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探究民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2018-05-21 08:56:20紀(jì)雙林
世界家苑 2018年4期
關(guān)鍵詞:應(yīng)用

摘 要:民間美術(shù)是由我國(guó)人民群眾創(chuàng)作出來(lái)的藝術(shù)形式,是我國(guó)人民智慧的結(jié)晶,有著獨(dú)特的美感魅力和審美情趣,在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中也依然發(fā)揮著重要的作用。本文就將對(duì)民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用進(jìn)行探究和分析。

關(guān)鍵詞:民間美術(shù)藝術(shù);造型和色彩;現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì);應(yīng)用

前言:我國(guó)人民群眾通過(guò)美化生活環(huán)境,以及豐富日?;顒?dòng)的目的出發(fā),創(chuàng)作出了可以在生活中應(yīng)用的民間美術(shù)形式,是我國(guó)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的源泉和原型,這是現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中仍然在應(yīng)用民間美術(shù)的藝術(shù)造型和色彩的原因。

一、民間美術(shù)概述

民間美術(shù)是我國(guó)人民群眾智慧的充分體現(xiàn),展現(xiàn)了我國(guó)人民對(duì)于造型和色彩的審美。民間美術(shù)有著強(qiáng)烈的藝術(shù)造型特征,具有著地域性和民族特點(diǎn),在視覺(jué)上具有著很強(qiáng)的吸引力,讓人印象深刻。民間美術(shù)在色彩上的運(yùn)用,大多具有著象征意味,由于早期先民經(jīng)常進(jìn)行祭祀活動(dòng),這逐漸的形成了民間美術(shù)色彩黑、白、紅、黃、藍(lán)的五色傳統(tǒng),這五色在民間美術(shù)中象征著各自的含義,比如紅色就象征著春節(jié)、喜事。這樣的傳統(tǒng)色彩應(yīng)用,使得民間美術(shù)仍然能夠保持著自身的特色和風(fēng)格,對(duì)中華民族的文化傳承有著很深遠(yuǎn)的影響[1]。

二、民間美術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中應(yīng)用的意義

(一)現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于民間美術(shù)

民間美術(shù)表現(xiàn)了我國(guó)民族文化的獨(dú)特性,能夠充分體現(xiàn)中華民族在精神文化上的特點(diǎn)。從世界范圍來(lái)看,各個(gè)民族和國(guó)家,都會(huì)根據(jù)自己的美術(shù)文化特色,來(lái)形成和影響著現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)理念。我國(guó)許多優(yōu)秀的現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)者,都會(huì)在世界性的舞臺(tái)上,展現(xiàn)出具有濃厚民間美術(shù)特色的作品,因?yàn)橹挥絮r明的民間和民族特色,才能夠在審美和地位上獨(dú)樹(shù)一幟。而我國(guó)歷史文化的悠遠(yuǎn)和廣闊的地理環(huán)境,使得民間美術(shù)類型繁多,這成為了現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)取之不盡的靈感源泉。

(二)民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)可以相互融合

民間美術(shù)在表達(dá)方式上,具有著直接、強(qiáng)烈、真摯的特色,而美術(shù)作品在藝術(shù)造型和色彩上的表現(xiàn)形式,卻是充滿著和諧統(tǒng)一的矛盾體,它時(shí)而簡(jiǎn)潔,時(shí)而復(fù)雜,時(shí)而樸素,時(shí)而艷麗,讓人驚嘆于民間美術(shù)的多樣和充滿活力。而現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)在情感的傳達(dá)和表現(xiàn)的形式上種類繁多,有著更加現(xiàn)代和新穎的表現(xiàn)手法。因此,將民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行相互間的融合,在民間美術(shù)方面,可以使其更具魅力和多樣性,能夠有著更加深遠(yuǎn)的影響力和生命力。在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)方面,能夠?yàn)楝F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)提供源源不斷的靈感和素材,可以讓其更具有鮮明的特色。

