從非遺視角如何保護民族傳統體育

閆君

摘 要：我國擁有著悠久的歷史，經過千年的傳承與發展形成現在所擁有的燦爛文化。中國之所以能在在世界中處于前列位置，除了與實力雄厚的經濟科技條件有關，文化軟實力也不可或缺。非物質文化遺產的盛行給予了民族傳統體育以契機，在國家、社會、學校的推動下，民族傳統體育發展日益繁榮，如何更好地傳承與發展民族傳統體育仍需我們投入更大的精力。

關鍵詞：民族傳統體育 非物質文化遺產 傳承。

中圖分類號： G80-05 文獻標識碼：A 文章編號：2095-2813（2018）02（b）-0166-02

Abstract： With a long history， experiencing thousand-year inheritance and development， China owns abundant and splendid culture. The reason why China can be in the forefront in the world is that in addition to its strong economic and technological conditions， cultural soft power is indispensable. Considering that the prevalence of non-material cultural heritage has given the national traditional sports an opportunity， under the impetus of the state， society and schools， the development of traditional national sports is increasingly prosperous. How to better inherit and develop the national traditional sports still requires our more efforts.

Key Words： National traditional sports；Intangible cultural heritage；Inheritance.

1 民族傳統體育概念

了解事物的本質，首先要剖析其概念。針對“民族傳統體育”一詞，我們將其分開解釋：“民族”的定義目前在學術中較為認可的概念源于斯大林，他認為：“民族是人們在歷史上形成的有共同語言、共同地獄、共同經濟生活以及表現于共同的民族文化特點上的共同心理素質這四個基本特征的穩定的共同體。”[1]中國是一個統一的多民族國家，由漢族和55個少數民族共同凝聚成中華民族，在中國這片廣闊土地上進行生產與生活，傳承與發展。有的人將民族傳統體育認為成歸屬于少數民族的傳統體育項目，筆者所認為的觀點是少數民族傳統體育是民族傳統體育的一個分支，兩者是上下層級關系，更不可將兩者肆意替換，混為一談。關于“傳統”的定義，美國學者E.希爾斯在《論傳統》里認為傳統是一種文化力量，是一種表意象征，是一種文化密碼。英國學者亞·卡爾·桑德斯認為傳統就是儲存。在國內針對傳統的定義較為認同的觀點是：它是一種遺傳因子。“傳統使社會生活或實踐活動的各個方面、各種特征凝固成特定的文化樣式，并使其穩定下來而成為漫長的文化史的持存點，人類就是通過這些形似斷裂的點，實現其文化的歷史進展的[2]。”在此排除了已經消失的項目，因其喪失了生命力，無法傳承。狹隘的將中國傳統體育活動認為成就是全部的民族傳統體育也并不恰當，目前我們所熟知的武術，太極拳，抖空竹等是中華民族的傳統體育項目，其他國家亦有其獨特的民族傳統體育，不可一概而論。綜合上述的解說，本人認為民族傳統體育是某一生存共同體經過漫長的歷史文化傳承與發展而現存的形式多樣的身體活動。本文中，主要是針對中華民族傳統體育為立足點來進行研究的。

2 保護民族傳統體育的必然性與必要性

2.1 保護民族傳統體育的必然性

現代體育的興起，對于民族傳統體育是一股不小的沖擊。現代社會積極推廣體育活動，越來越多的群眾參與進體育活動中，但受大眾青睞的多為籃球、足球、等項目。一方面是因為我國對于民族體育項目的宣傳推廣力度不夠，缺少一定的群眾基礎。另一方面是因為技術器材設施的不足，缺乏學習的途徑和活動的場地。有地區的現象是有民族體育項目的器材，但無人會使用，因此長期擱置。其中一個重要的原因是，有心想學無人會教。長久以來民族傳統體育淡出人們視線，具有突出項目技能的大師寥寥無幾，出現了求學無道的局面，極大地阻礙了民族傳統體育的傳承與發展。

在權利意識愈加強烈的大環境下，各國都發展文化軟實力的力量，針對本國的物質文化遺產和非物質文化遺產進行維權保護。我國2011年2月25日通過了《中華人民共和國非物質文化遺產法》，其中明確將民族傳統體育列入第五類傳統體育和游藝當中，表明民族體育在非物質文化遺產中存在的重要地位，在積極發展非物質文化遺產的保護的同時，對民族傳統體育項目產生足夠的重視。

