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守好課堂教學(xué)陣地 提升幼師語(yǔ)文素養(yǎng)

2018-05-14 13:52:17白鴻昌
關(guān)鍵詞:幼兒教師素養(yǎng)對(duì)策

白鴻昌

[摘 要] 以近20年從事語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐,關(guān)注幼師院校語(yǔ)文教師與課堂教學(xué)的關(guān)系,探討幼兒教師執(zhí)業(yè)資格準(zhǔn)入背景下如何提升在校準(zhǔn)幼兒教師語(yǔ)文素養(yǎng)的問(wèn)題。從心態(tài)調(diào)控、師生交流、教學(xué)思維和教學(xué)方法創(chuàng)新等方面具體探究教師因素對(duì)提升準(zhǔn)幼師語(yǔ)文素養(yǎng)的建設(shè)性作用。聚焦幼師院校語(yǔ)文課堂教學(xué),從教師主觀角度歸因,分析影響教學(xué)效率的障礙,并結(jié)合具體的教學(xué)案例提出解決問(wèn)題的建議和對(duì)策。

[關(guān) 鍵 詞] 課堂教學(xué);幼師;語(yǔ)文素養(yǎng)

[中圖分類號(hào)] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號(hào)] 2096-0603(2018)08-0052-02

一、語(yǔ)文的基礎(chǔ)性被許多職前幼兒教師忽略

數(shù)學(xué)家華羅庚說(shuō):“要打好基礎(chǔ),不管學(xué)文學(xué)理,都要學(xué)好語(yǔ)文。因?yàn)檎Z(yǔ)文天生重要。不會(huì)說(shuō)話,不會(huì)寫(xiě)文章,行之不遠(yuǎn),存之不久?!蓖瑯?,語(yǔ)文課也是幼師類院校一門(mén)非常重要的基礎(chǔ)課,它不但能提高幼兒教師的理解和表達(dá)能力,更是終身學(xué)習(xí)的基石。在當(dāng)今我國(guó)實(shí)行幼兒教師職業(yè)資格準(zhǔn)入的背景下,語(yǔ)文課對(duì)幼兒教師(以下簡(jiǎn)稱“幼師”)提升文化綜合素養(yǎng)更加凸顯出重要性。然而,現(xiàn)實(shí)中幼師學(xué)校的學(xué)生輕視或忽視語(yǔ)文的現(xiàn)象十分普遍,她們往往認(rèn)識(shí)不到語(yǔ)文在人文性和工具性上的基礎(chǔ)作用。幼師類院校的語(yǔ)文課堂教學(xué)陣地亟須加強(qiáng)加固。

在各教學(xué)要素中,人的要素是最重要和最活躍的。在人的要素中,教師又是課堂教學(xué)的主導(dǎo)者,對(duì)課堂教學(xué)效率起著關(guān)鍵的作用,對(duì)穩(wěn)固語(yǔ)文課堂教學(xué)陣地、促進(jìn)準(zhǔn)幼師文化素養(yǎng)的提高具有重要的建設(shè)性作用。下面筆者將從幼師類院校語(yǔ)文教師主觀因素的角度,結(jié)合具體案例探尋職前幼師輕視語(yǔ)文的原因并提出相應(yīng)對(duì)策。

二、教師歸因和對(duì)策

如何提高職前幼師的語(yǔ)文教學(xué)效果?對(duì)從事幼師語(yǔ)文研究或教學(xué)的人而言,首要是反求自己,自思自省,尋找差距。海涅說(shuō):“反省是一面鏡子,它能將我們的錯(cuò)誤清清楚楚地照出來(lái),使我們有改正的機(jī)會(huì)?!?/p>

(一)相當(dāng)一部分語(yǔ)文教師很易受到學(xué)生消極精神狀態(tài)的影響

面對(duì)學(xué)生消極對(duì)待語(yǔ)文課的情況,很多語(yǔ)文教師難免會(huì)被學(xué)生的狀態(tài)所影響,冷卻教學(xué)熱情,挫傷教學(xué)積極性。教師如果不主動(dòng)采取措施,消極沉悶的課堂氛圍就會(huì)蔓延,造成連鎖的惡性循環(huán),長(zhǎng)此以往,這種消極的陰影會(huì)將教師一起吞沒(méi),最終影響到生活的其他方面,并且成為職業(yè)發(fā)展的巨大障礙。

