大家“小書”，教你寫作

景洪春

閱讀《作文七巧》，源于兩點：一是已經讀過王鼎鈞先生的“作文四書”之《作文十九問》和《文學種子》；二是喜歡王先生的隨性與平白。作家談如何寫作，相比大學教授談寫作少了些教條與理性，多了份恬淡與隨性。

《作文七巧》一書將直敘、倒敘、抒情、描寫、歸納、演繹、綜合匯成“作文七巧”，談作文技巧的書，很容易陷入技術主義，但此書卻并不程式化。這七種寫作技巧，便是七處獨特的風景，它們構成幽靜的林蔭大道；而那些灑脫自如的活潑潑的語言，恰如一股股流淌在林間的泉水，滋潤著我們的思想與筆端。

一瓢水與汪洋大海

一本有質量的寫作書，必然浸透著作者的靈魂和感情。作為散文大家的王鼎鈞，博覽群書，學養深厚，寫作經驗同樣豐富，他在給你“一瓢水”的時候，其背后擁有“汪洋大海”。

在王鼎鈞看來，世界上優秀的作品都需要性情和技術相輔相成，性情是不學而能的，是莫之而至的，人的天性和生活激蕩自然產生作品的內容，技術部分則靠人力修為。他說，“年輕朋友不怕有技術而無性情，就怕有性情而無技術”。比如，講抒情的技巧，王先生先闡述抒情文寫的是情。“抒情文以情為主，它可以由事由理引起，但文章里的情‘淹沒了那事那理。借景生情，情溢乎景，因事生情，情溢乎事，臨地生情，情溢乎地，睹物生情，情溢乎物。”王先生接著以《堂吉訶德》為例，具體闡發了景、事、地、物等與情的關系，得出結論，抒情的表現是主觀的。接著，王先生講了“母親的老花眼鏡”和“買包子的父親”等故事，闡明抒情文是以作者的內心感受為主題的。最后，又從讀者的角度闡述，身為讀者應明白，抒情文是不能“考據”的。王先生列舉了中國人的七大類情感“喜怒哀樂愛惡欲”，然后得出結論：最會抒情的人是年輕人，因為年輕人有新鮮的角度、豐富的感應、率性的真誠。散文是年輕人的文體。散文在形式上最自然，最自由，可以隨意揮灑，不拘一格。它恰恰配合青少年身心的成長。

很佩服王鼎鈞先生。他是一個會講故事的人。講作文和寫作文一樣，寫作文沒有故事，作文索然無味；講作文沒有故事，同樣無味。有些技巧理解起來很平常，但學生常常不會用，經王先生引導之后，為什么很快就能掌握呢？很重要的原因是他用故事將這些技巧說明白了。他講得不僅生動，而且有文化厚重感，古今中外，隨手拈來。所以，做語文教師，要像王鼎鈞先生那樣，首先要會講故事，故事里還要有文化，傳統文化、人情冷暖、品性修養，這些東西要在你的故事里不動聲色地站立起來。

講著講著，學生不知不覺喜歡上了你，喜歡上了作文，也喜歡上了語文，你便成功了。

生動與平板

一本有質量的寫作指導書，也必然客觀公允，有冷靜的學術態度。由于工作原因，常常有機會看到基層教師批閱的作文，評語中不乏“描寫不生動”等字樣，總覺得要求過高，但又解釋不清，這次終于在《作文七巧》中找到了答案。什么是“描”？王鼎鈞先生解釋得頗為形象：從前的大姑娘拿薄紙鋪在原稿上，以極細的筆畫把“花”的輪廓畫出來，她畫得很細心，很靈巧，對花鳥魚蟲的線條美很敏感，這就是“描”。

用語文的方式怎么“描”呢？王先生列舉了一句詩，“晚涼天凈月華開”，“漂漂亮亮，簡簡單單，干干凈凈，卻是讓你百看不厭，像雙鉤描出來的名家的字”。的確，“說明”之難在于說得簡潔明確，“描寫”之難在于描得生動新鮮。反思當下小學作文教學，大多拔高要求。2011年版課標對第三學段習作的要求，“能寫簡單的記實作文和想象作文”。單說記實作文，從字義上來講，“記”和“紀”在“記載、記敘”這個意義上是相通的，所以，“記實作文”就是“紀實作文”。什么樣的記實作文呢？一個“簡單”就限定了小學生是學習和練習寫的記實作文，不是比較復雜的記實作文。在行為上，又限定為“能寫”，不是“會寫”。課標還規定，到第四學段才寫“記敘文”。但現在的小學作文教學幾乎都是把記實作文當作記敘文。記敘文是一種體裁，有許多規定，如記敘的六要素等。而記實文重在記載實際情況，把所見所聞、所想所感記下來即可，不是文章的一種體裁。我們常常在不經意地拔高作文教學要求，難怪越來越多的小學生害怕寫作文。真得向過高的作文要求開炮了！

