、內(nèi)容豐富的節(jié)日文化中，使傳統(tǒng)節(jié)日所蘊含的文化精髓和傳統(tǒng)美德，在每個學(xué)生的身上得到內(nèi)化與升華。在廣泛推廣學(xué)校圍繞三個文化開發(fā)的校本課程建設(shè)成果的基礎(chǔ)上，我們力爭通過完善、加工，開發(fā)出具有文化特點的校本課程，使中華傳統(tǒng)文化教育在時間、內(nèi)容、效果等方面得到落實。

三、創(chuàng)新工作機制，提升育人效能

一是項目研究機制，倡導(dǎo)學(xué)校堅持“課題引領(lǐng)，項目推進”的方式，指導(dǎo)學(xué)校從多角度、多側(cè)面進行中華傳統(tǒng)文化教育的研究與實踐，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化教育途徑的多元化。二是實踐活動機制，在學(xué)生中廣泛開展多種形式的道德實踐活動，讓中華傳統(tǒng)文化在學(xué)生身上產(chǎn)生積極的道德認知和情感、養(yǎng)成良好的道德行為習(xí)慣，實現(xiàn)教育對象的主體化。三是多方合作機制，實現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化教育的立體化。在傳統(tǒng)文化的熏陶之下，我校明確了德育工作目標(biāo)，以傳統(tǒng)文化為抓手，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞男聲r代中職生。德育工作更加具有科學(xué)性和實效性，學(xué)生們逐漸行成了“自我監(jiān)督、自我約束，自我管理”的新模式。學(xué)校變僵硬單一的制度監(jiān)督管理為一種積極健康的文化環(huán)境創(chuàng)設(shè)，使得學(xué)生在良好的學(xué)風(fēng)校風(fēng)中發(fā)生思想和行為的良性變化。德育工作由刻板變得生動，由沉重變得輕松。學(xué)生由道德層面的認知轉(zhuǎn)為行為上的踐行。

四、優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在學(xué)生德育工作中的實現(xiàn)途徑

1.將弘揚優(yōu)秀文化放在首位。教師在傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的傳承和發(fā)揚有很重要的作用，更是學(xué)生與傳統(tǒng)優(yōu)秀文化之間的橋梁，因此，傳承和教育傳統(tǒng)優(yōu)秀文化是每位教師應(yīng)盡的義務(wù)和責(zé)任，需要始終將弘揚優(yōu)秀文化擺在第一位真正培養(yǎng)學(xué)生自尊、自愛、自強、自信等偉大的民族精神，離不開對傳統(tǒng)文化的吸收和借鑒。不斷加強傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教育工作，正確認識傳統(tǒng)文化，取其精華，去其糟粕，真正將弘揚傳統(tǒng)優(yōu)秀文化放到課堂，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容恰當(dāng)合理的引入到課堂，充分利用課堂教學(xué)氛圍，促進學(xué)生的文化素養(yǎng)和整體素質(zhì)的不斷提升。只有這樣，才能真正發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用，才能培養(yǎng)學(xué)生的文化素質(zhì)，全面提升文化修養(yǎng)。

2.對傳統(tǒng)文化的內(nèi)容加以取舍。我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)容豐富多彩，覆蓋面廣，這時教師需要對傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀內(nèi)容加以取舍，結(jié)合德育教育工作的教學(xué)目標(biāo)有所取舍，進而有計劃、有目的、有步驟的選擇教育內(nèi)容，選擇這些內(nèi)容時先從育人開始，多選用《三字經(jīng)》之類的教材，讓學(xué)生明白一些簡單的為人處世之道，選用這些傳統(tǒng)文化內(nèi)容較為豐富的教材，可以彌補這些教育的過失，先從育人開始，教會一些淺顯的做人之理。其次是選用《大學(xué)》《論語》中的有關(guān)章節(jié)，特別是一些自省之理，使學(xué)生感受到中華文化的博大精深，增強民族意識，提高自己的道德素養(yǎng)。最后是結(jié)合所學(xué)知識中的現(xiàn)代文和文言文，教師需要充分利用現(xiàn)代文和文言文中的各種傳統(tǒng)文化因素，選擇那些淺顯易懂的教，讓學(xué)生受到感染，激發(fā)學(xué)生的自主發(fā)展意識。

3.圍繞傳統(tǒng)文化開展教育活動。在開展教育活動時，可以讓學(xué)生學(xué)會感恩，樹立民族自信心和自豪感，更加熱愛祖國。開展教育活動之外，學(xué)校還可以定期召開家長會，通過家長，學(xué)校和學(xué)生之間的互相溝通和交流，真正落實傳統(tǒng)文化教育。

總之，加強小學(xué)生優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，可以有效地提高小學(xué)生人文素質(zhì)，對增強小學(xué)生民族自尊心、自信心和自豪感、提升思想道德水準(zhǔn)、確立正確的人生目標(biāo)等起著重要作用，還能夠使之更了解中華民族的歷史與文化，更清楚自己所肩負的歷史責(zé)任與使命，為實現(xiàn)社會主義文化大發(fā)展大繁榮和中華民族的偉大復(fù)興貢獻力量。

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