對(duì)策:幼師院校語(yǔ)文教師必須重視心理調(diào)控。馬斯洛說(shuō):“心態(tài)若改變,態(tài)度跟著改變;態(tài)度改變,習(xí)慣跟著改變;習(xí)慣改變,性格跟著改變;性格改變,人生就跟著改變?!彼裕瑖?yán)守課堂陣地要從調(diào)控心態(tài)開(kāi)始,不僅要改變自己,還要改變學(xué)生。在教學(xué)實(shí)踐中,我不但用勵(lì)志故事鼓勵(lì)自己,還會(huì)在課堂導(dǎo)入時(shí)分享給學(xué)生。我還記得分享給學(xué)生的第一個(gè)故事:兩個(gè)歐洲人到非洲去推銷皮鞋。由于炎熱,非洲人向來(lái)都是打赤腳。第一個(gè)推銷員看到非洲人都打赤腳,立刻失望起來(lái):“這些人都打赤腳,怎么會(huì)要我的鞋呢。”于是放棄努力,失敗沮喪而回;另一個(gè)推銷員看到非洲人都打赤腳,驚喜萬(wàn)分:“這些人都沒(méi)有皮鞋穿,這皮鞋市場(chǎng)大得很呢?!庇谑窍敕皆O(shè)法引導(dǎo)非洲人購(gòu)買(mǎi)皮鞋,最后大獲成功。

“千里之行,始于足下”,教師自我積極心態(tài)的建設(shè)和對(duì)學(xué)生的引導(dǎo)不是一蹴而就的,需要持之以恒地做好自我修養(yǎng)。

(二)不少教師的慣性思維造成教學(xué)方法的程式化

“在創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)人才、在創(chuàng)新活動(dòng)中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才,聚天下英才而用之,讓更多千里馬競(jìng)相奔騰?!笨墒窃诰唧w的教學(xué)實(shí)踐中,語(yǔ)文教師往往習(xí)慣于對(duì)課文進(jìn)行背景介紹、作者概述、內(nèi)容分析、特色總結(jié)、中心概括等程式化的教學(xué)過(guò)程,不利于培養(yǎng)未來(lái)具備創(chuàng)新精神的新時(shí)代幼兒教師。

對(duì)策:謙學(xué)博采,不拘一格。可以考慮將語(yǔ)文教學(xué)與學(xué)生的專業(yè)相結(jié)合,探索語(yǔ)文教學(xué)的創(chuàng)新。在學(xué)習(xí)課文《念奴嬌·赤壁懷古》時(shí),我避開(kāi)傳統(tǒng)的程式化講解,引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合音樂(lè)學(xué)習(xí)詩(shī)詞,學(xué)前音樂(lè)專業(yè)的學(xué)生為這首詞配用歌曲《精忠報(bào)國(guó)》的旋律,邊唱邊悟,課堂氣氛活躍,教學(xué)效果良好。這就要求教師有學(xué)無(wú)止境的理念,不斷學(xué)習(xí)。

(三)很多語(yǔ)文教師與學(xué)生缺乏心靈的交流

很多教師有這樣的觀念:講完課之后就算完成了教學(xué)任務(wù)。他們往往一下課就匆匆離開(kāi)教室,和學(xué)生心理距離較遠(yuǎn)。這是違背“以人為本”的教育理念的,與語(yǔ)文課程的人文精神是相悖的,不利于培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)。

對(duì)策:(1)可以在每次下課前讓學(xué)生說(shuō)出最想和老師說(shuō)的一句話,教師帶著從善如流的心接納學(xué)生的意見(jiàn)或建議,長(zhǎng)此以往必能融洽師生感情。(2)可以通過(guò)談心和參加學(xué)生的課外活動(dòng),加深對(duì)學(xué)生一日生活的感受和理解,為教學(xué)設(shè)計(jì)提供更加充分的依據(jù)。(3)借助作業(yè)批語(yǔ)和作文批語(yǔ),給學(xué)生以關(guān)懷和鼓勵(lì)。比如,我給一個(gè)字跡潦草、經(jīng)常抄襲的學(xué)生寫(xiě)過(guò)如下作文批語(yǔ):“每一個(gè)字都代表你的形象,像你這樣端莊、漂亮的人應(yīng)該由端莊、漂亮的字來(lái)代言。老師也特別期待能看到從你心里流出的文字,那才配得上獨(dú)一無(wú)二的你!”

總之,我們可以將學(xué)生的所想、所欲、所愛(ài)、所求、所喜等心理關(guān)注自然地融入語(yǔ)文課的教學(xué)中,這樣既增強(qiáng)了師生之間的親和力,又無(wú)形之中進(jìn)行了人文素質(zhì)教育。

(四)由于思維定式,一些語(yǔ)文教師往往采用傳統(tǒng)、刻板的課堂考核

長(zhǎng)此以往,學(xué)生會(huì)逐漸減弱正面學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),使課堂氣氛變得沉悶。日常的課堂考核需要不斷改進(jìn)和創(chuàng)新,以激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新活力。

