以志愿服務(wù)為載體的高校德育工作實(shí)踐性研究

景永斌

[摘 要] 隨著“00后”步入大學(xué)校園，大學(xué)生的整體特點(diǎn)和對知識(shí)的渴求已經(jīng)不僅僅局限于課堂和書本。新時(shí)代背景下，高校德育工作應(yīng)該摒棄傳統(tǒng)的重理論說教的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變思維，迎接挑戰(zhàn)。致力于改變傳統(tǒng)德育教育工作方法，更迭以往單一說教、內(nèi)容乏味、效果乏善可陳等教學(xué)過程中出現(xiàn)的情況和思維模式，以志愿服務(wù)為載體探索高校德育教育工作新的途徑和方法。

[關(guān) 鍵 詞] 志愿服務(wù)；載體；高校德育教育；工作實(shí)踐

[中圖分類號] G711 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）11-0226-01

黨的“十八大”以來，以習(xí)近平為總書記的黨中央領(lǐng)導(dǎo)提出了一系列偉大戰(zhàn)略構(gòu)想，構(gòu)成了新時(shí)期黨的創(chuàng)新理論，在黨的“十九大”報(bào)告中，對有關(guān)創(chuàng)新理論又做了進(jìn)一步闡述，在創(chuàng)新理論指導(dǎo)下促進(jìn)高校德育工作中理念、方法、內(nèi)容、環(huán)境、模式等教育教學(xué)要素的創(chuàng)新，以志愿服務(wù)為載體的高校德育工作實(shí)踐性研究對新時(shí)期高校德育工作有著重要的理論和實(shí)踐意義。

一、高校傳統(tǒng)德育教育存在的問題

德育教育是教書育人的基礎(chǔ)。各高校一直遵循大學(xué)生培養(yǎng)規(guī)律，結(jié)合課堂教學(xué)和社會(huì)實(shí)踐把充滿正能量的價(jià)值觀念、道德規(guī)范、思想指導(dǎo)潛移默化地轉(zhuǎn)化為大學(xué)生“三觀”的形成，同時(shí)指導(dǎo)和約束大學(xué)生的日常行為。在高校德育教育工作改革的浪潮中，大學(xué)生的特點(diǎn)隨著時(shí)代的變革而產(chǎn)生改變，教育教學(xué)手段方法應(yīng)該根據(jù)學(xué)生特點(diǎn)的變化而與時(shí)俱進(jìn)。高校德育工作存在的系列問題為新時(shí)期高校德育教育教學(xué)帶來了新的挑戰(zhàn)。

（一）高校德育教育定位不清，價(jià)值體系混亂

新時(shí)代背景下，我國正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展與社會(huì)價(jià)值體系的混淆亟待重塑。高校德育教育的工作方法與傳統(tǒng)文化傳承的參考和借鑒，西方價(jià)值觀念和中國特色德育理念的融合和碰撞，導(dǎo)致高校德育教育工作受到挑戰(zhàn)和質(zhì)疑。這種挑戰(zhàn)和質(zhì)疑不僅來自學(xué)生自身對主流文化的誤讀，也來自高校德育教育工作者“實(shí)用主義”影響下的自我否認(rèn)和不自信。

（二）高校德育教育工作主體性缺失，學(xué)生缺少肯定和參與激情

德育教育工作是價(jià)值改變內(nèi)化的過程，這個(gè)過程要求大學(xué)生積極肯定和主動(dòng)參與。個(gè)性突出的當(dāng)代大學(xué)生對傳統(tǒng)的德育教育工作理論授課方式非常抵觸，就是參與也是出于規(guī)章制度的約束。他們認(rèn)為德育教育工作就是枯燥乏味的說教，對德育教育存在嚴(yán)重的抵觸情緒。學(xué)生肯定程度低，主動(dòng)參與的積極性幾乎為零，就根本談不上德育教育的效果。

（三）高校德育教育工作重理論、輕實(shí)踐，教學(xué)設(shè)計(jì)上嚴(yán)重缺乏互動(dòng)