2.2 保護民族傳統體育的必要性

在各國綜合實力飛速前進的現在，要想提高我國的實力就要發展人無我有的亮點，使其在世界叢林中凸顯出來。發展民族傳統體育可有利于彰顯我國的文化底蘊，獨具中國特色。

中國地廣人多，南北差異明顯，但文化無國界，傳承無隔閡。雖然人們來自不同地方，有著各自的生活習慣，但通過中華民族傳統體育項目的練習拉近了人們之間的距離，促進了人們之間的交流，起到了橋梁作用。尤其是在進行少數民族傳統體育項目練習時，更進一步推動各民族之間的交流，維護民族團結，提高國家凝聚力。

針對學生，社會群眾進行民族傳統體育活動的推廣有利于增加人們對傳統文化的認識與學習，弘揚中華傳統文化。民族傳統體育項目眾多，既有適合老年人的健身氣功，也有適合年輕人的武術，既有娛樂性的抖空竹，也有競技色彩的劃龍舟。種類繁多的項目有利于調動大眾的積極性，主動參與身體鍛煉，提高身體素質，為更好地生產生活提供有力保障。

3 如何從非物質文化遺產角度保護民族傳統體育

3.1 政策上大力推動非物質文化遺產的保護

傳承是最好的保護。但針對非物質文化遺產的保護是一項大工程，要國家在大政方針上高舉旗幟，政府主要處于決策，組織，統籌的地位[3]。全方位推動非物質文化遺產工程的建設，給予民族傳統體育高度關注，在政策上引起人們的重視，凸顯其日漸重要的地位。

3.2 文化建設中傳承民族傳統體育文化

非物質文化遺產的興起，國家給予了非遺以高度關注。在我國多個省已建立非物質文化博物館，部分地區在博物館中分隔出非物質文化遺產展館，借助這個平臺，可展示當地特色或在歷史發展中起到重要作用的民族傳統體育內容，加以在歷史中發展過程及現狀，通過一個簡單的傳統項目的前世今生來體會歷史的變遷，給予厚重的歷史文化以生動形象，賦予其生命力。

3.3 學校課程設置中添加民族傳統體育項目

在“健康第一”指導思想下，無論中小學還是高校，都充分重視學生的體質健康與教育，不少地區還推出了“每天鍛煉一小時”“每天一節體育課”的號召，但深入校園發現，課程設置多為田徑，籃球等項目。只有極少數的民族特色學校會開設具有本民族特色的體育校本課程。雖然現代體育和民族體育都有增強體質的功效，但進行民族體育項目的傳播同時還可以對我國的傳統文化和多民族文化進行傳承，一舉兩得。現代生活中，學生很少能夠在現實生活中接觸具有民族特色的項目，物稀則貴，新項目新內容的出現會吸引學生的好奇心，促使學生自主學習，積極參與鍛煉，調動學生的積極性。

傳統體育文化之所以能一直傳承與發展，靠的是源源不斷的傳承者，而年輕人就是傳承的主力軍。年輕人從小學習傳統文化傳統項目，成年后深刻感悟領會，老年時為后人傳授，就是這樣的一個循環使得民族傳統體育延續其生命力，新人根據現代生活的特點予以改進和完善，賦予民族傳統體育新的活力。

3.4 重點保護傳承領軍人

非物質文化遺產的最終主體是人[4]。尤其是針對即將消失的非物質文化遺產來說，保護傳承人就是在挽救一種文化，民族體育非物質文化遺產亦是如此。世界一體化使得具有民族特色的東西慢慢衰弱，許多小眾的項目傳承人的數量也在急劇減少，傳承人掌握著民族體育項目的命脈也肩負著振興與發展項目的重要使命，因此，需要國家及地區在財政，組織接班人培養上提供大力支持。

4 結語

對于民族傳統體育而言，它不是單純的文字說教，而是物化的、可以觸摸的文化[5]。別列為國家非物質文化遺產是民族傳統體育發展的新契機，作為學者，教師都要抓住這一機會，傳承與發展我們的民族體育文化。

參考文獻

[1] 斯大林.斯大林全集[M].北京：人民出版社，1995：286.

[2] 劉少英.民族傳統體育學[M].北京：北京民族出版社， 2011.

[3] 賀學君.關于非物質文化遺產保護的理性思考[J].江西社會科學，2005.2.

[4] 白晉湘.非物質文化遺產與我國傳統體育文化保護[J]. 體育科學，2008，28（1）：3-7.

[5] 盧高峰，王崗.民族傳統體育的發展：現狀問題機遇對策 [J].北京體育大學學報，2015，38（4）.