基于高中政治核心素養(yǎng)提升的教學(xué)方法策略

摘 要：伴隨著高中新課改的不斷深入以及新一輪高中課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂，提升“學(xué)科核心素養(yǎng)”被推上了教育教學(xué)理論研究的前沿。本文試圖從高中政治核心素養(yǎng)的本義以及提出核心素養(yǎng)的現(xiàn)實(shí)意義出發(fā)，著重探討提升高中政治核心素養(yǎng)的具體教學(xué)方法，力求把核心素養(yǎng)的培養(yǎng)落到實(shí)處。

關(guān)鍵詞：高中政治；核心素養(yǎng)；教學(xué)方法

一、 高中政治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵

素養(yǎng)，辭海定義為經(jīng)常修習(xí)培養(yǎng)。通俗地說(shuō)，指的就是人們?cè)诓粩嗟貙W(xué)習(xí)和生活體驗(yàn)中得以形成的內(nèi)化于心、外化于行的品質(zhì)修養(yǎng)。何謂學(xué)科核心素養(yǎng)呢？所謂“核心”指的是該學(xué)科所指向的受教對(duì)象所擁有的一般性的關(guān)鍵修養(yǎng)。所謂“學(xué)科”指的是受教對(duì)象在掌握了學(xué)科知識(shí)和技能的基礎(chǔ)上，在面對(duì)具有學(xué)科特質(zhì)的問(wèn)題情境時(shí)所能體現(xiàn)出來(lái)的綜合性的品質(zhì)和能力。基于學(xué)科核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，教育部將高中政治核心素養(yǎng)凝練為“政治認(rèn)同、理性精神、法制意識(shí)、公共參與”這四個(gè)方面，其目的是培養(yǎng)有知識(shí)、有信仰、有思想、守規(guī)則、能擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊?guó)公民。

二、 高中政治核心素養(yǎng)提出的現(xiàn)實(shí)意義

在強(qiáng)大的高考指揮棒和巨大的升學(xué)壓力面前，廣大政治教師關(guān)注的是學(xué)科內(nèi)容的掌握，完全忽視了學(xué)生本身，無(wú)視學(xué)生的情感和內(nèi)心，更談不上學(xué)生的終身發(fā)展與幸福。教師過(guò)度地局限于單一的教學(xué)模式，學(xué)科失去了它的靈活性和生命力，學(xué)生失去了其應(yīng)有的適應(yīng)性和創(chuàng)造性。高中政治核心素養(yǎng)的提出不再是單一片面的關(guān)注學(xué)科內(nèi)容，而是更加地關(guān)注學(xué)生在政治課中的個(gè)性成長(zhǎng)和人格的健全；同時(shí)還關(guān)注了國(guó)家和社會(huì)的愿景期待，為建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)培養(yǎng)合格公民，共筑中國(guó)夢(mèng)。

三、 高中政治核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的教學(xué)方法策略

1. 構(gòu)建知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高政治知識(shí)素養(yǎng)

學(xué)科素養(yǎng)的形成是學(xué)科知識(shí)不斷沉淀的結(jié)果，牢固系統(tǒng)地掌握政治學(xué)科知識(shí)是政治素養(yǎng)形成的基礎(chǔ)。政治學(xué)科知識(shí)零碎細(xì)小，很難全面掌握。如何有效地解決學(xué)生“知不知”的困擾呢？教師如果能夠?qū)@些雜亂孤立的課本知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)地梳理，那么就能給學(xué)生形成一個(gè)完整的知識(shí)體系。學(xué)生只有完整地掌握了政治知識(shí)，才能夠靈活地將其綜合遷移并應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)生活，學(xué)科素養(yǎng)才能得以真正形成。教師每學(xué)完一個(gè)知識(shí)塊都要及時(shí)地進(jìn)行知識(shí)整合，以線連點(diǎn)，點(diǎn)線成面，將零散的知識(shí)進(jìn)行組塊。教師在組塊過(guò)程中要始終抓住知識(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)系，講清整個(gè)教材的邏輯線索。

例如，在構(gòu)建《經(jīng)濟(jì)生活》框架結(jié)構(gòu)圖的時(shí)候，筆者首先將整本書(shū)分為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)和經(jīng)濟(jì)背景兩大部分。然后引導(dǎo)學(xué)生消費(fèi)的東西從哪里來(lái)，生產(chǎn)出來(lái)的東西怎么辦，從而將經(jīng)濟(jì)活動(dòng)分為消費(fèi)、生產(chǎn)、分配三個(gè)環(huán)節(jié)。在講消費(fèi)的時(shí)候，筆者進(jìn)一步地追問(wèn)學(xué)生消費(fèi)需要哪些條件，從而又引出貨幣、價(jià)格和消費(fèi)；在講生產(chǎn)的時(shí)候，筆者再次追問(wèn)學(xué)生怎么生產(chǎn)，從而得出生產(chǎn)的制度背景、組織形式、主體以及生產(chǎn)的資金；在講分配的時(shí)候，筆者通過(guò)簡(jiǎn)單設(shè)問(wèn)財(cái)富分給誰(shuí)，從而引出國(guó)家、企業(yè)和個(gè)人。最后非常自然地將活動(dòng)背景由國(guó)內(nèi)轉(zhuǎn)向國(guó)際。這樣就使得學(xué)生非常清晰地對(duì)整本書(shū)有了系統(tǒng)性地把握。

