中小學(xué)舞蹈進(jìn)課堂的理性思考與實(shí)踐探究

劉湘

【摘要】隨著“舞蹈進(jìn)校園”的持續(xù)推進(jìn)，在課堂上進(jìn)行舞蹈教育已不再是夢(mèng)想?；谡n改背景下的舞蹈教育進(jìn)課堂，主要從現(xiàn)狀、理念、實(shí)踐、反思四個(gè)層面切入，針對(duì)現(xiàn)狀給出相應(yīng)的策略，并站在兒童立場(chǎng)尊重孩子的生命成長(zhǎng)，使其成為孩子提升舞蹈素養(yǎng)的有效途徑。

【關(guān)鍵詞】教育舞蹈；內(nèi)模仿；審美；兒童立場(chǎng)

【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、舞蹈教育進(jìn)課堂的實(shí)踐探究

舞蹈是美育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，舞蹈教師是實(shí)現(xiàn)美育的關(guān)鍵。我在實(shí)踐中不斷思考、不斷改善，通過提高學(xué)生能力，培養(yǎng)審美，獲益匪淺

（一）觀察模仿能力——勤于發(fā)現(xiàn)美

西方世界場(chǎng)面最為輝煌的舞蹈形式當(dāng)然就是芭蕾了，它產(chǎn)生于文藝復(fù)興時(shí)期，它所包含的傳統(tǒng)、技藝以及美學(xué)的根基是不可替代的。要想了解芭蕾舞，首選《天鵝湖》是再合適不過的了。孩子們被女演員精湛的技藝完全征服了，他們和黑天鵝一起欣喜若狂……

將別人的運(yùn)動(dòng)經(jīng)驗(yàn)轉(zhuǎn)換成我們自己意識(shí)的能力，被恰如其分地稱為“內(nèi)模仿”。[1]孩子們?cè)诮咏璧笗r(shí)，需要讓他們對(duì)做出的動(dòng)作有所期待，也就是對(duì)“內(nèi)模仿”能力的信賴，只要稍加實(shí)踐和堅(jiān)持，我們就能用自己的內(nèi)模仿能力去模仿舞蹈演員的行為，體驗(yàn)他的情感。這時(shí)，舞蹈在孩子們身上就開始作為一種運(yùn)動(dòng)藝術(shù)而發(fā)生作用，繼而走向一種對(duì)生命、對(duì)生活有意識(shí)的新型反應(yīng)了。

（二）即興表現(xiàn)能力——勇于表現(xiàn)美

進(jìn)入校園的舞蹈課，不是專業(yè)舞蹈教育的模式，教師要激發(fā)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)，用舞蹈的語匯表達(dá)出來。比如《春天的田野》，我先讓學(xué)生想象，田野上有哪些令你印象深刻的事物，然后把自己當(dāng)作那種生物，有的同學(xué)扮演小草，有的同學(xué)扮演小花，有的同學(xué)扮演柳樹，有的同學(xué)扮演小鳥……孩子們慢慢進(jìn)入了角色，我提醒孩子們記住要通過思想帶動(dòng)自己的身體去舞蹈，如果你找到了這種感覺，你就成功了。有個(gè)女孩子在遇到狂風(fēng)大作的時(shí)候，愈發(fā)顯得堅(jiān)定，動(dòng)作顯得非常英氣，我問她：“為什么一朵小花會(huì)這樣堅(jiān)強(qiáng)？”她說她扮演的紅梅就是不畏風(fēng)雨、不怕嚴(yán)寒的，越是惡劣的天氣越能體現(xiàn)紅梅的品格。我當(dāng)眾表揚(yáng)了她，她把紅梅人格化了。勇于表達(dá)自己內(nèi)心的感受，而不是無休止接受別人強(qiáng)加于自己的東西，這就是即興表現(xiàn)能力的最高境界。

（三）創(chuàng)造求新能力——敢于創(chuàng)造美

舞蹈理論家馬丁先生認(rèn)為，一切藝術(shù)，尤其是舞蹈，本是一種補(bǔ)償性的資源。它所處理的不是我們已獲得的養(yǎng)分，而是我們所缺乏的素養(yǎng)。如何去重鑄舞蹈，讓它可以接近我們內(nèi)心的愿景，正是我給學(xué)生出的一道思考題。我把心理劇劇本《心靈的撫慰》交給學(xué)生，讓她們用舞蹈的形式表現(xiàn)人物的內(nèi)心世界。

舞蹈就像一面鏡子，鏡子里的那個(gè)人就是自己，如何出神入化地把最真實(shí)的自己展現(xiàn)在鏡子里，那就是舞蹈的精髓。

二、站穩(wěn)舞蹈教育進(jìn)課堂的兒童立場(chǎng)

（一）讓兒童成為兒童——游戲是導(dǎo)引

剛學(xué)習(xí)舞蹈的孩子有一個(gè)普遍的、不易克服的毛病，就是手臂松懈。我反復(fù)提醒，但是收效甚微。有一次，我讀到北京舞蹈學(xué)院劉廈靜副院長(zhǎng)談到關(guān)于自己童年練舞的經(jīng)歷時(shí)，我突然茅塞頓開。于是，我給孩子布置了份特殊的作業(yè)，讓他們第二天帶兩張卡紙和一副鞋帶來。孩子們滿臉狐疑，但還是按我的要求去做了。我把卡紙卷成長(zhǎng)形的圓筒，像醫(yī)生一樣，把這個(gè)圓筒圍在孩子的肘關(guān)節(jié)上，再用繩子綁起來，這樣孩子的手臂就固定住了。孩子們發(fā)現(xiàn)老師是跟他們玩游戲，一個(gè)個(gè)哄堂大笑。這時(shí)，我再讓學(xué)生練習(xí)芭蕾的基本手位，我問孩子有什么感受，孩子們說，帶上紙筒后，手臂沒辦法松懈了。以后每次上舞蹈課，孩子都感到仿佛有一個(gè)“隱形的”紙筒在提醒他們不要松懈，時(shí)間一長(zhǎng)，這個(gè)毛病自然就改掉了。

（二）每個(gè)兒童都重要——賞識(shí)是前提

意大利的塔利奧妮是一個(gè)相貌平平，還有些駝背的芭蕾舞演員，但是她的父親沒有放棄對(duì)她的精心培養(yǎng)，并為她“量身定做”了用腳尖跳芭蕾舞《仙女》。從此，這位芭蕾舞演員開創(chuàng)了足尖芭蕾的新紀(jì)元，一舉成為了19世紀(jì)最富盛名的舞蹈家之一。

（三）讓每個(gè)兒童得到發(fā)展——示范是關(guān)鍵

在舞蹈教學(xué)中，“口傳身授”是舞蹈教學(xué)最主要的方法。“手不舞”“足不蹈”稱不上舞蹈教師；光做不說的舞蹈教師也無法讓孩子領(lǐng)略動(dòng)作要領(lǐng)。

在解決孩子“端肩”這個(gè)問題時(shí)，我先是讓孩子們對(duì)著鏡子做動(dòng)作，然后我把正確的動(dòng)作和孩子們做錯(cuò)的動(dòng)作各跳一遍，鏡子是無聲的老師，孩子們立刻看出了自己的毛病出在哪。我告訴孩子，端著肩膀是提籃買菜的人做的動(dòng)作，舞蹈表現(xiàn)的是一個(gè)人的自信和高雅，這樣的比喻貼切、形象，孩子們把上舞蹈課當(dāng)成了美的享受。

參考文獻(xiàn)

[1]約翰·馬丁.舞蹈概論[M].北京：文化藝術(shù)出版社， 2005：45.