施祖慧
現(xiàn)今人們都在談?wù)撝@個信息化的時代,應(yīng)該說這個時代對英語教學(xué)應(yīng)該有很大的促進(jìn)作用。但人們卻很少關(guān)注到在農(nóng)村,初中英語教學(xué)仍然還面臨著諸多問題。
首先,初中英語教師要面臨著很多我們教師個人現(xiàn)在無力解決的問題,如學(xué)生學(xué)習(xí)英語起步較晚。我們老師接收初一學(xué)生,不是教語法,不是教整篇文章,而是從字母ABC規(guī)范開始。由于初中生已逐漸成熟,因此要使用趣味型教學(xué)方法已經(jīng)出現(xiàn)一定難度。很多學(xué)生會因為顧及“面子”而不愿配合老師的教學(xué)設(shè)計。因此趣味型教學(xué)只能回歸到知識傳授,而往往學(xué)生又會覺得枯燥乏味。在學(xué)習(xí)之初,大部分學(xué)生由于好奇心還會堅持,但到后來隨著難度加深,一部分學(xué)生便開始放棄,而這往往是我們英語教師所不愿見到的。面臨這樣的問題,我們短時間憑個人能力無法改變學(xué)生接觸英語早晚的問題,那我們只能想法設(shè)法應(yīng)對。
其次,我們面臨的問題是學(xué)生的英語刊物匱乏,在農(nóng)村中學(xué),講桌,課本,老師,這就是學(xué)生所面臨的大部分教學(xué)資源。我們農(nóng)村中學(xué)雖然配了圖書,但幾乎沒有英語的報紙、雜志等課外閱讀書籍。都說語言只是一種承載工具,要學(xué)好一門語言,那么就要著手于它所承載的文字。我們連這樣的文字資料都沒有,試問何以談起學(xué)習(xí)這門語言?
針對這樣的困境,我們老師可以自己訂閱多種英語報紙,放在班上,由一位學(xué)生統(tǒng)一保管,那么感興趣的學(xué)生可以借閱。我所主張的是讓學(xué)生“毫無目的”的閱讀。所謂“毫無目的”其實是“潛移默化”。閱讀的目的是享受文字所承載的文化,而不僅僅是研究這個承載工具。那有可能會有人反對我的“毫無目的”之說,的確,表面上是這樣,但實質(zhì)上學(xué)生是在享受閱讀,享受文化的熏陶的同時,他們已經(jīng)在潛意識中逐漸掌握到了這門語言的知識結(jié)構(gòu)。其中最明顯的就是“語感”。當(dāng)他讀的文章多了,那么一旦形成語感之后,應(yīng)試也就得心應(yīng)手了。這也就是我所說的“毫無目的”實質(zhì)為“潛移默化”。
再次,農(nóng)村學(xué)校面臨的又一重大問題是學(xué)生的發(fā)音不準(zhǔn)確。這是由多方面原因造成的。首先,我們老師應(yīng)該多注意自己發(fā)音的準(zhǔn)確性。教師進(jìn)修校每年會組織相關(guān)的培訓(xùn)活動,教師們應(yīng)該以身作則,多學(xué)習(xí),規(guī)范自己的發(fā)音。因為在農(nóng)村中學(xué),學(xué)生學(xué)習(xí)英語的唯一窗口就是老師,如果老師本身發(fā)音都不標(biāo)準(zhǔn),那學(xué)生也就無法學(xué)到正確的發(fā)音。一些常見的問題如:清濁輔音/t/和/d/,/k/和/g/,再如/θ//?/,都是對口型有要求,必須將舌尖置于上下齒之間然后發(fā)音。一句普通的“Thank you”就能體現(xiàn)出教師的發(fā)音水平。我們現(xiàn)在雖然身處農(nóng)村,但從素質(zhì)教育這一方面來說我們也應(yīng)多糾正學(xué)生的發(fā)音。
