沖淡東方神韻的演繹

摘 要：東方文化是周作人創作散文作品的主要影響因素之一。以現階段周作人散文閱讀影響情況為基礎，結合東方文化發展特點，了解東方神韻的變遷，分析東方文化對周作人散文風格的影響。

關鍵詞：東方文化；周作人；散文風格

在中國上下五千年的歷史背景下，現代人在傳承傳統文化的基礎上，也受到了外來文化的影響。因此，整合研究一個現代作家的創作思想和風格中蘊含的整體文化積淀才是完善的。下面通過了解周作人散文風格的形成源頭——東方神韻，以中國與日本文化為例分析其對周作人散文作品風格構成的影響。

一、 中國文化的影響

周作人是中國封建社會末期的傳統知識分子，不但感受到了傳統文化的約束，而且也領悟到了傳統文化的魅力。其在成長中既接受了中國傳統文化的審美意識，又受外界其他文化的影響，這對其散文風格的構建而言有極大的影響。下面對其進行深層探索：

（一） 儒家、道家與佛教中滲透的審美意識

從宏觀角度分析，中國文化思想整合了儒家、道家與佛教，這三者的宇宙觀、人生觀及道德觀等，對文學創作思想和風格都有極大的影響。下面對這三者進行深層探索：其一，儒家。這種思想作為中國文化的正統哲學思想，是以孔子為代表推廣的中庸之道，主張仁政。這種思想是中國長久存在的，占據思想的主導地位，勢必會影響周作人的散文創作風格；其二，道家在先秦諸子百家爭鳴時期最為顯著，歷代國人便奉行以老莊為代表的道家自然主義，以此達到養生。道家提出“人法地，地法天，天法道，道法自然”。這種自然主義思想對周作人的影響也非常深，尤其是在他的創作觀念上存在很多“自然”審美目標。如《雨天的書》一文中寫道：“喝茶當于瓦屋紙窗之下，清泉綠茶，用素雅的陶瓷茶具，同二三人共飲，得半日之閑，可抵十年的塵夢?！逼渲姓宫F的內容樸實無華，文風一派閑適自然。在這一定意義上講，為現代文壇輝煌的散文業提供了發展的依據；其三，佛教。其是從印度傳入我國，在推廣中非常盛行。自唐代時期確立，佛教就對士大夫產生了極大的影響，禪宗涉及到的極致、心空、無欲、無執、無所謂生死、大休、大息直到圓寂的空寂悠遠境界才是根本，這對文學創作而言也提供了無窮的藝術空間。此時，周作人在創作風格中除了受到道家思想影響產生的自然外，還有佛教帶來的空寂悠遠。

（二） 民俗社會作用對民族審美意識的引導

中國歷史文化系統中，民俗是不可劃分的一部分。作為人民群眾生活與文化的傳承體現，民俗出了民族的生活形式，而歷史傳統與文化心態是主要影響因素?？傮w來說，周作人作為二十世紀九十年代社會背景下的作家，勢必會受到這一民俗導向的影響，促使其將所在區域的生活習慣和傳統道德理念等民俗展現的文化意識傳承下去。

周作人自小生活在浙江紹興，這里屬于江南水鄉。在周作人的日記中描寫道：“常常與長輩拜廟、祭祖、掃墓、游歷明山秀水、賞玩古跡，觀看民間社戲?！痹谶@一背景下，周作人受到江南民俗的影響，也促使其散文創作變得越來越注重平和、簡素、淡雅等審美意識。他常用水墨畫般淡雅拙樸的語言和情感來回憶描寫故鄉田園詩般的恬靜意境就是一大證明。

二、 日本文化的影響

周作人曾在1906年到1911年期間到日本留學，并娶了日本妻子為妻。在留學期間，具有東方文化特色的日本民俗、文化思想等都是他推崇的內容。下面對這兩方面的影響進行深層探索：

（一） 日本民俗的影響

周作人在日本期間，對這個與中國同屬一個大文化背景下的日本倍感親切。他曾在《知堂回憶錄》中寫道：“崇尚簡素，愛好天然。”周作人自小生活在江南地區，在受到中國傳統文化影響的基礎上，也看到了外來國家對中國的瓜分，清政府腐敗無能，最終只能出賣國土，其在這一背景下，作為知識分子也受反清排滿的思想所影響，在深層文化心理中產生了復古情緒。在他到達日本后，越發喜歡那里素淡的茶食、簡素適用的房子及有禮灑脫的天然人情美等，并在此領悟到了日本民俗中蘊含的漢唐文化遺跡，而這種喜愛最終也轉變成了推崇。甚至，周作人將日本稱之為自己的第二故鄉。如在《風雨談·本色》中寫道：“寫文章沒有訣竅，只有一個字曰簡單”與“簡單就是文章的最高標準”。

（二） 日本現代文化思想中的“新村精神”

周作人在日本生活的六年里，除了關注日本民俗外，還觀察到了日本現代文化中的人道主義理想世界。其在1919年接觸了“新村運動”，而后在同年七月份的第二次東游中，正式參觀了新村，并在《訪日本新村游》中寫道：“新村的空氣中，便是充滿這愛，所以令人融醉，幾乎忘返，這可真謂不奇的奇跡”，由此可知，周作人對于新村世界這個烏托邦是流連忘返的。那時的他正處于社會動蕩不安的環境中，所追求的東西必然是向往而無法實現的。因此，“新村生活”的烏托邦世界激發了他內心的需求和興趣，這對其散文作品的創作而言也有極大的影響。

三、 結束語

綜上所述，從中國傳統文化和日本文化入手，明確了不同歷史背景下東方文化對周作人散文風格的影響，分析周作人散文作品創作風格構成的關鍵，了解其文學風格形成的特點，以期為現代人的自我認知心理提供明確而清晰的參照物。

參考文獻：

[1]王文娜.日本的“物哀美學”對周作人散文的影響[J].北方文學，2016（11）：200-201.

[2]逯若翠.“浮躁凌厲”與“平和沖淡”—論周作人散文創作的矛盾與同一[D].內蒙古師范大學，2014.

作者簡介：

卞星，山東省濰坊市，濰坊工商職業學院。