“微文化”背景下大學生思想行為狀況研究

任可 李葉葉

“微文化”已成為當前主流文化體系中的重要組成部分，并對人們的思想行為、生活方式產生深刻影響。厘清“微文化”的形式與內涵，研究“微文化”環境下大學生群體思想行為狀況，對于加強高校思想政治教育工作、全面提高大學生思想素質具有重要的理論價值與現實意義。

近年來，以移動互聯網產業的蓬勃發展為背景、以智能手機等智能移動終端的全民普及為基礎，以“微信”、“微博”、“微支付”等“微應用”的廣泛使用為動力，“微文化”已成為當前主流文化體系中不可忽視的重要部分。而作為新時代最為活躍的大學生群體，“微文化”的持續快速發展也對他們的思想行為、生活方式產生深刻影響。因此，厘清“微文化”的形式與內涵，研究“微文化”下大學生思想行為狀況，對于加強高校思想政治教育工作、提升大學生思想素質具有重要意義。

1 “微文化”的形式與內涵

“微文化”目前尚無一個明確統一的概念，互動百科“微文化”詞條提到 “此詞經國家語言資源監測與研究中心等機構專家審定入選2010年年度新詞語，并收錄到《中國語言生活狀況報告》中”，并給出了一個“提示性釋義”：指由于微博這一網絡平臺的產生和普及而衍生出來的注重向個體和微觀發展的文化現象。百度百科“微文化”詞條提出“微文化”起源于上世紀90年代，由當時微樂隊主唱麥子提出，并在2008年出版專著《微的哲學》，詞條中對“微文化”給出的表述是：“它是一種積聚的力量，通過一些看似微不足道的行為，不經意間卻改變了人民的生活”。以上表述基本體現了“微文化”的某些特征但仍較為籠統，而結合“微文化”的發展特點進行梳理概括，“微文化”的概念應包含形式與內涵兩個部分。從形式上看，“微文化”是網絡時代的延伸與變革，是以移動互聯網技術飛速發展為背景，以智能手機的全民普及各類APP軟件的廣泛應用為動力，注重個體表達、微觀互動的一種新時代文化現象。從內涵上看，“微文化”是當今主流文化體系的重要組成部分，是傳統文化與時俱進的階段表現，是社會文明進步的階段標志，也是新時代個體需求的具體展現。

2 “微文化”背景下大學生思想行為狀況調查

2018年3月，中國互聯網絡信息中心發布第41次《中國互聯網絡發展狀況統計報告》，報告指出截至2017年12月，我國手機網民規模達7.53億，網民中使用手機上網人群的占比由2016年的95.1%提升至97.5%；10—39歲群體占整體網民的73.0%。其中20-29歲年齡段的網民占比最高，達30.0%。網民中學生群體規模最大，學生群體占比為25.4%。由此可見，學生群體已成為受“微文化”影響最深的群體之一，而學生群體中思想最成熟、自主性最高、接觸社會最早的大學生群體理所當然成為“微文化”影響下最為活躍的群體，調查分析“微文化”背景下大學生思想行為狀況，對于加強新時期高校思想政治教育工作、提升大學生思想素質提供了重要的現實依據。

2018年6月，課題組對某高校在校大學生進行網絡問卷調查，發布到該校11個不同專業共30個班級的QQ群與微信群，調查總人數達1002人，學生層次為大一至大三年級的大專生或本科生，年齡階段在18—22歲之間，最后回收有效問卷934份，回收率93.2%。從問卷收集分析的結果看，在“微文化”環境下大學生群體的思想與行為發生了一定變化，對其學習與生活方式產生了顯著影響。

