克萊蒙特—麥肯納學(xué)院的人才培養(yǎng)模式及其啟示

胡先云

摘 要：克萊蒙特·麥肯納學(xué)院以經(jīng)濟(jì)學(xué)和政府方面的專業(yè)知識(shí)聞名于世，該學(xué)院強(qiáng)調(diào)在學(xué)院、學(xué)生企業(yè)、校內(nèi)獎(jiǎng)學(xué)金和校外實(shí)習(xí)中整合領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。對(duì)我國(guó)高校人才培養(yǎng)的啟示是：以生為本，尊重學(xué)生的主體地位；給學(xué)生言論自由的空間，讓思維碰撞出火花；課程涵蓋領(lǐng)域廣，專業(yè)設(shè)置實(shí)用性強(qiáng)；注重自由教育，發(fā)掘?qū)W生的思維潛能。

關(guān)鍵詞：克萊蒙特-麥肯納學(xué)院；人才培養(yǎng)模式；啟示

克萊蒙特·麥肯納學(xué)院是一個(gè)仿照牛津大學(xué)建造的七所大學(xué)聯(lián)合體。克萊蒙特·麥肯納以經(jīng)濟(jì)學(xué)和政府方面的專業(yè)知識(shí)聞名于世，該學(xué)院強(qiáng)調(diào)在學(xué)院、學(xué)生企業(yè)、校內(nèi)獎(jiǎng)學(xué)金和校外實(shí)習(xí)中整合領(lǐng)導(dǎo)力和創(chuàng)新經(jīng)驗(yàn)。它的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)一流的政界、商界及國(guó)際事務(wù)中的領(lǐng)導(dǎo)精英，培養(yǎng)理念是：教育學(xué)生們?cè)谏虡I(yè)、政府和職業(yè)領(lǐng)域，富于思考、富有成效地生活。學(xué)院提供有助于激發(fā)智力活力和對(duì)公共政策問(wèn)題有理解的教師和學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金，通過(guò)提供博雅教育，強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)和政治科學(xué)，致力于有效的本科教學(xué)的教授職位，密切師生關(guān)系，擁有良好的住宅和知識(shí)環(huán)境。對(duì)我國(guó)高校人才培養(yǎng)有以下啟示。

一、以生為本，尊重學(xué)生的主體地位

首先，注重發(fā)展學(xué)生多方面能力的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展，快樂(lè)學(xué)習(xí)，滿足學(xué)生的多樣化需要。克萊蒙特麥肯納學(xué)院經(jīng)常被評(píng)為美國(guó)最快樂(lè)的學(xué)府之一，學(xué)院學(xué)生們都很好相處而且各有性格，學(xué)院提供了各種“實(shí)用型”課程，學(xué)生都能找到自己感興趣的方面，有利于自身個(gè)性發(fā)展。我國(guó)高校也應(yīng)該更注重這一方面，開(kāi)設(shè)多種針對(duì)性課程，滿足學(xué)生的多樣化需要。這樣更有利于學(xué)生充分發(fā)展自己的長(zhǎng)處，成為有特長(zhǎng)的杰出人才。

其次，縮小班級(jí)規(guī)模，實(shí)施小班教學(xué)，為學(xué)生提供更多的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系。目前我國(guó)高校本科階段班級(jí)規(guī)模較大，不利于教師兼顧個(gè)體差異，也不利于教師關(guān)注所有的學(xué)生并了解每位學(xué)生的情況。為了培養(yǎng)高質(zhì)量的人才，我國(guó)高校應(yīng)縮小班級(jí)規(guī)模，實(shí)施小班教學(xué)，為學(xué)生提供更多地學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，在學(xué)習(xí)理論知識(shí)的同時(shí)，鍛煉學(xué)生的實(shí)際操作能力，知行合一。

最后，多渠道籌集資金，以需求為依據(jù)提供獎(jiǎng)學(xué)金，為鼓勵(lì)幫助優(yōu)秀學(xué)子學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。辦好高等教育，資金必不可少。我國(guó)高校也可以向克萊蒙特麥肯納學(xué)院學(xué)習(xí)，多渠道籌集資金，比如：政府撥款、校友基金、父母基金、社會(huì)公眾基金。在保證充足基金來(lái)源的前提下，盡可能的滿足學(xué)生的需要，為鼓勵(lì)幫助優(yōu)秀學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)奠定堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

二、給學(xué)生言論自由的空間，讓思維碰撞出火花

克萊蒙特麥肯納的管理理念中，最能給我們帶來(lái)啟發(fā)的應(yīng)該要屬學(xué)校對(duì)于言論自由的鼓勵(lì)。言論自由，究其實(shí)質(zhì)，其實(shí)是一種對(duì)民主精神的培養(yǎng)，體現(xiàn)的也是深入美國(guó)骨髓的民主思想。一句很著名的話：“我不贊同你說(shuō)的話，但是我誓死捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利。”對(duì)于每一個(gè)人擁有的說(shuō)話的權(quán)利的尊重和平等對(duì)待，就是權(quán)利的體現(xiàn)。

