賈澎 盧保瑯
摘 要:隨著新農村建設不斷深入推進,如何重塑新時代下的鄉村文化、加強農村的軟實力建設成為亟待解決的問題。民俗文化作為傳統文化重要的組成部分,其中一些積極因素凝聚了社會主義核心價值觀的思想,體現了特定地域人民共同的價值追求。從民俗文化的社會功能角度入手,探討其在推進新農村建設和鄉村文化振興等方面的積極作用,為弘揚傳統文化提出一些淺薄建議。
關鍵詞:民俗文化;新農村建設;文化功能;文化振興
文章編號:1004-7026(2018)13-0118-01 中國圖書分類號:G122 文獻標志碼:A
民俗文化活動作為一種社會現象,是鄉村文化的主要構成部分,同時,民俗文化體現著整個民族的哲學觀念、文化意識、感情氣質、心理素質和文化精神,其文化內涵體現著作為人類基本文化意識的生命意識與繁衍意識[1]。北定打醮活動包含了北定人民勤勞樸實的民風,更體現著他們敬畏天地、感恩自然、祈求團圓的樸素心愿,這些心理文化特質構成了維護當地農村和諧穩定的重要因素。
下面以任縣打醮民俗文化為例談一下民俗文化的社會功能在新農村建設以及鄉村文化振興中的意義。
1 民俗文化活動的認知功能
建設社會主義新農村,提高農民整體文化素質水平,首先就要培養村民的文化認同感和精神凝聚力,而民俗文化活動往往見證了一個地域人們獨有的歷史文化過程,其共有的文化認知基因早已植根于當地每個人們的心中。任縣天口鄉的北定玉皇廟打醮活動最有影響力和代表性。該打醮活動反應和記錄了北定村的由來和特殊歷史狀況,據《任縣志》記載,北定村始建于唐初,北定村原名“平定”,金天會年間(1123—1135年),金兵大舉南侵,南宋大部分山河被金兵占領,唯有此地沒有失守,故名平定。后來經長期的演變,成為現在的“北定”[2]。因為長期處于動亂當中,人們生活苦不堪言,所以就期望能過上太平的生活,來年風調雨順。由此衍生出了每年開春道教的打醮活動。通過這個活動不僅可以反應出北定村歷史淵源,更讓生活在當地的村民找到了精神上的歸屬感和情感認同。在新農村建設中提升了村民的思想凝聚力。
2 民俗文化活動的道德規范功能
民俗文化中滲透著社會規則和社會秩序的道德規范基因,民俗文化活動總是以當地的傳統道德文化為基礎,貫穿著國家的政策、法律法規,形成在特定地域內獨具特色的社會準則。當前,由于受到多重因素的影響,許多農村原有的并已維系數千年的賴以溝通人的感情、慰藉人的心靈的傳統價值體系面臨著崩潰邊緣,維系村民的血緣家族觀念正逐漸淡化、世俗化,而這是阻撓新農村鄉風文明建設目標的最大障礙。要想實現十九大報告中提出的推進村民社會公德、家庭美德、建設,激勵人們向上向善、孝老愛親的和諧農村社會氛圍,就要重構農民自己所需的民俗文化秩序。任縣北定打醮民俗活動中就蘊含了孝悌之義、感恩之心及敬畏之意等傳統道德理念,這些觀念早已植根于北定人的心目中,并時刻規范和約束著人們做人處事的行為方式。而這些觀念和思想行為是推進當地新農村建設的內在原動力。
3 民俗文化活動的文化娛樂性
民俗文化活動是民俗文化固有的基本功能,自產生之日起就滲透在當地村民鄉土民俗活動中,成為特定地域人們的主要文化娛樂方式。當前,許多農村的文化活動形式單一,而傳統的舞龍舞獅、扭秧歌、拉柳州等民俗活動漸漸從村民活動中消失了。民俗文化反應了人們對美好生活的理想和追求,滿足了人們達到心情愉悅的需求,對解決當前許多農村文化形式單一、豐富村民文化活動,提升村民文化素質都有積極的意義。如任縣北定打醮活動除本身的娛樂性外,同時還開展了豐富多彩的文藝演出,有“任縣新農民才藝大賽”活動和任縣北定玉皇廟廟會文藝匯演、河南豫劇團下鄉演出等活動,滿足了不同年齡階段村民的文化需求。而這些正是當前許多村民需要的文化形式,也是振興鄉村文化的基石。
總而言之,民俗文化的功能是多方面的,對當前農村的影響也是深遠的,作為中華民族的文化瑰寶,它也在新農村建設中占據著顯著位置,它對提高鄉村社會文明程度、展現鄉風文明、實現鄉村文化振興的宏偉目標都有著積極意義。
參考文獻:
[1]黃永林.民俗文化發展理論與生態規律闡釋及其實踐運用[J].民俗研究,2015(2):15.
[2]任縣地方志編纂文員會編.任縣志[M].北京:中華書局出版社,2000:95.