從上網時長來看，平均每天上網時長為2-5小時的為365人，5-8小時的為321人，分別占調查總人數的39.08%與34.37%。最常用上網設備中使用手機上網的人數最多，達845人，占總人數的90.47%。同時開通微博與微信的人數達774人，占總人數的82.87%，兩者皆未開通的僅有4人。在校期間最主要的了解時事新聞的手段，835人選擇網絡、手機媒體，占總人數的89.4%。對于微信微博的使用用途來看，大學生主要利用微博關注朋友（442人次）或明星動態（467人次），主要利用微信聊天交往、刷朋友圈（778人次），關注感興趣的公眾號（586人次），喜好微信支付（567人次）。對于微博微信使用頻率調查來看，從不在微博微信上發布、評論或轉發消息的僅60人，只占6.42%。被調查對象中有781人認為微博或微信已成為其日常生活中的重要部分，占總人數的83.62%。由此可見，“微文化”環境下大學生群體手機上網頻度高、時間長，微博微信的應用已成生活常態；從利用微博微信的互動來看，被調查對象中有796人表示愿意使用微信或微博關注自己的學校和老師，占總人數的85.22%。利用微博微信經常或偶爾與班主任、輔導員、授課教師交流互動的有656人，占總人數的70.23%。被調查對象中有906人表示學校有必要開通官方微博與微信公眾號，占總人數的97%。由此可見，大學生群體樂于利用微博微信的方式關注學校與老師，利用微博微信進行溝通互動成為大學生群體常見的交流方式。而對于“微文化”總體概念的了解，有440人表示 “聽說過但不太了解”，有374人表示“從來沒聽說過”，兩者總共占到總人數的87.15%。而100%的調查對象對于具體的微應用概念，如“微信”、“微博”、“微電影”、“微整形”、“微支付”、“微公益”等中的全部或多個都有一定了解，其中有658人表示曾參加過“騰訊公益”、“百度公益”、“水滴籌”等“微公益”活動，占總人數的70.45%。由此可見，大學生群體對于“微文化”的總體概念并無深入了解，更多關注的是具體實際的應用。

3 “微文化”對大學生思想行為產生的主要影響

3.1 “微文化”發展的主要特點必然給大學生的思想行為帶來顯著變化。“微文化”發展的主要特點是“快捷”、“便利”、“碎片化”、“個體展現”等，大學生的學習、生活、社交等方式都發生了一系列的變化。首先，學習手段變得更加豐富，學習的時間空間不再受限，“微教學”的理念與方式在不斷深化。高校設計與開發更多適合線上學習的課程，將傳統課程“微課化”、“網絡化”，將知識點打碎重組，學生可以利用智能手機或其他移動終端實現線上線下教學的融合、傳統課堂教學的延伸，可以利用各種閑余碎片時間、各種場所地點學習，學習更加快捷方便。其次，手機及其“微應用”成為大學生群體日常生活中不可缺少的一部分，手機上選課選導師，手機上考試報名查分、上課簽到，手機上購物消費，手機聊天、玩游戲，手機支付，手機上用微博、微信、QQ等網絡平臺發布、轉發、評論消息，刷微博和朋友圈、智慧校園的手機應用等等不勝枚舉，移動網絡、智能手機和大學生個體形成了日常的固定組合。最后，“微文化”環境下大學生群體的社交手段變得更加主動和個性化，除了微博或微信公眾號關注、微信朋友圈、QQ群等互動外，許多新穎的社交與個性展示方式不斷呈現，如近年來“抖音”、“快手”、“微視”等短視頻火爆興起就是其中的代表。

3.2 “微文化”對大學生思想行為帶來了一定的沖擊。“微文化”的高自由性、高互動性、高便利性、泛娛樂化等特性對大學生產生了強烈吸引，導致部分大學生沉溺于網上交友、聊天、游戲、購物等，身心健康受到極大的影響，其中比較有代表性的是大學生手機成癮問題或稱手機依賴癥。大學生對手機的使用從簡單的個體行為演化成普遍存在的社會現象，對不同背景的大學生的生活、健康、情緒、學習產生深刻影響。

3.3 “微文化”對大學生思想行為的總體影響是正面的、積極的，挑戰與機遇是并存的。“微文化”從形式上看是互聯網技術飛躍發展、市場環境日益成熟帶來的必然發展階段，無線網絡的全面覆蓋、智能手機的全民普及、APP軟件的廣泛應用等等，這是信息化社會高速發展帶給人們的福音。從內涵來看，“微文化”是社會文明進步的具體表現，是文化體系發展完善的重要階段，是新時期社會與個體的必然需求。從國家與政府層面完善立法執法與系統監控，從教育部門與高校層面加強管理與引導，從大學生個體層面培養正確的學習習慣與方式，“微文化”帶給大學生群體的將是更全面的知識體系、更快捷的信息獲取、更豐富的學習手段、更寬裕的個人時間以及更先進的思想理念。

本文系2016年湖南省社科基金項目高校思想政治教育研究課題《“微文化”時代高校學生黨建工作創新研究》階段性成果（立項登記號：16B17），課題組成員李葉葉、周若清、周勇、唐順利、任可。

（作者單位：長沙師范學院）