前沿設計的碎片化思考

【摘要】本文通過對智腦時代創新的碎片化、產品文化設計的碎片化、工業設計的階段化等方面的現狀進行研究，分析在碎片化體系的構建過程中對設計帶來的影響，并對前沿化設計的未來趨勢提出預見性思考，提出未來的設計應該是一種多層次、多維度的碎片化體系的構建，讓人們對未來設計的發展有進一步的了解。

【關鍵詞】碎片化；創新設計；文化設計；碎片化體系

【中圖分類號】TB472 【文獻標識碼】A

引言

“碎片化”，本意是指完整的東西破為許多的小塊，這里提到的碎片化是指由于社會不斷地從傳統的社會關系、市場結構及社會觀念的整一性中瓦解，代之形成了不同人群對設計需求的不同以及設計中碎片化的分割。前沿設計的碎片化為不同的人提供了包含了色彩、造型、結構等多方面、多樣化的細分設計需求。在未來的設計發展中，碎片化的體系將會越來越完善，多層次、多維度的細分化設計將會更深入地融入社會發展。同時，根據現階段我國設計碎片化的發展現狀，需要對前沿設計體系進行多方位、多維度的構建，這具有非常重要的現實意義。

一、智腦時代設計創新的碎片化

社會正在不斷地進步，消費文化也在不斷發展，基于智慧和創意的設計越來越為人們所需要。創意設計與商業價值以及社會效益之間的關系也密不可分，行業的發展和設計的創新都呈現出碎片化發展的趨勢。大設計趨勢下，設計公司的一站式服務細分為產品開發前期的研究與策略咨詢、工業設計、結構設計、UI設計、產品商業推廣期的品牌設計等各個環節。體現著“高科技思維”的“6+1”產業鏈的創新模式，是由細分的產品設計、原料采購、訂單處理、倉儲運輸、批發、零售六大模塊加上制造整合形成的。

設計創新也呈現階段化現象，設計創新為壁壘相對較低的第一次創新。媒體常常報道工業設計領域的創新內容，工業設計領域非常吸引人的眼球。在設計和產品的開發領域，呈現出第二次創新，模式為設計創新+商業模式創新。確保產品發展在內涵上有其延續性，理念上有其一致性，提出了“設計語言”的操作手法，設計語言的思路、目標、流程和規范貫穿于整個設計中。聽從用戶的意見則視為第三次創新，模式為設計創新+商業模式創新+技術創新，階段化的設計創新為設計的發展提供了堅實的平臺。

二、產品文化設計的碎片化

設計師在設計產品時，受到自身地域、文化的影響，產品中總會帶有自身特有的文化精神。國際上著名的汽車設計大師喬治？亞羅曾說過：“設計的內涵就是文化”。21世紀是設計文化的時代，新產品的開發想要打入市場并在市場中擁有自己的一席之地，文化設計在產品設計中就會占有不小的分量。產品文化設計的核心是文化功能，產品的來源以及產品的文化形態是由產品的文化功能決定的。不同的產品所需要的文化功能是不同的，但是不論什么樣的產品都要符合人體工程學，對產品進行相應的文化設計來滿足文化的功能，好的產品往往有其實用功能、審美功能和文化功能。

（一）文化設計的切入點是文化情調

消費者購買產品時會受到文化情調這種因素的影響。情調就是通過不同的材質、紋理或者工藝，在構成的點、線、面、空間或者色彩中體現出對比、韻律等形式美的變化，甚至是不具體的、朦朧的文化氛圍。碎片化的文化情調表現在生活的各種方面。比如，使用蠟染或扎染面料時設計出的產品體現出濃郁的民族文化情調；使用自然的圖騰紋樣、動物的彩陶紋樣時能夠體現出濃厚的原始文化情調；使用古色古香的軟木、竹筒時則體現出古代文化的情調。在感性消費的驅動下，不同的人會購買不同的產品，但都是符合自己情感需要的產品，以此來滿足精神上的愉悅感或者個性的實現等高層次的需要。

