例談鄉土史教學的教學價值

張彪 薛權開

[摘 要] 鄉土資源是某地區內具有地域特色的課程資源，用于教學可以拉近學習者與課程的距離。江蘇省江陰市歷史文化底蘊深厚，以此為例開發鄉土史教學，能拓展傳統的課程資源，激發學生的學習興趣，培養學生的歷史學科素養，提升歷史教學的價值。

[關鍵詞] 鄉土史教學；課程資源；江陰

課程資源是新課程改革中的一個亮點。《普通高中歷史課程標準（實驗）》指出，“凡是對實現課程目標有利的因素都是課程資源。”[1]歷史學科貫通古今、包羅萬象的獨特性質，使其擁有豐富的課程資源。鄉土資源是一地區內具有地域特色的課程資源，這些資源對于學生具有“天然”的親切感，用于教學可以拉近學習者與課程的距離。[2]在高中歷史教學中挖掘鄉土資源，進行鄉土史教學業已受到廣大歷史教師的重視。可以說，鄉土史教學在拓展課程資源、激發學生興趣、培養學生歷史素養方面，發揮著獨特的不可替代的教學價值。筆者所處的江陰市，是江蘇省歷史文化名城，擁有七千年的人文史，五千年的文明史，二千五百年的文字史。[3]江陰歷史文化底蘊深厚，有資于教學的鄉土資源豐富。本文擬以江陰地方史為例，結合個人的鄉土史教學實例，來談談鄉土史教學的教學價值。

一、鄉土史教學是傳統課程資源的有益拓展

長期以來，歷史課程資源往往被簡單地理解為教材，而課堂教學就是“教教材”。而現在我們普遍都接受了“用教材教”的新課改理念。也就是說教材本身只是一種課程資源。由于我國幅員遼闊，民族眾多，各地區差異極大，要求歷史教科書將各時期各地區各民族的歷史都完備無缺地包含進去是不現實的。正如劉克明老師所說，“歷史的歷程豐富而多彩，教材內容的篩選必然經歷了一個艱難的取舍過程”[4]歷史教科書只能反映歷史發展過程中最基本的史實和規律，即劉老師所說的“歷史的筋和骨”。“歷史的血和肉”，包括許多歷史的空白點，應根據實際需要，由歷史教師和學生一起，去開發和利用一些與教學內容相關的課程資源。而鄉土史資源是其中的一個重要組成部分。

鄉土史教學是對國家歷史學科課程的有益拓展，許多地方的可貴的歷史資源都應該緊密聯系到歷史教材“重整”過程中。例如在實施人教版必修二第一單元第2課“領先世界的古代手工業”的教學時，筆者組織了學生參觀了江陰市博物館，進行有準備、有目的的研究性學習。以博物館展覽的江陰歷史上的石器、玉器、青銅器、瓷器、絲織品等為實物原型，由小及大，以遠及近，讓學生在精彩絕倫的家鄉藝術品享受中，了解我國古代手工業發展演變的歷程并深刻感悟我國古代手工業的領先和輝煌。

人教版必修一第一單元第3課“從漢至元政治制度的演變”這一課涉及到的政治制度較多，而且制度史教學理論性強，對于剛入學的高一學生來說難度是很大的。筆者在這一課的教學中充分挖掘了江陰的鄉土史資源，以江陰的歷史沿革為切入點。投影以下內容：商朝晚期江陰一帶為古吳北境。周朝時屬吳國的延陵。春秋戰國之交，因越國滅掉吳國遂屬越國，后楚滅越又歸入楚國版圖，楚相黃歇（春申君）受封于此，江陰故有“春申舊封”之說。秦時屬會稽郡的延陵鄉。漢高祖時改置為毗陵縣，并劃縣境東部土地為暨陽鄉（因地處暨湖以北乃名暨陽鄉，此為江陰設行政建置元始）。西晉時升格為暨陽縣，南朝梁時廢暨陽縣，置暨陽郡，因郡治地瀕長江以南，故名江陰（江陰之名沿用至今），后梁敬帝以江陰郡建江陰國，曾延續32年。自隋、唐迄元，江陰為縣、為望、為軍、為州、為郡、為路、沿革不常。明洪武時改州為縣，自此以后，直至清末，江陰縣的名稱未變，隸屬常州府。至民國元年（1912年）廢府存縣，屬江蘇省。

學生認真研讀了這段江陰歷史沿革的地方史材料后，初步知道了“暨陽”和“江陰”這兩個常掛嘴邊的名詞的由來。在此基礎上從中選取和本課教學有關的內容，來重點講授從漢至元地方行政制度的演變，并從中得出古代地方行政制度演變的一些認識。（如：總趨勢是中央集權不斷加強，地方權力不斷削弱，但制度的演變是復雜的，期間也會有很多反復；制度的創新是建立在前代的基礎之上的；歷史有其慣性，制度影響深遠）正是有了這些和教學內容緊密相關的鄉土史材料的鋪墊和應用，本課重難點內容的處理才顯示出一定的“從容不迫”，師生一起獲得的課堂認識才體現出一定的“水到渠成”。