發(fā)音完善之后,我們也要注意學(xué)生口語能力的練習(xí)。很多老師立馬會想到全英語教學(xué)。但這在應(yīng)試教育的年代是行不通的。我們只有區(qū)別對待。一些老師的英語口語的確很優(yōu)秀,但反復(fù)解釋了很久學(xué)生也沒理解到老師要表達(dá)的指令。其實這個時候我們可以用幾個簡單的漢字來描述,這樣會省下很多不必要的時間浪費。其次,在評講題和講解語法的時候我們也應(yīng)多采用漢語。我們可以創(chuàng)設(shè)一些英語學(xué)習(xí)情境來讓學(xué)生理解我們所要表達(dá)的意思。最后,教師可以在學(xué)校內(nèi)組織一個英語角或者是定期的英語相關(guān)的活動.每次英語角之前,教師可以提前公布下次的主題,那么感興趣的學(xué)生會提前去準(zhǔn)備查閱相關(guān)的資料,這樣對學(xué)生又是一種促進(jìn)作用.或者我們以學(xué)校的名義,每學(xué)期舉行一次英語相關(guān)的比賽活動.具體活動可以設(shè)計為:英語歌曲,故事,模仿原聲電影某個片斷的發(fā)音,模仿VOA或BBC電臺主持人的風(fēng)格等等。豐富多彩的課外活動會讓學(xué)生逐漸的敢于開口,敢于用英語進(jìn)行交流。
最后一個現(xiàn)實問題是,農(nóng)村學(xué)生不太了解英美文化知識,這會導(dǎo)致學(xué)生在閱讀某些文章時由于中西方的文化差異而難以理解。舉個很簡單的例子:當(dāng)我們得到別人的夸獎時,中國人會很謙虛地說:哪里哪里。而西方人會接受贊美并表示感謝。這就是一個很普通的生活常識。再如,很多學(xué)生會注意到英國人會在公眾場合很喜歡談?wù)撎鞖猓@是由于他們國家的典型氣候條件形成的。還有很多西方節(jié)日學(xué)生也不太了解。
面對這樣的現(xiàn)實問題,我也有幾點策略。首先,教師在平時的課文教學(xué)中要注意文化知識的普及。現(xiàn)在教材的很多文章都會涉及到相關(guān)的文化。那么老師不要偷懶,在課前先收集好相關(guān)的文化知識,然后先給學(xué)生進(jìn)行講解,讓學(xué)生能夠有個初步的認(rèn)識或了解。涉及到某個節(jié)日時,教師可以讓學(xué)生先收集相關(guān)材料,讓學(xué)生先在班上講解,教師在每個小組完成講解后再補充.這樣能充分調(diào)動學(xué)生的積極性.我們不僅僅是為了學(xué)習(xí)語言本身而學(xué)習(xí),我們應(yīng)該讓學(xué)生多了解語言背后所蘊藏的文化.其次,電影鑒賞能夠幫助我們在短時間內(nèi)了解到更多、更有價值、更實用的英美文化和風(fēng)俗。電影是最直觀和引人入勝的,最容易跨越文化和國界的壁壘。任何一種文化的表達(dá)或文化的描述,都是人的個性和文化模式的混合體。他們所使用的符號和象征必然取之于文化,但是,使用方式上很可能是個性化的。電影的鑒賞猶如影片制作,也是文化背景和個性的互動過程。電影是一種以視覺符號為主的、直觀的傳播形式。學(xué)生可以通過電影了解異國的生活方式、信仰體系、社會價值、道德標(biāo)準(zhǔn)等表層和深層的文化。了解了一部電影就了解了一個國家的一段歷史、一代人甚至是幾代人的生活及那個時期的文化,因此電影鑒賞是我們了解一個國家文化的重要途徑之一。
以上我描述了現(xiàn)在農(nóng)村初中英語教學(xué)的幾個瓶頸,可能部分教師會有一定的思想惰性,認(rèn)為既然大的形式都已經(jīng)是這樣了,那么我何必要費時費神地去改變?其實正是因為有這樣的現(xiàn)狀,才需要我們一線的教育工作者去努力改變.畢竟我們才是面對學(xué)生的第一人.以上也提出了一些我個人不太成熟的策略,希望在以后的教學(xué)實踐中,我能再去發(fā)現(xiàn)一些問題,琢磨出一些方法,爭取在農(nóng)村英語教學(xué)這個板塊上貢獻(xiàn)出我自己微薄的力量。