所謂譯，藝也

李紅梅

廣義地講，翻譯是兩種語言的相互關聯交融。翻譯的實質是語言替換。文化翻譯是跨民族的文化現象和活動，而語言翻譯也并非簡單的語碼轉換。所以說文化翻譯是隱性的語言翻譯，語言翻譯是隱性的文化翻譯。隨著全球化浪潮的到來，翻譯儼然發展成為一門復雜的藝術。所以筆者認為，所謂譯，實為藝也。

翻譯是一種復雜的語言轉換活動。不管如何定義，翻譯都要經過原文理解（understanding），信息轉換（transformation）和譯文重組表達（restructuring/ expression）基本步驟，而這些恰可以被概括為翻譯活動中的：異、易、移。

1 翻譯中的“異”

英漢兩種語言，由于其在生態文化、物質文化、社會文化、宗教文化等方面存在很大差異，導致其語言文化不同。英語重形合，而漢語重意合；英語重前心，而漢語重后心；英語重被動，而漢語多主動；英語是靜態語言，而漢語是動態語言。故翻譯的首要任務便是“信息轉換”，為兩種語言之間的“異”搭起轉換橋梁，使之可譯。

翻譯是一種類似創作的藝術活動，給予原文另一個生命。西方后現代主義哲學家和解構主義的代表人物雅克·德里達（Jacque Derrida）認為“翻譯”就是“不可能”的代名詞。也就是說，完全的對等翻譯是不可能的，英漢兩種語言和文化都存在巨大差異，翻譯其實是轉換變通與傾斜的過程，突出了翻譯中的“異”。

《譯者的任務》的作者瓦爾特·本雅明（Walter Benjamin）反對機械主義的“信”，提出翻譯的目的是展現原文的可譯性?！翱勺g性”是客觀存在的，譯者利用創意的轉換變通來展現原文的可譯性，這種變通就是藝術?！爸覍崱焙汀白杂伞笔欠g中的兩種“沖突的傾向”。

2 翻譯中的“易”

易，即轉換，翻譯應在了解差異的基礎上進行轉換。轉換是為了使譯文符合目標語的表述方式、方法和習慣，故而對原句中的詞類和句型等進行轉換。在不可譯處與不對應處尋求兩種語言的關聯（意圖的吻合），展現原文是可譯的、可以轉換的，這就是翻譯的藝術。

奈達認為翻譯尋求的是一種功能對等（functional equivalence），而紐馬克則分析了語義翻譯（semantic translation）和交際翻譯（communicative translation）?；\統的來講，翻譯可分為直譯和意譯。常用的翻譯方法有：增詞（addition），減詞（ellipsis）、倒裝（inversion）、詞性轉換（conversion）、措辭（diction）和曲折形式翻譯（inflectional translation）等等

例1：Greater efficiency is still needed in your work.

分析：我們知道英語是主題語突出的語言，而漢語是話題語突出的語言，所以我們首先要找出句子的話題語，分析句子可得出“工作效率”是話題語；但是這樣感覺句子缺乏主語，況且英語中常用被動語態，而漢語常用主動語態（翻譯中“異”的分析），所以將“你們的”提前。再來分析說明語，可以發現這里面缺乏動詞，考慮詞性轉換，結合語義，greater可譯作動詞“提高”。經過各種轉換變通后這句話譯為：你們的工作效率有待提高。

例子中雖然這兩種語言沒有完全對等的表達方式，但我們找到了意圖對應的表達，仍具有可譯性，充分體現了翻譯的復雜性與藝術性。

3 翻譯中的“移”

翻譯是旅行，指原語文化離開家園后的再表現，主要是指文化傳遞方面的概念。離家再遠，也沒有離開“家”，“家”在回憶中和想象中被再創造。翻譯中的“移”—文化旅行，往往在詩歌等文學性較強的作品中表現的更為明顯。有時翻譯甚至要模仿節奏和語氣，故不可不謂之“藝”也。除文學作品外，有些轉換模仿也是一種藝術。

例2：外來單位車輛未經允許不得進入。

分析：若不考慮文化背景和社會內涵，很容易將此句翻譯為 Other institutions vehicles are not allowed in without permission。 但是結合文化考慮一下，這是一個條幅性質的警示語，翻譯成這樣顯然過于繁瑣，而且這也不符合英語警示語簡潔明了的特點。搜索百科知識，結合文化差異因素，我們便不難找出英語中的意圖對應表達方式 Authorized vehicles only。

4 結語

綜上所述，筆者認為翻譯具有語言和文化的雙藝術性。近年來提出的將中西翻譯思想相結合的“多元互補論”為翻譯界做出了重要的貢獻。在尊重原作的基礎上，翻譯需要經過理解、轉換的過程，需要譯者具備夯實的源語和譯語功底，進而進行信息重組、輸出。實則，翻譯已無異于再創作。故譯，實為藝也。

（作者單位：齊魯工業大學（山東省科學院）外國語學院）