對(duì)策:創(chuàng)新考評(píng)方式和內(nèi)容,在課堂形成創(chuàng)新競(jìng)賽之風(fēng)。在校的職前幼兒教師有很強(qiáng)的好勝心和榮譽(yù)感。語(yǔ)文教師可以據(jù)此制作《語(yǔ)文課創(chuàng)新記錄表》。表中可以設(shè)計(jì)幾項(xiàng)“創(chuàng)新分”,分值要大,這樣會(huì)鼓勵(lì)學(xué)生積極思維,大膽開(kāi)拓。例如,課文《雷雨》的課堂上,在討論“侍萍該不該接受周樸園的錢(qián)”時(shí),凡是大膽交流觀點(diǎn)的學(xué)生都獲得了8分的創(chuàng)新分。

考評(píng)學(xué)生課堂的創(chuàng)新,有助于培養(yǎng)發(fā)散思維,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氛圍,促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的提升。

(五)很多語(yǔ)文教師教學(xué)手段刻板、單一

現(xiàn)實(shí)中的語(yǔ)文教師最常用的教學(xué)手段就是講授。講授固然有其長(zhǎng)處,但在娛樂(lè)精神和電子設(shè)備觸手可及的環(huán)境中長(zhǎng)大的青年一代,對(duì)教學(xué)手段有更高的要求,他們已經(jīng)不滿足于單一的講授形式。所以,我們不僅要重視教什么,更要研究怎么教。

對(duì)策:嘗試引進(jìn)游戲和音樂(lè)因素。玩是人的天性,人能在玩的過(guò)程中體會(huì)生命的快樂(lè)。教會(huì)人如何快樂(lè)地生活本來(lái)就是幼兒教育的根本目標(biāo)。語(yǔ)文教師完全可以借鑒學(xué)前教育的游戲?qū)W習(xí)法。將課堂的互動(dòng)環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)為游戲,可以激發(fā)幼師生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性,在快樂(lè)中增長(zhǎng)知識(shí)、悟出道理。蘇霍姆林斯基說(shuō):“音樂(lè)教育并不是音樂(lè)家的教育,而首先是人的教育”,就教育功能而言,語(yǔ)言文學(xué)和音樂(lè)在本質(zhì)上是一致的:言為心聲,音樂(lè)同樣是心聲;語(yǔ)文與音樂(lè)有很多契合點(diǎn)。配樂(lè)詩(shī)朗誦、為詩(shī)歌譜曲、欣賞與課文或作者相關(guān)的歌曲都是輔助語(yǔ)文教學(xué)的好方式。例如,《致橡樹(shù)》和《我愿是激流》等現(xiàn)代詩(shī)就可以采用配樂(lè)詩(shī)朗誦的教學(xué)手段;《無(wú)題·相見(jiàn)時(shí)難》就可以配曲,在唱中學(xué)。實(shí)踐表明,這樣的教學(xué)確實(shí)可以有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣??傊?,我們應(yīng)注意捕捉語(yǔ)文課與音樂(lè)和游戲的聯(lián)系,并最大限度地發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造條件將音樂(lè)和游戲與語(yǔ)文混融。

三、知行合一,認(rèn)真實(shí)踐

實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),最關(guān)鍵的還是運(yùn)用教育理論不斷地在教學(xué)中實(shí)踐。歌德的《浮士德》中說(shuō):“一切理論都是灰色的,唯生命之樹(shù)長(zhǎng)青”。教育是關(guān)于生命的事業(yè),需要在實(shí)踐中求得源頭活水,才能保持長(zhǎng)青的生命力。上文第二部分的具體建議和案例還須在平時(shí)的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中不斷接受檢驗(yàn),進(jìn)而不斷得到修正和完善。同時(shí),教學(xué)的優(yōu)劣和成敗是多種因素共同作用的結(jié)果,本文只從教師主觀方面探討了幼師類院校語(yǔ)文教學(xué)的問(wèn)題及建設(shè)性對(duì)策,希望引起同仁的重視和共鳴,共同促進(jìn)語(yǔ)文課堂教學(xué)陣地的鞏固,提高教學(xué)效率。

言教不如身教,身教不如心教。我相信,只要語(yǔ)文教師對(duì)未來(lái)的幼兒教師都有真心和耐心,語(yǔ)文素養(yǎng)一定會(huì)在他們心里扎根,語(yǔ)文教學(xué)一定會(huì)在未來(lái)的幼兒教育中發(fā)揮更多潛移默化的作用。

參考文獻(xiàn):

[1]希爾.拿破侖·希爾成功學(xué)全書(shū)[M].中國(guó)商業(yè)出版社,2014-09.

[2]邢群麟.心態(tài)決定命運(yùn)[M].華文出版社,2009-09.

[3]金亞文.音樂(lè)新課程與示范教學(xué)案例[M].東北師范大學(xué)出版社,2003-03.

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