二、鄉土史教學是激發學習興趣的助推動力

中學歷史課講的都是過去的大事情，這對于現在年齡不大、見識不多、閱歷不深的中學生來說，總有一種難以逾越的“距離感”，不易激發他們的學習興趣。[5]歷史的過去性特點，使得歷史不能像其他學科知識那樣可以被復原與復制。歷史由遠而近的發展規律與學生由近及遠的認識規律相悖，這些都使得學生對歷史學科的興趣受到較大影響。[6]

歷史教師在課堂上結合教學內容適當穿插講授一些地方史知識，可以改變空間上的遙遠，并由此縮短時間上的距離。因為人們對家鄉的歷史故事、歷史人物、古老傳說、風俗習慣以至山水草木等，都懷有特殊而深厚的情感。這樣，教師在講授涉及學生家鄉的史事時，學生就會有一種親切感，就會自然地激發出學習興趣，從而產生濃厚的學習欲望。

筆者在日常的歷史教學中尤其是在新課教學中，適當調集和利用了學生“身邊的歷史”，充分發揮了鄉土史教學在激發學生學習興趣方面的教學價值。如在講授必修一第11課“太平天國運動”這一課時，引用了地方史志中太平軍在江陰華士周邊地區和八百“洋槍隊”激戰的地方史，學生在一連串熟悉的地名中，感悟到了太平天國運動所面臨的困境和那個時代的印痕。在講授必修一第17課“解放戰爭”中的人民解放軍發起的渡江戰役時，激情講述了江陰要塞官兵起義和江陰船工完成渡江任務的英雄事跡。在必修二第10課“中國民族資本主義的發展”的教學中，筆者適當介紹了在江陰近代紡織業發展歷程中，發揮過重要作用的民族實業家祝丹卿、吳汀鷺及他們籌建利用紗廠的艱難歷程，使學生更好地理解當時社會上的“實業救國”思潮。這些“身邊的歷史”，極大地激發了學生學習的興趣。興趣是最好的老師。由興趣而產生動力，因動力而更加專注，因專注而更加主動。事實證明，學生在學習自己家鄉的歷史時，他們的感覺是親切的，課堂上的氣氛是熱烈的，師生之間的交流是活躍的。從教育心理學上講，學生對于親近的事物，容易引起學習的興趣，也便于學習時的聯想。學生由地方史學習中產生的濃厚興趣，逐漸遷移到整個歷史學科，從而大大提升了他們學習歷史的獲得感和滿足感，這就為提高歷史課堂教學效率提供了重要保證。

三、鄉土史教學是培養學生歷史素養的重要途徑

社科院吳偉先生指出，所謂“歷史素養”，是通過日常教化和自我積累而獲得的歷史知識、能力、意識以及情感價值觀的有機構成與綜合反映。……歷史素養的基本要素仍然是知識、能力、意識和價值觀。[7]

吳先生認為，知識是基礎，我們要關注知識的消化。知識和知識的“酶化”，是歷史素養要求的知識觀。[8]這也正如教育心理學家布魯納所主張的那樣：“我們教一門科目，并不是希望學生成為該科目的一個小型圖書館，而是要他們參與獲得知識的過程。學習是一種過程，而不是結果。”學習不是把現成的知識認識成果放在學生面前，而是把學生當作主動參加知識獲得過程的人，關注的是學生獲取知識的過程，強調的是如何得出歷史結論的過程，而不僅僅是結論本身。教師要做學生頭腦里火種的點燃者。這就必須營造一個有利于學生思維發展的環境，促成師生交往、積極互動、共同發展的教學過程。組織學生開展鄉土歷史故事講演、鄉土歷史遺存參觀、鄉土歷史照片和實物收集等實踐活動，能激發學生的主體意識，增強學生的社會責任感、民族使命感。

新課程三維目標中的“過程與方法”要求讓學生掌握歷史學習的基本方法，學習歷史唯物主義的基本觀點和方法，做到論從史出、史論結合，注重探究學習，養成獨立思考的習慣并學會與他人合作交流。[9]例如，我們在處理必修三第一單元第3課“宋明理學”這一課唐太宗尊孔子為“先圣”“宣王”，孔子像穿戴帝王服飾的教學時，可組織學生帶著以下問題參觀考察江陰市區人民路的文廟。（亦稱孔廟，江陰文廟有欞星門、三橋泮池、戟門、大成殿、明倫堂等建筑）（可設計以下問題：①江陰文廟的欞星門有何含義？②龍在古代是帝王的象征，為何大成殿外欄桿上有龍的紋飾？③為何在文廟外墻上寫有意為文武百官至此必須下轎下馬的文字？④為何孔子會被歷代封建王朝統治者所尊崇？他生前不是皇帝而逝后地位為何卻等同于皇帝？）

