鄭英
摘要:古代文化知識體系博大精深,不僅大量出現在文言文中,也廣泛滲透在古代詩詞中。教學中引導學生將文化常識的積累、識記與詩詞鑒賞有機結合,將有效提高學生的認知水平、文化修養。
關鍵詞:文化常識;古詩;教學;合二為一
中圖分類號:G633.3 文獻標識碼:B文章編號:1672-1578(2018)12-0086-01
1.文化常識與古詩教學的現狀
2017年和2018年高考語文考綱就考生識記能力,提出要求能識別和記憶文化常識等。在 "古詩文閱讀"部分"理解"層級中指出要"了解并掌握常見的古代文化常識"。而落實在具體題型中,便是文言文閱讀第二道選擇題——對文中相關內容的解說。
在這根高考指揮棒的號令下,高中語文教師自然要求學生強化積累并幫助學生建立較完備的知識體系。而師生花大量時間精力,似乎只為搏這一道三分的選擇題,這未免太"大材小用",且學生了解識記卻不一定能學以致用。
語言學理論認為:語言既是文化的組成部分,又是傳承文化的載體;文化既影響了語言,其本身又積淀在語言當中。古代詩歌蘊涵著民族的文化和歷史,積淀著特定的背景和情感。而傳統的古詩教學,常常將學習重點停留在字句理解和思想情感、藝術特色的把握上,導致古詩教學的簡單化和程式化。
申小龍說:"當我們面對文字的時候,我們不是簡單地面對一種無意義的語言包裝,而是面對一個有意義的自主的符號系統。"只有引導學生真正理解古詩的文化意義,學生的認知水平、文化修養才能真正得到提高。
2.文化常識與古詩教學合二為一的意義
從教學上來說,我們既可以從古詩的文字中捕捉隱藏在語言背后的文化,也可以通過古代文化知識、文化現象來疏通詩意,深入理解詩句內涵,體會詩歌主旨。這樣,才能真正打破文化常識和古詩教學的低效局面,實現一舉兩得之功效。高中語文教材選讀的古詩與高考試題選考的古詩,積淀了多樣的古代文化知識和深厚的民族優秀傳統文化。因此不論是從教材的古詩教學入手,還是就高考詩歌閱讀鑒賞的答題策略而言,教師都應有意識地引導學生利用文化常識深入解讀詩歌文本,挖掘詩歌的文化含義,了解作者的文化觀照。
3.文化常識與古詩教學合二為一的實施
3.1 以學促解。
解讀古代詩歌,有時憑借文言語法、字詞理解、背景典故等知識是不能完全解決的,還得從古代文化常識方面突破。掌握古代文化常識,可以幫助學生解決閱讀障礙,準確理解詩意,尤其有助于古詩鑒賞試題的解答。
【高考古詩試題例舉】
(1)2017年全國Ⅰ卷——歐陽修《禮部貢院閱進士就試》
這首詩涉及的文化常識不少,如題目中的"禮部""貢院",詩歌中的"銜枚""列爵"等,只有理解了這些詞語的意義內涵,才能更好地解讀詩歌,選擇題的判斷才能更精準到位。
【高考真題】
B.第三句("無嘩戰士銜枚勇")重點在表現考生們奮勇爭先、一往無前,所以把他們比作戰士。
這個選項是不恰當的一項,但很多考生會當成是正確的表述。主要原因在于不理解"銜枚"的意思。銜枚,古代軍旅、田役時,令口中橫銜狀如短筷的"枚",以禁喧嘩。此處比喻人人肅靜。所以第三句重點表現考生們紀律性強,考風正,沒有一點喧鬧嘈雜的聲音。
(2)2015年北京卷——陸游《夜游宮·記夢寄師伯渾》
【高考真題】
①下列對詞句的理解,不正確的一項是( )。
D."漏聲斷"中"斷",是斷斷續續的意思。
漏:滴漏,古代用銅壺盛水,壺底穿一孔,壺中水以漏漸減,所以計時。漏聲斷,滴漏聲停止,則一夜將盡,天快亮了。所以此處"斷"是"停"的意思。
②下列對這首詞的賞析,不正確的一項是( )。
C."清笳亂起"和"鐵騎無聲"一動一靜,以動襯靜,手法巧妙。
古代夜行軍,令士卒口中銜枚,故無聲(上文已述)。此句("鐵騎無聲望似水")是說披著鐵甲的騎兵,銜枚無聲疾走,望去像一片流水,形象地描繪了軍隊陣容的整肅與聲勢的浩大。無反襯手法。
3.2 隨文突破。
語文教師在進行古詩教學時,可以運用穿插授課的方式,隨文突破,讓學生隨時隨處對古代文化常識進行學習和掌握。
【教材詩歌例舉】
白居易《琵琶行》詩中有這樣一個句子:"座中泣下誰最多?江州司馬青衫濕。"要想真正了解這句詩的含義,就需要明白有關朝服的相關制度。在古代,衣服的顏色其實可以表明地位的高低。"白衣""白丁"是指平民百姓,穿紅著綠的是有品階的官員,而黃色只有帝王才能享用。唐制,朝廷命官三品以上服紫,五品以上服朱,六七品服綠,八九品服青。由此我們可以體會到白居易作為朝廷諫官被流放到偏僻江州著青衫做九品小官的痛苦心情和無限的悲怨。某種特定的禮儀,其背后是深層的文化底蘊。
4.結語
傳統文化的教學,重在認知、理解和傳承,這是語文教學的一個核心內容,在日常教學中有著舉足輕重的地位。大綱修訂明確提出增加"古代文化常識"的考查,意在引導學生掌握必備的文史知識,理解傳統文化的精華神韻和價值理念。
考綱將古代文化常識特別列出,要引起高度重視。從2016年、2017年高考來看,全國一到三卷的第五題都是集中考查古代文化常識,但從修訂后的導向來看,對古代文化常識的考查還有可能出現在古詩鑒賞和語言運用材料甚至是作文材料中,所以除了積累一定量的關于古代官職官制、禮儀、稱呼、風俗、節令和科舉考試等相關知識,進行專題復習,更應做到學以致用,將古代文化知識滲透到詩歌鑒賞等試題的理解運用中。