包文平
位于祖國西北邊陲的甘肅大地,近年來詩歌創(chuàng)作成就輝煌,成為了名副其實的詩歌大省。從1986年至今,已經有三十多位甘肅詩人參加了詩刊社舉辦的被譽為“中國詩壇的黃埔軍?!钡摹扒啻涸姇?,生活在河西走廊焉支山下的梁積林就是這其中的一位。
多年以來,梁積林對西部大地上的自然景觀與人文意象等飽含地域色彩的母體書寫,成為甘肅詩壇的一道獨特風景。自九十年代開始在《詩刊》《人民文學》《詩選刊》《詩歌月刊》《飛天》等權威刊物上發(fā)表大量優(yōu)秀的詩歌作品,入選多種年度權威選本,出版詩集五部, 2005年參加“青春詩會”,被甘肅省文學院評為“2005年度甘肅文壇新聞人物”并多次獲得各種獎項,是甘肅詩壇近年來最為活躍、后勁十足的詩人。 梁積林“既立足于他所生存的西北偏地,立足于無處不在的自然恩賜和磨礪,也在深植于大地的同時,向詩歌的空靈之處伸出自己探究的枝葉。他的詩歌既有土地給予的樸素,真摯和堅韌的耐久力量,也借助于心的時空,以適度的現代感受開掘當下人類在現代性過程中的內心感受。”[1]本文試從梁積林的詩歌意象解讀、哲理沉思以及詩人詩歌中所表現出的對于西部人生存狀態(tài)的悲憫意識做一個梳理,從而拋磚引玉,給河西詩歌研究貢獻自己的微薄的柴薪。
一、回歸傳統(tǒng)的詩藝述說
梁積林的詩歌既是現代的,也是傳統(tǒng)的。讀他的詩歌,仿若置身在唐朝時期的西部大地,樸素但又新穎的……