初中思想品德課與核心價(jià)值觀的融合

王秀芹

培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是我國新時(shí)代文化建設(shè)中極其重要的任務(wù)，也是全社會(huì)的共同責(zé)任。初中階段是一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀初步形成的重要時(shí)期，思想品德課作為對(duì)中學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主陣地和主渠道，要切實(shí)擔(dān)負(fù)起對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀教育的重要職責(zé)。整合教材知識(shí)和重大時(shí)事，幫助學(xué)生了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)容初中思想品德教材通過道德、心理、法律、國情、國策等內(nèi)容將社會(huì)主義核心價(jià)值觀，顯隱結(jié)合，由近及遠(yuǎn)，漸次展示，貫穿始終。例如，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)，主要分布在初三思想品德教材的各個(gè)章節(jié)，通過國情國策的教學(xué)體現(xiàn)出來。 在教學(xué)過程中，教師要遵循“基礎(chǔ)、延展、實(shí)踐”的定位，首先著眼于基礎(chǔ)，對(duì)教材知識(shí)進(jìn)行歸納、整合，可以將黨的基本路線，我國各族人民的共同理想，兩個(gè)一百年的奮斗目標(biāo)等內(nèi)容整合在一起，讓學(xué)生明白，“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，既是黨的基本路線的重要內(nèi)容，又是現(xiàn)階段我國各族人民的共同理想，還是黨和國家在建國一百年應(yīng)實(shí)現(xiàn)的奮斗目標(biāo)。通過教材知識(shí)的整合，幫助學(xué)生掌握知識(shí)點(diǎn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，加深學(xué)生對(duì)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”的價(jià)值目標(biāo)的認(rèn)知。思想品德課是一門時(shí)代性很強(qiáng)的學(xué)科。教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育，要緊扣時(shí)代脈搏，與時(shí)俱進(jìn)，要把教材知識(shí)與重大時(shí)事進(jìn)行整合，組織學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大精神，讓學(xué)生及時(shí)了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀在十九大上的新表達(dá)；了解十九大新增的從2020年到本世紀(jì)中葉的“兩個(gè)階段”的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而讓學(xué)生理解“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、美麗”是我國治理社會(huì)主義現(xiàn)代化國家的價(jià)值追求，是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。讓學(xué)生懂得實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)是一個(gè)長期而復(fù)雜的歷史過程，必須分階段、有步驟地向前推進(jìn)。這就需要青少年自覺地把個(gè)人夢(mèng)與中國夢(mèng)緊緊地聯(lián)系在一起，把個(gè)人理想的實(shí)現(xiàn)自覺地融入國家富強(qiáng)、民族振興的偉業(yè)中去。提煉、運(yùn)用社會(huì)熱點(diǎn)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀生長在豐富的社會(huì)生活和個(gè)體生活經(jīng)驗(yàn)的土壤里，教師應(yīng)該聚焦學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)生活狀態(tài)的理解，化社會(huì)熱點(diǎn)知識(shí)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本觀點(diǎn)之中，有目的、有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析、說明實(shí)際問題的能力，形成對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀知識(shí)的綜合、遷移、拓展和運(yùn)用，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)知和認(rèn)同。在多元化意識(shí)形態(tài)并存的社會(huì)環(huán)境中，學(xué)生每日每時(shí)面對(duì)的是鮮活的現(xiàn)實(shí)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行核心價(jià)值觀教育不能脫離真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活，教師要敢于把現(xiàn)實(shí)生活中的一些新的挑戰(zhàn)引入思品課堂，充分發(fā)揮學(xué)生自主認(rèn)知的功能，運(yùn)用討論、辯論等形式，引導(dǎo)學(xué)生不斷地進(jìn)行價(jià)值辨析，不斷增進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。例如，前段時(shí)間，河北唐山“教科書式耍賴”事件引發(fā)社會(huì)關(guān)注，成了網(wǎng)絡(luò)熱詞。教師可以把“教科書式耍賴”事件引入課堂，組織學(xué)生觀看相關(guān)視頻，然后分組討論，讓學(xué)生發(fā)表自己對(duì)黃某耍賴的看法；讓學(xué)生積極為受傷的趙先生出謀劃策；讓學(xué)生思考該事件給我們留下怎樣的警示？學(xué)生自然而然就想到了社會(huì)主義核心價(jià)值觀中誠信、法治、公正、友善等知識(shí)。這樣既緊扣了教材知識(shí)又聯(lián)系了社會(huì)實(shí)際，還增進(jìn)了學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，達(dá)到了知識(shí)、能力、感悟的同步提高。組織、開展實(shí)踐活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐性是思想品德課程的重要特性。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的生命力在于實(shí)踐。因此，教師要以教材知識(shí)為依托，組織、開展實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)中感知、領(lǐng)悟、踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。以《友誼的天空》和《師長情誼》的教學(xué)為例，教師可在課前通過問卷調(diào)查、訪問等形式，了解學(xué)生的生活現(xiàn)狀、成長經(jīng)歷及面臨的困惑等，結(jié)合教材提供的案例資源，秉承貼近學(xué)生、貼近生活的教學(xué)理念，設(shè)計(jì)一些針對(duì)性、操作性強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)。如采取主題班會(huì)、小品表演、情景再現(xiàn)等形式，讓學(xué)生在課堂上分享生活中最感動(dòng)的事件，再現(xiàn)記憶中最深刻的碰撞，引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中感受“人人為我，我為人人”的友善態(tài)度，感悟“待人以誠，執(zhí)事以信”的為人之道，幫助學(xué)生深刻理解“友善、誠信”的內(nèi)涵和外延，引領(lǐng)學(xué)生在不斷拓展的生活中自覺踐行友善、誠信等社會(huì)主義價(jià)值觀。很多時(shí)候，學(xué)生在課堂上能夠認(rèn)同課程設(shè)計(jì)的觀點(diǎn)，而課后依然我行我素，因此，教師的跟蹤和指導(dǎo)要跟上。仍以《師長情誼》的教學(xué)為例，教師可以設(shè)計(jì)“家校聯(lián)系卡”和“個(gè)人品德傳遞卡”，對(duì)學(xué)生在平時(shí)的表現(xiàn)進(jìn)行自我記錄和家長評(píng)價(jià)，然后進(jìn)行反饋和評(píng)比，表揚(yáng)鼓勵(lì)表現(xiàn)好的學(xué)生，鞏固傳遞正確的做法，把友善、尊重、關(guān)愛、誠信變成學(xué)生生活中的良好習(xí)慣，古人云，“天下之學(xué)者，獨(dú)不欲一蹴而造圣人之域?！苯處熞凑章湫?、落細(xì)、落實(shí)的原則，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀潤物細(xì)無聲般融入思品課堂，融入學(xué)生的頭腦和心靈，內(nèi)化為學(xué)生的精神追求，外化為學(xué)生的自覺行動(dòng)。