說完“描寫”，再說“生動”。這也是小學語文教師常掛在嘴邊的一個詞。什么是生動？王鼎鈞先生說，“某一篇記敘文之所以生動，多半是因為那件事情本身生動。某一篇記敘文之所以平板，多半是因為那件事情本身平板”。什么樣的事情才是生動的呢？王先生認為，最要緊的是“起落、詳略和表里”。有起落、有詳略、有表里，就用直敘。這是用三個詞來概括。如果用三句話來歸納，“讀者反應的強弱=文章的起落”“取材有主從，所以文章有繁簡，不宜平均”“作文的材料有隱有顯，可以形成一表一里”。看來，要使學生寫出生動的習作，要在指導選材上下功夫，要在打開學生寫作思路、拓寬學生視野上下功夫，而不是一味花在指導如何寫上。要引導學生重視讀者的反應，多追問自己：讀者讀了感興趣嗎？興趣點在哪里？反應強烈嗎？所以，一味追求描寫生動，是典型的沒有基于課標的教學啊。

深入淺出話“比喻”

一本有質量的寫作指導書，更是絲絲入理，講得通透，舉重若輕，使人“云開方見日，潮盡爐峰出”。什么是“比喻”，王先生說得太精辟了：“比喻是以熟悉喻陌生，以已知喻未知。”

關于比喻句，是語文教學中最為詬病的一種語文知識。這類知識容易教，找出本體喻體，說說把什么比作什么，就算教完了，且不顧年段要求。小學二年級就告訴學生把什么比作什么，并不鮮見。

其實，比喻句早就存在于學生的口語中，是一種常見的句式。低段教學不必太在意比喻句，教師只要重視對這類詞句的朗讀指導和語言積累就是了。到了中高段，可以有選擇地引導學生欣賞、仿寫比喻句。基本方法是聯系上下文反復朗讀、浮現形象、體會情感，千萬不可以語法修辭分析來代替學生自己感悟體驗，也不可見到比喻句就讓學生仿寫。如三年級課文《悉尼歌劇院》中，“整座建筑潔白晶瑩，像一瓣一瓣盛開的白蓮，又像幾葉張開的扇貝，再仔細一看，更像一組要出海遠航而揚起的白帆”。有老師指導學生學完后仿寫中國館。這豈是三年級學生能掌握的，恐怕連教師自己也寫不出貼切的三句比喻句吧！比較合適的教法是，引導學生先通過看圖，比較白蓮、扇貝和白帆在形狀、顏色、大小上的相似之處，這是學生一望而知的；再進一步品味“盛開”“張開”“揚起”用詞的貼切，進而體會白蓮、扇貝和白帆在姿態上的相似之處，這是學生一望不知的；最后朗讀涵泳，體會作者對著名建筑的喜愛之情；在此基礎上，選擇其中一二句適當進行仿寫指導。

以上列舉的為靜態事物的比喻，教材中還有不少寫動態事物的比喻句，教學時要瞻前顧后，聯系起來品味，效果就不一樣了。五年級課文《登泰山觀日出》中，“云霧不斷地擴展著，飄動著，升騰著，有的像雪白的棉絮層層疊疊地飄落在山峰中間，有的像長長的綢帶懸在空中，有的撞碎在山崖上，像漲潮時的海水在岸邊濺起無數朵白色的浪花”。觀察視角不變，觀察對象在變，與四年級課文《觀潮》在寫法上類似：“只見東邊水天相接的地方，出現了一條白線”“再近些，只見白浪翻滾，形成一道六米多高的白色城墻”“那浪越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來”。同是寫動態事物，后者寫出了由遠及近的鏡頭感，前者則有目不暇接的感覺。先品味語言，再遷移仿寫，用比喻寫出動態事物的變化，凸顯事物特點，則是高年級的核心教學內容。

王先生的文字，讀著讀著，總想放下來，然后輕輕舒一口氣，感嘆一番。

（作者單位：上海市閔行區教育學院）

責任編輯 田 晟