2. 采用對(duì)比教學(xué)，深化政治認(rèn)同素養(yǎng)

高中政治學(xué)科充分地體現(xiàn)了黨和國(guó)家的意志，因而具有濃厚、強(qiáng)烈的政治色彩，培養(yǎng)政治認(rèn)同是其使命之一。然而伴隨著國(guó)際信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)不斷地輸入世界多元的生活方式和價(jià)值觀念，學(xué)生對(duì)黨、國(guó)家以及對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)同感日漸削弱，甚至出現(xiàn)是非顛倒。在強(qiáng)大的網(wǎng)絡(luò)面前，顯然靠傳統(tǒng)的硬性灌輸?shù)姆绞绞呛茈y增強(qiáng)可信度的。如何真正地從學(xué)生內(nèi)心深處解決學(xué)生“認(rèn)不認(rèn)”的困惑呢？聞一多先生說(shuō)過(guò)，一切價(jià)值都在比較上看出來(lái)。沒(méi)有比較就無(wú)法鑒別，沒(méi)有鑒別也就沒(méi)有了對(duì)事物的認(rèn)可、欣賞和贊成。教師如果能把學(xué)生在情感上搖擺不定的兩個(gè)對(duì)立的事物放在一起，從不同的側(cè)面進(jìn)行比較對(duì)照，加以甄別，分辨出好壞優(yōu)劣，那么就能讓學(xué)生做出正確的傾向選擇。通過(guò)實(shí)實(shí)在在的比較，能更加堅(jiān)定學(xué)生的政治立場(chǎng)，增強(qiáng)學(xué)生的歸屬感。教師在對(duì)比時(shí)一定要比得全面、比得徹底，不能只是膚淺的比皮毛，比皮毛是不可能產(chǎn)生長(zhǎng)久認(rèn)同感的。

例如，在導(dǎo)入“堅(jiān)持共產(chǎn)黨執(zhí)政”框題時(shí)，面對(duì)西方強(qiáng)大媒體的負(fù)面沖擊，筆者通過(guò)新舊中國(guó)一系列具體數(shù)據(jù)的縱向?qū)Ρ纫约皷|西方成就的重大鮮活素材的橫向?qū)Ρ龋源_切的證據(jù)強(qiáng)有力地證明了共產(chǎn)黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，增強(qiáng)了學(xué)生擁護(hù)共產(chǎn)黨的共識(shí)，也堅(jiān)定了學(xué)生社會(huì)主義的信念。

3. 展開(kāi)兩難討論，增強(qiáng)政治理性素養(yǎng)

高中政治課程貫穿著理性精神，對(duì)學(xué)生有著理性的要求。但在過(guò)于功利性的教育方式面前，教師忽視了學(xué)生思維自主的形成，導(dǎo)致學(xué)生在真正面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)雜性、多變性的問(wèn)題的時(shí)候，思想認(rèn)識(shí)和行為選擇上要么缺乏主見(jiàn)、要么偏激，態(tài)度上不是消極、就是冒進(jìn)。怎樣才能讓他們學(xué)會(huì)冷靜、正確、妥當(dāng)?shù)卣J(rèn)識(shí)和處理各種問(wèn)題，切實(shí)解決他們“能不能”的困窘呢？教師可以設(shè)置一些無(wú)論怎么選都會(huì)各有得失的兩難問(wèn)題來(lái)展開(kāi)兩難討論，讓學(xué)生在這樣的進(jìn)退兩難的問(wèn)題中進(jìn)行抉擇，激起認(rèn)知沖突。在討論中可以促進(jìn)學(xué)生獨(dú)立的思考以及思維的發(fā)散，從而提高判斷層次和水平，最終自主地做出理性的抉擇。在討論前教師要當(dāng)好設(shè)計(jì)員，盡量設(shè)計(jì)生活中的學(xué)生有話可說(shuō)的論題；在討論中教師要當(dāng)好搶修員，不能讓討論戛然而止，要及時(shí)啟發(fā)、幫助弱的一方，也不能讓討論偏離主題，要立馬引導(dǎo)回歸正題；在討論后教師還要當(dāng)好裁判員，要在縱觀全局的基礎(chǔ)上做出明確的評(píng)判，不能含糊不清、模棱兩可。

