淺析《人生》的現實意義

解紅霞

[摘 要]《人生》以改革時期的陜北高原為背景，著重描繪了生在農村的知識青年高加林對城市的向往，并因其同時受鄉村文化與城市文化影響，導致其性格具有沖突性。來到城市的高加林也因為這種性格沖突難以融入城市而成為生活在城市的邊緣人，由此而來的自卑感最終導致了他的悲劇。而在當今社會，仍存在著城市邊緣人，他們身上也有著與高加林相似的問題。

[關 鍵 詞]《人生》；路遙；城市邊緣人

[中圖分類號]I206 [文獻標志碼] A [文章編號] 2095-8854（2018）03-0038-01

路遙的代表作《人生》，以改革時期的陜北高原為背景，講述了生在農村的知識青年高加林從農村到城市，再返回農村的人生歷程，以及他與農村姑娘劉巧珍，城市姑娘黃亞萍之間的愛情糾葛。作品雖然以改革時期為背景，但反觀當下中國，與小說中所描繪的故事仍有許多異曲同工之處。正如作品結尾作者意味深長的一句“并非結局”，雖然高加林的故事講完了，但是現實中有更多的“高加林”繼續書寫著他們的人生。

一、城市邊緣人性格中的沖突性

《人生》中的男主角高加林是個生長在農村的知識青年，他一心想擺脫自己農民的身份，卻又深愛著黃土地，愛著那里的人。在他的身上既有農村人的質樸也有城市人的進步，他有著對鄉土的眷戀但在思想上又超越了農村人，同時他又有著頑強的斗志，不甘平庸，他是活在城市邊緣的人，所以他的性格也具有農村與城市之間的文化沖突。

高加林徘徊于黃亞萍與劉巧珍之間，正是他性格上沖突性的最好體現。在高加林身上，兩種不同的文化激烈地碰撞著，這也加劇了他內心的矛盾沖突。他生長在農村，這是他無論如何無法抹去的事實，他的根還是在農村，但他想生活在城市，留在城市，雖然表面上看上去他與城市人無異，但在他心中始終有一種與城市人格格不入的孤獨感，這就是城市邊緣人。

二、城市邊緣人出現的原因

高加林的悲劇的來源之一是他性格上的沖突，他明明生在農村，但因為接受到新的知識，看到了更廣闊的世界，他發現了鄉村的落后、封閉、保守、愚昧，他不愿意把自己的一生放在高家村這塊土地上，他想要證明自己不同于農民的身份，他向往城市，向往外面的世界，認為那里才有施展自己才華的天地。

對于城鄉差距依舊存在的今天，新一代的農村青年依舊向往著城市里的花花世界，他們來到城市打拼，利用自己的才華，想要留在城市，擺脫鄉村。他們有的像高加林一樣以失敗告終，有的獲得成功。之所以認為他們是現在的“高加林”是因為他們都來自于農村，同時在內心深處有一種難以磨滅的自卑感。

三、自卑感影響下的城市邊緣人

小說中高加林愿意裝扮自己，穿三接頭皮鞋，盡力打扮得讓自己看起來像城里人，但當巧珍拿出狗皮褥子這一讓他聯想到自己無法抹去的農民身份的時候，深藏在心中的自卑與對巧珍的愛發生碰撞，他知道巧珍想叫他喜歡卻又不知道怎樣才能叫他喜歡。于是她拿出自己的錢，讓高加林用。所以這時候，鼻子發酸的不是巧珍而是高加林。而當黃亞萍指責高加林與巧珍相戀是自我毀滅時，高加林極為憤怒，他對黃亞萍發火，說自己那時黃塵滿面，平頂子老百姓一個，你們哪個城里的小姐來愛我？這是他“根”在農村的體現，也是他自卑感爆發的直接表現。他心底里認為黃亞萍這些城里人是瞧不上自己，認為自己與他們格格不入，這時的他是孤獨的，自己并非沒有能力，而是在這復雜的靠人際關系行走的社會中，他的關系網或者說他的“根”并不在此，所以當張克楠的母親去舉報他時，他毫無還手之力。亞萍對他的愛他無法承受，因為他清楚地看到了兩人之間那道無形的墻。雖然有張克楠母親這樣的市井小民，但無論是亞萍還是最后向他道歉的張克楠，都無法挽留他，促使他離開的是內心的孤獨感與失落感。

在當今社會，“鳳凰男”成為許多人茶余飯后閑談的話題，很多人反感“鳳凰男”，認為他們通常帶有強烈的男權意識。我想他們的這種意識，同高加林一樣，來自于內心深處的自卑感。他們內心的自卑感會讓他們變得更加敏感，或許是一句不經意的毫無意義的閑談，也有可能在他們心中留下印跡。但與高加林不同，他們沒有遭人“舉報”，他們留在了城市甚至娶到了屬于自己的“黃亞萍”，強烈的男權意識，也是他們的麻醉劑，他們企圖通過自己在家庭中的地位這一外在表現，來麻醉自己心中的自卑感。

參考文獻：

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