通過實地考察、主動探究這種形式，學生感受體會到歷史學習中“論從史出”“史論結合”的重要性。鄉土課程資源是學生身邊的歷史，也是歷史學習的重要切入點，由此可使學習者主動將現實與歷史進行“對話”，使現實情景與教材知識相互印證，了解其淵源，比較其差異，從而培養學生的綜合素質和能力。

新課程三維目標中的“情感態度與價值觀”要求，通過教學讓學生進一步了解中國國情，熱愛和繼承中華民族的優秀文化傳統，弘揚人文精神、民族精神，激發對祖國歷史與文化的自豪感，培養愛國主義情感并在此過程中培養健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。[10]江陰歷史上有著豐富的人文主義素材和悠久的愛國主義傳統，我們應充分挖掘這些資源并發揮其思想價值。

如在新學期第一堂課上可講說江陰學生都略有知曉的江陰先賢徐霞客遠游八方，攀山探源，勘校地理古籍，撰寫游記隨筆的事跡，讓學生感受到“千古奇人”徐霞客的“熱愛祖國、獻身科學、尊重實踐”的高尚精神。在講述必修三第二單元第4課“充滿魅力的中國書畫”時，可以在適當的時候向學生介紹現存江陰中山公園鐵佛寺內神奇的“心經碑”。又如在講必修三第三單元第2課”新文化運動的興起”時可補充江陰歷史文化名人、新文化運動闖將劉半農在新文化運動中的活動和貢獻。通過補充以上鄉土史知識，讓學生體會到我們的家鄉江陰在古代有著深厚的文化積淀，留下了眾多文化藝術瑰寶；在近代歷史上也出現了一大批開時代風氣之先河的偉大思想家，他們為我們留下了非常寶貴的人文精神財富。

愛鄉才能愛國。鄉土歷史是祖國悠久歷史、燦爛文化、民族靈魂的一個縮影，是進行愛國主義教育的生動具體材料，切實搞好鄉土歷史教學是歷史教學中的重要一環。著名教育家徐特立說過：“最原始的、最基本的、最唯物的教材就是鄉土教材”。鄉土歷史生動具體真實，學生易于感知接受，易于引起情感共鳴，是對學生進行民族精神教育的好素材。千百年來，英勇的江陰人民繼承了抵御外侮、抗擊強暴的光榮傳統：從明朝江陰知縣錢錞勇擊倭寇到閻應元、陳明遇誓死守城81天再到朱松壽的抗日傳奇。通過學習這些英雄人物可歌可泣的事跡，學生會進一步感知到江陰人的“民性剛”，他們從家鄉的光榮革命斗爭中受到教育和鼓舞，熱愛家鄉、熱愛祖國、熱愛人民的思想感情會在學習中逐漸形成，這種潤物細無聲的情感培養，是空洞說教所無法替代的。

身邊的歷史是最好的歷史。無需揚鞭自奮蹄，更將鄉土育新人。讓我們大家一起努力，充分挖掘鄉土課程資源，有效開展鄉土歷史教學，更好地組織好鄉土史教學，更好地發揮鄉土史教學的教學價值。

[參 考 文 獻]

[1]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（實驗）[M].北京：人民教育出版社，2003.

[2]苗穎、劉曉兵.披沙揀金 物盡其用——高中歷史教學中有效運用鄉土資源的策略[J].歷史教學（上半月刊），2011（7）.

[3]江陰市政協學習文史委員會編.江陰歷史文化精華錄[M].上海：上海古籍出版社，2015.

[4]劉克明.歷史課程資源開發與利用的教學探索[J].歷史教學（上半月刊），2011（21）.

[5]朱煜、姚錦祥、熊守清等.歷史教材學概論[M].南京：江蘇人民出版社，1999.

[6]周道貴.挖掘鄉土資源 培養探究能力[J].歷史教學（上半月刊），2013（9）.

[7]吳偉.歷史學科能力與歷史素養[J].歷史教學（上半月刊），2012（11）.

[8]吳偉.歷史學科能力與歷史素養[J].歷史教學（上半月刊），2012（11）.

[9]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（實驗）[M].北京：人民教育出版社，2003.

[10]中華人民共和國教育部.普通高中歷史課程標準（實驗）[M].北京：人民教育出版社，2003.

（責任編輯：李雪虹）