寫詩在他是一種自我救贖

朱子慶

新詩或曰現代詩遭遇讀者信任危機，這一現象不是現在才有。問題的吊詭在于，近年來人們對新詩的質疑異常洶涌，它發生于新詩創作空前繁榮之際，而且質疑之聲直指：“詩歌的標準何在？”言下之意，現在的新詩創作已完全失范，全亂套了！此時在物質商品生產的彼岸，卻行行業業都在頒布標準，而且每一次的產品出問題（譬如三鹿奶粉事件），都會引發對既有標準的修正。野松邀我為他的新詩集《裸袒的靈魂》作序，這頗令我沉吟再三；我之所以再三沉吟，仍是源于詩歌標準問題的困擾。

詩歌書寫固不必且應該堅決拒絕標準化——標準化乃是詩歌的敵人，但是，問題馬上就隨之而來，如果你談論詩歌而心里沒個“準譜”，那么，要么落個游談無據，要么你就尊口難開。“道可道，非常道”，舉凡可道的詩歌標準，總難脫人為、主觀因而片面的指責，而且別指望會“天龍聞而下之”（《葉公好龍》），給出一個客觀的現身和證明。這么講無非是說，詩歌標準討論此路不通。但面對詩壇的失范亂局，我們是否就束手無策呢？其實，“可道”者非常，而“常道”恒在，相比于對詩歌標準的熱鬧探討，我們對“詩道”的關懷似乎太不夠了——甚至根本沒提到議事日程上來！而“詩道”關懷之所在，顯然更深刻、更本質。正所謂“得道多助，失道寡助”，任何一個詩歌標準或一種詩歌主張，其被人們承認多少、接受幾何，根本原因還在這里。但畢竟“詩道”之深無遠弗界，本文宕出一筆，不過意在提起關注。……