邕江流域壯族傳統體育文化發展研究

楊璐 藍克

摘 要：邕江流域作為我國南方自然界變遷的見證和遠古壯族民族文化歷史的搖籃，對邕江流域壯族傳統體育文化發展研究具有重要的現實意義。本文通過文獻資料法、實地考察法和邏輯分析法，以邕江流域壯族傳統體育文化的形成和重要性為切入點，提出幾點建議與對策，以期更好地傳承與保護邕江流域壯族傳統體育文化。

關鍵詞：邕江流域 壯族 體育文化 發展

中圖分類號：G852.9 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）03（b）-0162-02

文化是一個民族的血脈，是人民的精神家園。在我國五千年的文明發展歷程中，各族人民緊密團結、自強不息，共同創造了源遠流長、博大精深的中華文化，為中華民族發展壯大提供了強大的精神力量，更為人類文明進步作出了不可磨滅的重大貢獻。邕江，屬珠江流域西江水系的支流郁江自西向東流經南寧市及邕寧區河段的別稱，上起江西鄉宋村的左、右江匯合點，下止邕寧區與橫縣交界的六景鄉道莊村，全長133.8km，流域面積6120平方公里。壯族作為世代居住在邕江流域的土著民族，在漫長的歷史歲月中，壯族先民通過自己的勤勞和努力，形成了悠久燦爛、絢麗多彩、獨具特色的民族文化。

1 邕江流域壯族傳統體育文化的形成

考古學者發現，早在一萬多年前的新石器時代，就有人類生息繁衍在邕江流域這片土地上，為人們研究和認識華南及東南亞史前文化特征和內涵提供了重要的依據。壯族作為世代居住在這里的土著居民，通過長期的生產生活實踐，用自己非凡的智慧，不僅創造了悠久燦爛的壯族文化，還創造了如龍舟競渡、壯拳、拋繡球、搶花炮等獨具特色風格的壯族傳統體育活動。

1.1 社會生產與生活實踐

體育作為一種復雜的社會文化現象，來源于社會生產和生活實踐，社會生產和生活實踐也孕育了體育活動，兩者是相輔相成的關系。在原始落后的生產條件下，強健的體魄往往是人們社會生產和生活實踐的基礎和保障，使人們認識到體能和技能訓練的重要性。在長期的農耕生產中，先民根據農事生產創造了許多豐富多彩的傳統體育活動，如扁擔舞、踩風車、采茶舞、春牛舞等，生動形象的再現古駱越先民農耕生產與生活實踐的情景。

1.2 民俗節日與宗教祭祀

歷經幾千年的發展和積累，邕江流域壯族人民形成了豐富多樣的民俗節日和宗教祭祀，這就為壯族傳統體育發展提供了表演的機會和舞臺，而傳統體育活動也豐富了這些民俗節日，彼此協同發展。邕江流域壯族及其先民以好歌善舞著稱，在民俗節日和宗教祭祀活動中，人們往往歡歌狂舞，有以交往、慶祝為目的的三月三歌圩節，又有以娛樂鬼神、祈求功利為目的的搶花炮儀式。

1.3 休閑娛樂與健身活動

在原始社會自然條件下，人們為了調節單調乏味的日常生活，創造了許多用于休閑娛樂和強身健體的傳統體育活動，這些活動多把體育融于娛樂中，既是勞動之余的文娛活動，又是壯族人民養生保健，增強體質的手段。如壯族的扳手腕、高空舞獅、打陀螺、板鞋競速等喜聞樂見的體育運動項目。

2 邕江流域壯族傳統體育發展的重要意義

2.1 增強民族凝聚力，促進民族團結

民族社會學家指出，民族文化的一個主要社會功能就是產生和增強一個民族的社會凝聚力。在自給自足的以農業為主的經濟時期，邕江流域地處我國西南深處，交通相對閉塞，生活條件滯后，人們在社會生產和經濟生活中，互相依賴度不強，聯系機會較少的情況下，壯族人民之間通過傳統體育文化開展交流，加深感情，促進民族團結。例如邕寧搶花炮從最初的原生態放炮驅趕群獸的做法，又與生育崇拜結合起來，并逐步形成一種融生育民俗、強身健體、消遣娛樂為一體的民族體育活動，吸引人們歡聚一堂，溝通交流，加深感情，增強民族凝聚力，促進地區和諧發展。