三、民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

(一)民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

民間美術(shù)和現(xiàn)代美術(shù),都能夠通過(guò)各種各樣的造型,來(lái)表達(dá)復(fù)雜的情感和想法,創(chuàng)作者都可以在藝術(shù)造型和作品內(nèi)涵上找到一個(gè)交點(diǎn),通過(guò)切入交點(diǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)兩者的共同實(shí)現(xiàn)和相互交融?,F(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)可以通過(guò)與民間美術(shù)藝術(shù)造型的結(jié)合,達(dá)到另一個(gè)境界,實(shí)現(xiàn)藝術(shù)造型上的豐滿和多變。

民間美術(shù)在藝術(shù)造型方面的表現(xiàn)十分突出,多樣的品種和類別,表現(xiàn)了多樣的用途和目的,有些是欣賞性的造型藝術(shù),有些是可以把玩的,有些主要以使用為主,更有些造型藝術(shù)已經(jīng)成為兼具三者的工藝品。主要的類別劃分有繪畫(huà)、雕塑、刺繡染織、玩具、戲具、家居器皿、服飾、剪紙、紙?jiān)鸁艉途幙?,而每個(gè)類別下面又有不同的分類,并且不同地域又存在不同的樣式。這些優(yōu)秀的民間美術(shù)藝術(shù)造型在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的應(yīng)用上,能夠極大的豐富現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的元素和題材,使現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)可以更加貼切的展現(xiàn)創(chuàng)作者的情感和意圖[2]。

(二)民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

我國(guó)民間美術(shù)色彩不僅是在呈現(xiàn)事物,還是在通過(guò)色彩傳遞感情和宣泄情緒,能夠精準(zhǔn)的表現(xiàn)出創(chuàng)作形象。民間美術(shù)色彩非常的豐富,色域也很廣,在色彩的搭配上大多采用著強(qiáng)烈的冷暖對(duì)比色調(diào),比如紅色與綠色、黃色與紫色,這樣的搭配表現(xiàn)了民間美術(shù)在色彩上的表現(xiàn)習(xí)慣和審美觀念。色彩和圖式之間有著很多的關(guān)系,比如京劇的臉譜,在臉譜的譜式和色彩搭配上,都體現(xiàn)著我國(guó)傳統(tǒng)的陰陽(yáng)五行,再用色彩在臉譜上表現(xiàn)出各種自然現(xiàn)象的顏色搭配。在民間美術(shù)色彩的運(yùn)用上,不能忽略掉的就是地域特色,每個(gè)民族、名個(gè)地域,都有著自己悠久的文化歷史和習(xí)慣,比如彝族認(rèn)為黑色是莊嚴(yán)高貴的顏色,而藏族認(rèn)為白色是純潔無(wú)暇的象征,每個(gè)民族都有著自己特有的色彩習(xí)慣和傳統(tǒng)。

因此,民間美術(shù)色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,可以極大的拓寬現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的眼界,不受限制的進(jìn)行色彩搭配,通過(guò)運(yùn)用民間鮮明對(duì)比的色彩搭配方式,將現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)的吸引力和獨(dú)特性進(jìn)行充分的展示,不斷的嘗試新鮮配色,發(fā)掘更多獨(dú)特的配色,為現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)帶來(lái)更多的幫助和靈感。

總結(jié):隨著時(shí)代的不斷發(fā)展,民間美術(shù)在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用將會(huì)越來(lái)越多,民間美術(shù)中豐富的藝術(shù)造型和絢麗的色彩搭配,是民間美術(shù)所獨(dú)有的特色和優(yōu)勢(shì)。民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,能夠促進(jìn)現(xiàn)代美術(shù)的多元化發(fā)展,增加現(xiàn)代美術(shù)的生命力。

參考文獻(xiàn)

[1]盛楠.民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J].美術(shù)教育研究,2017(21):88.

[2]郭靜揚(yáng).民間美術(shù)藝術(shù)造型和色彩在現(xiàn)代美術(shù)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用探討[J].藝術(shù)科技,2017,30(07):231+209.

作者簡(jiǎn)介

紀(jì)雙林(1995-),女,河北唐山人,民族:漢族,學(xué)歷:本科.單位:江漢大學(xué)美術(shù)學(xué)院。

(作者單位:江漢大學(xué)美術(shù)學(xué)院)

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