例如，在講“經(jīng)濟(jì)全球化的影響”的時(shí)候，筆者針對(duì)全國(guó)鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的網(wǎng)絡(luò)事件展開(kāi)了“中國(guó)該不該抵制肯德基”“樂(lè)天該不該滾出中國(guó)”的大討論；在講“對(duì)待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度”的時(shí)候，筆者針對(duì)本地正在強(qiáng)力推進(jìn)的琴江滿族村拆遷展開(kāi)了“原拆原建”好還是“棄舊革新”好的大討論。在左右為難中讓學(xué)生懂得了要理性愛(ài)國(guó)、理性拆遷。

4. 利用社會(huì)案例，培養(yǎng)政治法制素養(yǎng)

法制教育是高中政治教育內(nèi)容的一部分，培養(yǎng)學(xué)生的法制意識(shí)是學(xué)科的內(nèi)在要求。然而在教師傳統(tǒng)的空洞的毫無(wú)例證的說(shuō)教面前，神圣的法制教育顯得很是蒼白無(wú)力。一些學(xué)生不僅不尊法、崇法，遇到問(wèn)題也沒(méi)有意識(shí)用法，甚至是知法犯法。如何培養(yǎng)學(xué)生的法制觀念，形成法制思維，提升法制素養(yǎng)，解決學(xué)生“敬不敬”的困難呢？古人云“以史為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以知得失”。教師在教學(xué)過(guò)程中如果能生動(dòng)直觀地將已經(jīng)發(fā)生的法律事實(shí)感性地搬進(jìn)課堂，以案講法，以案為鑒，這樣對(duì)學(xué)生就會(huì)有強(qiáng)有力的示范和警誡作用。法制案例的選擇首先要有真實(shí)性，編造的故事是很難引起學(xué)生共鳴的；其次還要有典型性，普普通通的案例，是缺乏震撼力的；最后還必須要有時(shí)效性，過(guò)于陳舊、耳聞已久的案情對(duì)學(xué)生是沒(méi)有太大吸引力的。

例如，在講“權(quán)力的行使需要監(jiān)督”框題時(shí)，筆者利用當(dāng)前發(fā)生的創(chuàng)下落馬老虎“罪人之最”的武長(zhǎng)順案，通過(guò)其涉罪之多、涉案金額之大，工于心計(jì)、斗智斗勇也沒(méi)能逃脫死刑的悲慘結(jié)局，以及這位曾經(jīng)顯赫一時(shí)的天津武爺在中央電視臺(tái)電視專題片中現(xiàn)身說(shuō)法時(shí)認(rèn)罪懺悔白了頭的凄涼人生，真真切切地告誡了學(xué)生為政要清廉、國(guó)法須遵守。

5. 組織現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)，激發(fā)政治參與素養(yǎng)

高中政治四本必修課本都冠以“生活”二字，這也凸顯了它的實(shí)踐性要求。現(xiàn)代學(xué)生也樂(lè)于實(shí)踐、渴望參與、期待回歸生活。廣大教師卻還是始終如一地局限在三尺講臺(tái)上轉(zhuǎn)圓圈，這與培養(yǎng)學(xué)生的公共參與素養(yǎng)是不契合的。如何實(shí)實(shí)在在地解決學(xué)生“行不行”的困境呢？

教師要學(xué)會(huì)積極創(chuàng)造條件，讓學(xué)生跨出課堂、步入社會(huì)，身臨其境地參與到現(xiàn)實(shí)的政治生活中來(lái)。在體驗(yàn)中學(xué)習(xí)，在踐行中感悟，從而激發(fā)學(xué)生的參與熱情，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)，提高學(xué)生的參與能力。教師在組織現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)過(guò)程中，要充分尊重和信任學(xué)生，把課堂真正還給學(xué)生，這樣才能激發(fā)學(xué)生參與的欲望和培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。體驗(yàn)結(jié)束，一定要回歸課本，不能讓學(xué)生去得興致勃勃，看得熱熱鬧鬧，回來(lái)一無(wú)所知。

例如，在講“企業(yè)經(jīng)營(yíng)成功的因素”的時(shí)候，筆者利用本地地處沿海周邊企業(yè)眾多的資源優(yōu)勢(shì)，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)一家知名的外貿(mào)紡織企業(yè)。讓學(xué)生走進(jìn)車(chē)間，親眼觀察企業(yè)現(xiàn)代化的工作流程、工人有序的工作場(chǎng)景；深入到企業(yè)的人事部、技術(shù)部、質(zhì)量監(jiān)督部三個(gè)重要部門(mén)進(jìn)行實(shí)地采訪；請(qǐng)來(lái)檔案管理員給學(xué)生真實(shí)地講述該企業(yè)的發(fā)展史。通過(guò)實(shí)實(shí)在在的所聞所見(jiàn)，讓學(xué)生萌生了經(jīng)營(yíng)企業(yè)的現(xiàn)實(shí)想法。

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作者簡(jiǎn)介：

余芹，福建省福州市，福建省福州市長(zhǎng)樂(lè)華僑中學(xué)。