高校的教學(xué)實(shí)踐主要是以理論教學(xué)為主，思想政治理論課教學(xué)部門負(fù)責(zé)向?qū)W生教授主流觀點(diǎn)和價(jià)值觀念；另外，輔助以實(shí)踐教育工作，由學(xué)生部負(fù)責(zé)，以舉辦校園活動(dòng)為手段，指導(dǎo)、規(guī)范和約束學(xué)生的日常行為。目前的德育教育工作模式都偏重于“填鴨式”教學(xué)，教師站在講臺(tái)上完成任務(wù)般地進(jìn)行單向傳輸，學(xué)生坐在下面渾渾噩噩，抵觸情緒流露于表，內(nèi)容抽象、方法單一的德育教育工作無法收到良好效果。

二、以志愿服務(wù)為載體的高校德育工作分析

（一）志愿服務(wù)具有主動(dòng)性，可以提升師生綜合素質(zhì)

志愿服務(wù)的特點(diǎn)就是參與活動(dòng)的大學(xué)生具有積極主動(dòng)性，自我意識(shí)的自主選擇和在活動(dòng)中期待實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，這些特點(diǎn)使參與志愿服務(wù)和社會(huì)實(shí)踐的大學(xué)生由原來的被動(dòng)接受，改為主動(dòng)參與。用在課堂上獲取的理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)際行為，逐漸樹立起符合主流價(jià)值意識(shí)和政治道德信念的價(jià)值觀。所以說，以志愿服務(wù)為載體的高校德育工作能夠提升師生的綜合素質(zhì)。

（二）志愿服務(wù)具有實(shí)踐性，能夠豐富和創(chuàng)新高校德育教育

高校德育教育工作是一個(gè)需要從未知到認(rèn)知，從認(rèn)同到實(shí)踐的過程。唯有將德育工作內(nèi)容內(nèi)化為學(xué)生日常生活的一部分，使之實(shí)現(xiàn)認(rèn)知、認(rèn)同到實(shí)踐的統(tǒng)一，德育教育才可以做到有的放矢。在這個(gè)過程中傳統(tǒng)的德育教育工作執(zhí)著于強(qiáng)調(diào)理論教學(xué)，對學(xué)科的認(rèn)同、理論的踐行嚴(yán)重不足，具有較強(qiáng)的說教基調(diào)，內(nèi)容乏味、枯燥無趣，無法吸引學(xué)生的目光，激發(fā)學(xué)生的興趣。

志愿服務(wù)注重提升大學(xué)生自身參與程度的特性，做到了主題鮮明，組織嚴(yán)明，主體清晰，活動(dòng)高效，由原來的抽象、空洞的接受，到直觀的切身感受，容易被學(xué)生接受，具有實(shí)踐性，為高校開辟了新的德育教育工作，在模式上豐富和創(chuàng)新了高校德育教育。

（三）志愿服務(wù)具有感染性，是建設(shè)校園文化、構(gòu)建和諧社會(huì)的平臺(tái)

志愿服務(wù)是傳遞文明、接力愛心的平臺(tái)，作為高校校園文化建設(shè)的重要組成部分具有一定的教化功能。不辭辛勞、不計(jì)報(bào)酬和無私奉獻(xiàn)的精神會(huì)感動(dòng)受助者、感染周邊的人，組織者、參與者和受助者會(huì)在其中受到感染和感動(dòng)。志愿服務(wù)可以激活并喚醒每個(gè)參與者、受助者，使之感受“人之初，性本善”的生命本源，促使更多的人獲得道德的教化、心靈的成長。創(chuàng)建良好的校園文化和德育教工作環(huán)境，助力提升高校培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)的效果，是高校德育工作價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的重要表現(xiàn)，為構(gòu)建和諧社會(huì)夯實(shí)了校園基礎(chǔ)。

針對新時(shí)期大學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)和學(xué)習(xí)需求，改變高校德育教育工作研究的方式方法，以志愿服務(wù)為載體，創(chuàng)新教育工作思路，逐步完善高校德育工作機(jī)制體制建設(shè)，加強(qiáng)對德育教育工作的深入研究，最終達(dá)到德育教育工作的整體目標(biāo)。

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