在我們國(guó)家的高等教育中，很少甚至難以聽(tīng)到學(xué)生的聲音。學(xué)生缺乏發(fā)聲的膽量，也沒(méi)有發(fā)聲的渠道。這很大程度上也限制了學(xué)生的思維，學(xué)生怕說(shuō)，怕說(shuō)錯(cuò)。應(yīng)該要看到學(xué)生獨(dú)立思維的閃光之處，只要他敢說(shuō)，就應(yīng)該鼓勵(lì)他，即使是錯(cuò)的，可以交流可以討論，正所謂理越辯越明，學(xué)然后知不足。我們還應(yīng)該要注重交流溝通渠道的建設(shè)，讓學(xué)生的言論自由能夠通過(guò)被承認(rèn)被鼓勵(lì)的渠道發(fā)出，這樣才更加能夠碰撞出思維的火花。

三、課程涵蓋領(lǐng)域廣，專業(yè)設(shè)置實(shí)用性強(qiáng)

課程涵蓋領(lǐng)域廣，具有高度的綜合性，以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，注重開(kāi)闊學(xué)生的視野，培養(yǎng)學(xué)生的批判思維。如克萊蒙特麥肯納學(xué)院的專業(yè)美國(guó)的研究是一個(gè)多學(xué)科的專業(yè)，鼓勵(lì)學(xué)生批判性地、創(chuàng)造性地思考美國(guó)文化，讓學(xué)生了解美國(guó)經(jīng)歷的復(fù)雜性。克萊蒙特麥肯納學(xué)院所開(kāi)設(shè)的專業(yè)不是獨(dú)立的，注重各類專業(yè)的聯(lián)系與綜合。克萊蒙特麥肯納學(xué)院的專業(yè)美國(guó)研究，將美國(guó)研究與歷史、文學(xué)、宗教、哲學(xué)、政府和國(guó)際關(guān)系等學(xué)科相結(jié)合。

主修課程與選修課程相結(jié)合，學(xué)生學(xué)習(xí)各類核心課程的同時(shí)，克萊蒙特麥肯納學(xué)院開(kāi)設(shè)了各類選修課課程，學(xué)生可從各類選修課中選擇自己感興趣的課程。注重學(xué)生各方面素質(zhì)和能力的提高。同時(shí)，各類專業(yè)選修多學(xué)科課程，跨學(xué)科的方法為學(xué)生今后的職業(yè)選擇提供了專業(yè)基礎(chǔ)。如專業(yè)美國(guó)研究開(kāi)設(shè)的選修課程包括法律、圖書(shū)館學(xué)、新聞、商業(yè)和博物館等。

開(kāi)設(shè)的專業(yè)和課程與現(xiàn)實(shí)緊密聯(lián)系，實(shí)用性強(qiáng)，并為學(xué)生的職業(yè)生涯提供堅(jiān)實(shí)的專業(yè)背景。開(kāi)展各類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，為了避免學(xué)生理論學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐脫離，學(xué)校開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

外語(yǔ)學(xué)習(xí)是克來(lái)蒙特麥肯納學(xué)院通識(shí)教育的必要組成部分，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)外語(yǔ)，從而發(fā)展必要的技能和能力來(lái)欣賞不同文化和社會(huì)的豐富性。法語(yǔ)專業(yè)的所有課程都以法語(yǔ)授課，每周播放分級(jí)語(yǔ)言影片，并且要求所有學(xué)生都要參加課堂討論。

四、注重自由教育，發(fā)掘?qū)W生的思維潛能

文理學(xué)院（Liberal Arts College）奉行博雅教育（Liberal Education，又譯為自由教育），以本科教育為主，規(guī)模小而精，注重發(fā)掘?qū)W生的思維潛能。紐曼認(rèn)為“自由教育和自由探究就是心智、理智和反思的操作活動(dòng)”，自由教育崇尚心智訓(xùn)練、性格修養(yǎng)和理智發(fā)展，為知識(shí)本身目的追求知識(shí)是進(jìn)行這一教育的重要途徑，并且通過(guò)這一途徑，人們才能獲得真正的自由教育。

教育是有生命的，大學(xué)也應(yīng)該是有生命的。一位老師曾經(jīng)在課堂上說(shuō)過(guò)：“我們現(xiàn)在上的大學(xué)不是真正意義上的大學(xué)。”確實(shí)如此，把我們的大學(xué)和有著悠久歷史文化傳統(tǒng)的歐洲大學(xué)進(jìn)行對(duì)比，就會(huì)發(fā)現(xiàn)中國(guó)的大學(xué)是存在“先天不足”的，而中國(guó)“當(dāng)代大學(xué)承襲了傳統(tǒng)文化的等級(jí)官僚思想，保留了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)政治權(quán)力為中心的慣性思維，同時(shí)又遭遇了現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)烈沖擊”，更無(wú)法沖破禁錮的牢籠。由于歷史、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素綜合影響，中國(guó)的大學(xué)缺乏應(yīng)有的辦學(xué)自主權(quán)，我們可能會(huì)直接歸咎于政府的行政干預(yù)過(guò)多。

紐曼說(shuō)，應(yīng)該讓學(xué)生生活在“代表整個(gè)知識(shí)領(lǐng)域的人之間。”如果能夠形成一種理想的學(xué)習(xí)環(huán)境，那么，“當(dāng)一大群年輕人，具有青年所特有的敏銳，心胸開(kāi)闊、富于同情心、善于觀察等等特點(diǎn)，來(lái)到一起，自由密切交往時(shí)，即使沒(méi)有人教育他們，他們必定能互相學(xué)習(xí)；所有人的談話，對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)就是一系列的講課，他們自己逐漸學(xué)得新的概念和觀點(diǎn)，簇新的思想以及判斷事物與決定行動(dòng)的各種不同原則。”這樣的自由的氛圍才能夠算是自由教育的一部分。