（二）文化設計的第三個要素是文化心理

文化心理是指在一定的歷史條件下人們形成的共同的文化意識，不同的歷史階段會呈現出不同的文化心理。在日本的平安時代，人們大多體現出喜歡茶色、藍色或者紫色等具有淡雅色調和自然肌理的器物，與過去唐風時期的華麗繁復有所不同。在中國，唐代時期的人們大多喜歡色彩絢爛、逼真的器物，與宋代時期的自然清新有所不同。中國的城市居民喜愛素雅的色調，鄉村和少數民族則喜歡使用對比強烈而明快的色調。在法國，人們大多喜歡紅、藍、黃等色，不喜歡墨綠色，原因是墨綠色會使人們想起納粹的軍服。因此，在產品的設計中要力求設計出能夠符合不同國家和地區人民文化心理特點的產品，不能違背習俗、招致忌諱。

（三）一個民族和時代最內在、最本質的和最具有生命力的特征是文化精神

文化情調、文化功能和文化心理都依賴于文化精神。一方面，如何在設計產品時體現出文化精神，就需要做到不孤立的做設計，要聯系民族傳統和民族風格。各個國家的產品表現出各個國家的政治、文化和思維方式等。例如，德國的理性、法國的浪漫、日本的精致，無不體現在他們的設計中。另一方面，符合時代需要的產品往往能夠體現文化精神。時代是不斷變化的，未來需要更多能夠體現時代精神的好產品。

三、工業設計的階段化

事物的發展，總會有其特有的規律和發展階段，我國工業設計的發展階段就呈現出多層次、多維度的發展特點。19世紀中葉以來，我國的工業設計正向著設計教育、完善企業市場、追求原創化設計等多方面不斷發展，從而形成了較為完整的體系。

設計教育方面，中國的現代設計在近十年的發展是爆炸性的，在設計領域不斷地被系列化、規范化和標準化，提出理性、功能、實用的審美原則，但是制造業生產鏈則處于最低一環。由此可見，中國的設計還是處于初級階段。21世紀的企業和市場，有更為強大的市場競爭環境，而文化則是市場競爭中強有力的元素，越來越明顯的文化較量則需要設計師能夠學會理解并且更好地運用傳統的文化元素，設計出符合本民族文化特點的產品。中國的工業設計要提倡原創化設計，以設計為核心；由“中國制造”向“中國創造”轉變；設計教育要注重設計素質的提高；文化設計要符合中國人內心的切實感受和文化認同。

四、碎片化體系的構建對設計的影響

由工業設計的階段化發展我們不難看出，體系的合理和完善有利于設計的上揚性發展。而碎片化體系的構建則呈現出碎片化的整一性和細分性等特征。

設計公司的一站式服務就體現出碎片化的整一性，而文化產品的不斷細分則體現出碎片化的細分性。例如，很多人有在睡覺前或者散步時刷朋友圈、微博或者知乎的習慣。從“刷”這個動作不難看出，人們不需要耗費太多的精力就可以獲得想要的娛樂或者知識，朋友圈、微博和知乎有著碎片化和時間短的特點，以碎片化的形式存在，而碎片化在設計上也會逐漸體系化和內容結構化。在信息碎片化的時代，人們常常會被五花八門的事物所吸引，注意力不容易集中，如何樹立自己的品牌，強化、整合自己的品牌形象，就需要在設計上加強文化的創意，去傳達具有獨特符號價值的鮮明的品牌形象。例如，蘋果、香奈兒、可口可樂等品牌特有的形象有利于企業的文化傳播，也有利于推動消費者與品牌之間的情感關系，這反映出當前碎片整一化的某種規律。

五、結語

我國的設計相對國外來說比較滯后，與世界發達國家相比，我國的設計自身在一定時間內的發展也極為不平衡。歷史是一個不斷發展的過程，未來的設計應該是一種多層次、多維度的碎片化體系的構建，而碎片的整一化將是未來發展的主流趨勢。

參考文獻：

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作者簡介：李淑一（1992-），女，山東淄博人，碩士，研究方向：工業設計。