淺析不同時(shí)期的民族聲樂演唱風(fēng)格

摘要：本文通過對(duì)不同時(shí)期中國民族聲樂作品的演唱風(fēng)格進(jìn)行分析，結(jié)合不同時(shí)期的思想內(nèi)容和時(shí)代精神進(jìn)行挖掘和研究，以便更好地理解民族聲樂的演唱風(fēng)格，將這門中國傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)揚(yáng)光大。

關(guān)鍵詞：風(fēng)格 時(shí)期 作品

民族聲樂既不同于說唱、民歌、戲曲，又在繼承了這些傳統(tǒng)表演形式的特點(diǎn)和精華的基礎(chǔ)上，借鑒歐美美聲唱法的歌唱理論和優(yōu)點(diǎn)，形成風(fēng)格獨(dú)特、具有時(shí)代精神特征的民族歌唱藝術(shù)。是一種以中華民族語言和音樂風(fēng)格，表達(dá)中華兒女思想和情感的一種表演形式，在不同時(shí)代有著不同的風(fēng)格特點(diǎn)。

一、民族聲樂的特點(diǎn)

（一）發(fā)音要字正腔圓

演唱者的吐字與曲調(diào)是表達(dá)作品思想感情和意境的直接方式。而清晰的語言是觀眾理解歌曲內(nèi)容并且和演唱者產(chǎn)生情感交流互動(dòng)的關(guān)鍵。如果吐字不清，觀眾就聽不懂、看不透你所想表達(dá)的情感。

（二）演唱要聲情并茂

音色是民族聲樂的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。我國民族聲樂注重對(duì)歌唱作品意境的體會(huì)和表現(xiàn)。在發(fā)音字正腔圓的基礎(chǔ)上做到聲情并茂。演唱者想要表達(dá)出歌曲的思想感情，就必須唱出歌曲的“情”和“意”。

（三）具有多元化特點(diǎn)

民族聲樂的地域特點(diǎn)和個(gè)性十分鮮明。由于各個(gè)地區(qū)在風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式和思想感情的表達(dá)方式上存在很大差異，所以各個(gè)民族的歌曲風(fēng)格和特點(diǎn)都各不相同。例如北方民歌的特點(diǎn)是粗獷、豪放；而南方的民歌以小調(diào)為主，曲調(diào)細(xì)膩柔和，朗朗上口。

二、民族聲樂在不同時(shí)期所形成的風(fēng)格

由于特殊的民族性和地域性，民族聲樂的演唱方法是多種多樣的。經(jīng)歷了較長(zhǎng)時(shí)間的發(fā)展和演變才形成了今天這種較為統(tǒng)一的形式。準(zhǔn)確地說，民族聲樂在發(fā)展過程中共經(jīng)歷了四個(gè)時(shí)期。

（一）解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期形成基本風(fēng)格

1942年，延安文藝座談會(huì)召開，為我國的民族音樂發(fā)展指明了道路：在民族音樂的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造獨(dú)具中華民族風(fēng)格的音樂形象。1945年，延安魯迅藝術(shù)學(xué)院創(chuàng)作出的歌劇《白毛女》，標(biāo)志著中國新歌劇的誕生，在中國民族歌劇發(fā)展史上具有劃時(shí)代的意義，是一部具有深遠(yuǎn)歷史影響的文藝作品。這一時(shí)期的歌唱風(fēng)格完全使用真聲，歌曲主要用于鼓舞民族和軍隊(duì)的士氣。聲音流動(dòng)性不夠，發(fā)音硬且直，不能很好地表達(dá)柔和抒情類的作品。

（二）中華人民共和國成立后進(jìn)入發(fā)展時(shí)期

中華人民共和國成立后，民族聲樂得到了空前的發(fā)展，一批歌唱家如雨后春筍般涌現(xiàn)出來。女高音有王玉珍、于淑珍等，男高音有呂文科、郭頌、胡松華等。他們的歌聲傳遍祖國大地，很多經(jīng)典曲目至今仍被人們傳唱，如王玉珍的《洪湖水，浪打浪》、呂文科的《克拉瑪依之歌》、于淑珍的《我們的生活充滿陽光》、郭頌的《烏蘇里船歌》等。這一時(shí)期我國民族聲樂風(fēng)格表現(xiàn)為熱情洋溢、朝氣蓬勃。這一時(shí)期，我國與許多西方國家建交，在音樂領(lǐng)域也進(jìn)行了大量的深度交流與相互學(xué)習(xí)。這一時(shí)期民族音樂的特點(diǎn)以民族聲樂的發(fā)音方法為基礎(chǔ)，結(jié)合西方美聲的發(fā)音方法，探索出了一條中國民族音樂發(fā)展的新道路。

（三）20世紀(jì)后期風(fēng)格發(fā)展多元化

20世紀(jì)后，我國民族聲樂出現(xiàn)了多元化的發(fā)展。許多歌唱家將西方的美聲和歌劇的演唱方法與中國傳統(tǒng)的戲曲演唱方法相結(jié)合，再融入中國民族聲樂的唱法中。形成了具有中國當(dāng)代特色的演唱風(fēng)格，主要包括通俗化和美聲化兩種風(fēng)格。

通俗化的演唱風(fēng)格主要是指20世紀(jì)后，作曲家們?cè)谠瓉淼拿窀柚屑尤肓餍性亍＜任×送ㄋ赘枨世噬峡凇⒑?jiǎn)單易懂的旋律，又繼承了民俗唱法的技巧和方法。民族聲樂通俗化是改革開放后流行音樂飛速發(fā)展的成果。是民族聲樂在發(fā)展道路上產(chǎn)生的新的演唱風(fēng)格，是音樂作品百花齊放中的一支。

民族聲樂的美聲化風(fēng)格在繼承了民族傳統(tǒng)聲樂優(yōu)點(diǎn)的同時(shí)，將西方美聲特色結(jié)合在其中，形成了一種民族聲樂的新風(fēng)格。這一時(shí)期涌現(xiàn)出多位中西結(jié)合的聲樂藝術(shù)家和許多優(yōu)秀作品。主要代表藝術(shù)家有吳雁澤、王宏偉、祖海等。主要作品有《草原上升起不落的太陽》《好日子》《紅星照我去戰(zhàn)斗》等等。

三、結(jié)語

民族聲樂在我國音樂歷史上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，在不同時(shí)期發(fā)展變化出了多樣的演唱風(fēng)格和作品。根據(jù)分析我們可以看出，改革開放以前，民族聲樂的發(fā)展和演唱風(fēng)格受種種限制，如演唱風(fēng)格依舊停留在民歌、戲曲等領(lǐng)域。改革開放后，文藝創(chuàng)作風(fēng)興起，中西文化交流全面展開，一批批歌唱藝術(shù)家在繼承中國民族聲樂的傳統(tǒng)和精華的基礎(chǔ)上，將傳統(tǒng)唱法與西方美聲唱法相結(jié)合，迎來了民族聲樂風(fēng)格多樣化的春天。我們要吸取民族聲樂演唱風(fēng)格的特色和優(yōu)點(diǎn)，創(chuàng)造出民族聲樂演唱的新風(fēng)格。

參考文獻(xiàn)：

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[2]王建設(shè).試論民族聲樂演唱的風(fēng)格特點(diǎn)[J].藝術(shù)教育，2005（03）.

（作者簡(jiǎn)介：康貞敏，女，通化縣藝術(shù)團(tuán)，副團(tuán)長(zhǎng)，研究方向：聲樂藝術(shù)）（責(zé)任編輯 象話）