日本京都民居建筑的審美特征

韓振剛

古今的建筑都把象征意義作為建筑審美的重要內容。通過研讀《日本京都民居建筑》專著，我們能了解到日本京都傳統民居的營造法式與美學特征，感受到日本傳統民居的建筑尺度與室內空間特征，特別是人與自然和諧共生的居住理念，以及對文化遺產與生態環境保護的重視。

一、“町家”的由來及空間意象

京都“町家”，具有豐富的日本民族文化內涵的典型傳統住宅樣式，代表了一種城市生活形態，并在民居建筑領域形成了具有代表性的空間意象。“町家”一詞，源于16世紀形成的日本傳統住宅建筑形式，那時的民居都被稱為“町家”。“町家”的設計被視作日本傳統自然主義建筑觀的典型代表，而且它的設計不僅從建筑外觀，在深入探析其空間布局以及室內陳設等方面后，發現“町家”充分地顯示了日本歷史城市傳統住宅特有的文化特征。

在現代社會，“町家”作為日本歷史文化和自然氣候條件的產物，被重新利用。它的現代價值被挖掘并以住宅與商鋪的形式出現，通常沿街一面用于開店，而后面居住，后設坪庭，而且正面大門開有直通后院坪庭的通道。整體設計突破了對稱束縛，布局顯得靈活自由，空間利用率更高，更加注重秩序和形式感。日本的民居建筑多為“田”字形住宅，南北朝向，外部四周設平臺，臺上設檐柱，形成回廊。民居的空間分割多用推拉格子門，可以平滑移動，可開可閉，內外通透，不占空間，構造簡單，而且集墻、門、窗、圍護結構、采光、通風多種功能合為一體。民居的地板常高架于地面，使底部通風從而可保持室內地面干燥。地板上鋪設“榻榻米”草編席，人們跪坐其上品茶，談天論地。重視傳統文化氛圍的營造及物體的“簡素”之美，這也是禪學精神的再現。

二、京都民居建筑的空間審美特征

在《日本京都民居建筑》著作中，我們看到日本傳統民居建筑中極富韻律美的空間形態。這種建筑的秩序美，主要通過整齊排列的造型要素、對稱布局的空間形式等傳統意義上的空間手法來體現的，通過變化創造出張弛有度的空間以及理性優雅的色彩，使人們感受到帶有和諧韻味的秩序美感。從生態學角度看，日本民居建筑的生態美一方面體現在主客體之間的和諧互動關系，人們持有尊重自然、再現自然的生態觀，所以在營造活動時表現了建筑空間與自然和諧統一的融洽關系。

如茶室就是日本居住建筑中最具傳統風格特征的民居類型之一。日本茶室大量使用了自然材料，不加修飾，追求空寂、枯寒的氣氛。這種自然、優雅的中性色，配合陽光從外面射入，使得內外空間表現出簡樸、實用、潔凈、安詳的氣氛。給人們一種淡雅、清寂的感覺，體現了傳統的禪宗精神與美學特征。

三、《日本京都民居建筑》的啟示

《日本京都民居建筑》由文化藝術出版社出版。作者張彪20世紀80年代先后畢業于中央工藝美術學院、北京大學中國文化書院，并求學于日本京都大學研究生院，在讀研期間拍攝了大量民居建筑資料，回國后將這些資料經過整理編輯著書。全書包括日本建筑發展簡史、京都民居建筑營造、京都老街町家建筑、京都新建民居建筑、京都老街町屋商鋪、京都茶庭茶室建筑、京都町家傳統紋章七部分。精練的文字與優美的圖片，加上傳統古樸的排版，使讀者了解到日本傳統住宅建筑形式與發展歷史。

整書章節結構合理，圖文規范，層次分明，民居建筑數據豐富翔實，文獻綜述和調研全面。作者采用了按歷史發展不同階段的遞進式分析結構，圖文并茂地敘述了日本建筑發展歷史，日本傳統建筑的特點、日本建筑的分類以及中國文化的影響。邏輯性較強，文筆流暢，表達清晰，重點突出，內容與格式符合學術規范。內容在以下幾方面有所創新：一是以圖文并茂的形式，通過民居攝影作品展示了京都老街町家建筑、町屋商鋪、茶庭茶室等內容。這類著作在國內出版并不多。二是比較系統地運用歷史分析方法從多角度分析了中國文化對日本建筑的影響。隋唐時期是中國古代繁榮、強盛的歷史時期之一，政治、經濟、軍事、文藝和科技在當時世界上都居前列，和四鄰的交往也很頻繁，日本奈良時期建筑受中國影響最大。平城京、平安京的規劃與一些大寺院的布局，現在已成為研究中國盛唐時期的城市規劃、建筑群布局和建筑藝術、建筑構造的珍貴參考。

《日本京都民居建筑》著作的研究成果有一定的社會意義與實用價值。該著作已被國家圖書館、首都圖書館、北京大學圖書館和上海圖書館等全國重要機構館藏。