課程文化建構的思考

張健

當下的職業教育課程研究很熱、很火，成果也很多，但上升到課程文化層面的研究，卻稀缺、寥落，亟待加強。課程文化建設是學校文化建設的核心，是課程改革與課程創新的重要抓手，也是職業教育內涵發展和質量提升的關鍵。但大部分學校至今仍停留在課程實踐上，認為完成教學任務就行了，并沒有意識到系統建構課程文化以及這樣的建構對提升課程品質的作用，因而必須給予高度重視，補上這一缺環。

課程是知識傳播、文化傳承的工具，它本身就具有文化的屬性，具有自身的文化底蘊、內涵、品性與邏輯。它是教育學化的文化。只是我們尚未清晰自明地意識到這種文化性，并自覺地去建構課程文化。建構課程文化可從以下四個方面考慮。

1.課程文化是課程研究的理論集成和轉化。課程文化是關于課程的元研究，它是人們在長期的課程實踐中選擇、萃取、凝練出的一整套課程觀念、規則、范式、理念、模式、形態等的集成總和。文化是一種實踐慣習養成的自覺。課程理論只有在課程實踐中被人們所接受、并在長期踐行中養成一種課程自覺，才能轉化為課程文化。否則，就只能還是“點”上的理論，并不具有泛化、普適的文化意義。如姜大源先生提出的工作過程系統化課程改革理論，因其對職業教育本質的順應和課效的顯著，早已跨越了理論的“藩籬”，成為被人們普遍接受并成為課程改革的主流模式，這就演變成了一種課程文化。

2.課程文化應體現應然的課程價值。課程文化是具有標高性的形上建構，應體現出應然的課程價值和課程理想的追求。這種價值追求表現在課程目標的實現、育人質量的保證、課程創新的引領上。課程文化建構應確保在這樣的價值實現的方向和軌道上。例如，育人質量保證要求在人才培養規格上要有清晰的定位，其中“致能為本、育人為魂”，就是符合這一價值取向的范例性凝練。它是職業教育課程合目的、合規律、合方向的存在，是育人不可或缺的兩個根本維度，體現了知行德能的統一，符合職業教育的本質，是職業教育課程必須遵循的育人準則和標高。

3.課程文化應有自己的個性特色。課程文化和校園文化一樣，應當體現自身特色。課程文化不是傳統的課程理論因襲套用，也不是別人課程文化的拿來照搬，它應該是在先進課程思想的指導下，對自身課程實踐和課程經驗的一種揚棄和凝練的產物。它應該是有自身特色和個性標簽的存在。一定要有自己的本己、本真、本色性。如北京勁松職業高中，他們以校訓“品如松、勁有為”為精神文化內涵開發出的“松文化”特色課程體系：即“立德樹人，培育松之才；理論做基，強勁松之根；校企雙驅，強健松之體；雙線三階，強化松之品；立德樹人，凝聚松之魂”。這樣的課程文化就是有自身特色品質和創新的文化，值得弘揚。

4.課程文化是引領和指導課程實踐的指南。課程文化雖然是“形上之思”的東西，但卻是為著“形下之行”的實踐，它不是為了學校裝門面、貼標簽的形象工程，而是為了引領和指導課程實踐的務實追求，如果脫離或不能指導實踐，再好的課程文化也將淪為擺設、“花瓶”，失去存在的意義。所以課程文化的建構及其評價，一定要以能否正確有效地指導課程實踐為首要標準。如筆者認為，為提高課程教學的質量，應建立一種面向教師的“課堂的敬畏、課業的盡職、課效的追求”的道德約束和質量追求的文化。又如滁州職業技術學院的“學思相資、知行相須”的學風，講的就是人才培養的課程必須遵循的原則。這樣的課程文化才是提高人才培養質量所需要的“接地氣”的、高品質的應然文化。

應當指出的是，課程文化建構是一個過程，它不是一蹴而就的。不要試圖一下子就建得很成熟、很完善，而應該在長期的課程實踐探索中進行積累、凝練、概括、創新，成熟一個，取用一個，直至整個體系建成。

（作者系滁州職業技術學院教授）