2.2 促進區域經濟社會繁榮發展

近年來，體育產業作為名副其實的朝陽產業，受到世界各國的高度重視。我國體育產業雖然起步晚，但發展很快，產業領域和規模也在不斷改善，已成為我國經濟發展新的增長點。邕江流域壯族人民充分利用這方面的優勢，開發嶄新的旅游節日活動，將傳統民族體育項目融入到其中，滿足游客好奇的心理追求，促進當地經濟社會發展，提高人民生活水平。如邕江流域的南寧市武鳴區充分利用壯族重大傳統節日，每年定期舉辦三月三歌圩暨武鳴駱越文化旅游節，為當地經濟社會發展注入新的活力。

2.3 促進民族體育文化傳承與發揚

中共中央、國務院明確提出，優秀傳統民族文化凝聚著中華民族自強不息的精神追求和歷史彌新的精神財富，是發展中國社會主義先進文化的深厚基礎，是建設中華民族共有的精神家園的重要支撐。邕江流域壯族先民們創造了豐富的傳統體育文化資源，它的傳承關系到壯民族的繁榮，乃至存亡。很難想象，一個沒有文化特色的民族，如何凝聚這個民族人民的精神紐帶，又如何保證這個民族文化的血脈延續。就邕江流域壯族體育文化而言，不單單是一個地區一個民族的文化成果，而是中華民族文化歷史燦爛的寶貴財富和文化魁寶的一部分。因此，繼承和弘揚民族傳統體育是每一位華夏兒女義不容辭的責任。

3 建議與對策

3.1 挖掘整理壯族體育文化資源，促進全民健身運動

挖掘整理是保護和發展民族體育文化資源的前提和基礎。對邕江流域沿線的民族民間傳統體育項目進行調查和記錄，確定壯族傳統體育文化資源的種類、數量、分布狀況、生存現狀及存在問題。在此基礎上挖掘整理一批內容豐富多彩、風格多姿多樣，富有濃郁鄉土氣息的傳統體育文化資源。同時，舉辦多種形式的民族體育活動，在競賽中促進全民健身運動。如每四年舉辦一屆的南寧市少數民族體育運動會，規模和項目逐年提高，吸引著愈來愈多的各族群眾，為民族傳統體育文化的展示提供了舞臺。

3.2 樹立特色品牌，加快旅游開發的力度和深度

邕江流域歷史悠久，覆蓋面廣，傳統體育文化資源豐富，具有很強的吸引力。各級旅游行政部門應充分考慮資源現狀、交通因素、文化背景等因素，開展富有民族特色、地方風情的傳統體育活動，不僅為少數民族群眾帶來一定經濟收入，還提高了少數民族群眾參與的積極性，有利于民族體育文化的傳承與保護。如2014年壯族三月三申遺成功，就將廣西壯族及各民族文化推上了國際舞臺，在體驗盛大歌節的同時，又體驗到拋繡球、搶花炮、板鞋舞、斗牛斗魚等具有民族傳統體育特色的旅游項目。當然，樹立旅游特色品牌，要注重保護當地原生態體育文化資源的生存環境，避免不必要的破壞和沖突。

3.3 引入學校體育課堂，積極開發校本課程

隨著新一輪教育課程的改革，很多學校都利用國家課程、地方課程和校本課程來實現新課程規定的教學目標。特別是廣大民族地區，很多學校都選擇了一些優秀的適合學校開展的少數民族體育項目進入學校體育課堂，如廣西地區學校廣泛開展了壯族拋繡球運動，既鍛煉了學生力量、協調和速度的身體素質，提高了學生對課堂的參與性和積極性，又強化了學生對民族文化的認同感和自豪感，促進民族團結和凝聚力。因此，以民族傳統體育為特色的校本課程內容資源開發，極大地豐富了學校體育課程內容資源，更好地繼承與發揚了民族傳統體育文化，使學生達到強身健體，娛樂身心的目的。

3.4 完善立法制度，加大保護工作隊伍建設

民族傳統體育文化資源的研究與保護工作涉及社會生活的多個領域，并不是哪一個學科，可以單獨完成的工作。政府立法部門應出臺現一系列政策法規和規則條例，這樣就可以加強人們對保護民族傳統體育文化重要性的認識，在一定程度上減少民族傳統體育文化所遭受的破壞，還可以鼓勵人們積極挖掘和整理潛在的民族體育文化資源。其次，加大對民族傳統體育文化資源保護工作隊伍的建設，邀請區內外著名專家、學者講學，培訓地方保護工作骨干力量，確保保護工作健康有序開展。

參考文獻

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