行走的靈魂：走班制下的學(xué)生主體

文/史 薇 李 鴿 鄒玉潔

教師關(guān)鍵詞：“平等中的首席”

案例學(xué)校：北京市十一學(xué)校

2010年，北京市十一學(xué)校被批準(zhǔn)為北京市綜合改革實(shí)驗(yàn)學(xué)校；2011年被批準(zhǔn)為國家級教育體制改革試點(diǎn)項(xiàng)目“深化基礎(chǔ)教育學(xué)校辦學(xué)體制改革試驗(yàn)項(xiàng)目學(xué)校”。改革開啟后，北京市十一學(xué)校共進(jìn)行了以下幾點(diǎn)改革：辦學(xué)體制改革、管理體制改革、育人模式改革、現(xiàn)代學(xué)校文化建設(shè)等。其中課程改革占據(jù)了重要地位，提倡構(gòu)建一個(gè)推動學(xué)生選擇的多樣化課程體系，進(jìn)而形成每一位學(xué)生不同的課程方案，最終實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)——讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)自己、喚醒自己、成為自己。

其中，走班制的重要性不言而喻，也讓十一學(xué)校成為教育研究者關(guān)注的重點(diǎn)。作為一種逐漸在我國步入正軌的制度，人們期待走班制能夠給予每一位學(xué)生不同的課表和最適宜、最個(gè)性的成長方案。無論是對此懷有憧憬的研究者，還是深受影響的學(xué)生們，都對走班制的作用有著深深的好奇：除了在學(xué)業(yè)成績方面的影響以外，走班制能否潛移默化地在更深的層次上賦予學(xué)生一些改變？它讓學(xué)生產(chǎn)生了哪些觀念和行為上的變化？走班制下的師生互動和生生互動又是什么樣的？為此，筆者對北京市十一學(xué)校在讀的高中一年級到三年級學(xué)生以及走班制執(zhí)行之后已經(jīng)畢業(yè)的三屆畢業(yè)生進(jìn)行了深度訪談。

沒有了班級，沒有了班主任，學(xué)生除了父母之外最大的求助對象消失了，他們會感覺自己沒有人管，這種心靈無所依從的迷失感充斥著他們的內(nèi)心。走班制較為松散的人際關(guān)系常常為人詬病，因此導(dǎo)師這一角色的出現(xiàn)尤為重要。

選擇導(dǎo)師

十一學(xué)校為每位學(xué)生都設(shè)置了導(dǎo)師，在走班制的初期階段，學(xué)生在選擇導(dǎo)師時(shí)可以填寫第一、二、三志愿，校方會盡量在這三個(gè)導(dǎo)師中滿足學(xué)生一個(gè)志愿。導(dǎo)師的主要功能是在一定程度上行使原有的班主任角色，例如收發(fā)材料、統(tǒng)計(jì)信息、組織活動等。至于組織什么活動、多久組織一次活動，則取決于導(dǎo)師個(gè)人。其中不乏有的導(dǎo)師極具親和力和個(gè)人魅力，學(xué)生扎堆，形成了結(jié)構(gòu)穩(wěn)定、關(guān)系緊密的導(dǎo)師團(tuán)隊(duì)，甚至形成了獨(dú)特的團(tuán)隊(duì)文化，導(dǎo)師、學(xué)生之間彼此關(guān)系十分融洽。同時(shí)也有的導(dǎo)師較為傳統(tǒng)，保持著嚴(yán)師出高徒的一貫作風(fēng)，對學(xué)生不茍言笑。但不可否認(rèn)的是，無論哪種類型的老師，都能吸引到喜歡自己的學(xué)生。

我覺得老師的個(gè)人魅力很重要。但是其實(shí)就我了解到的情況是，我們同學(xué)選導(dǎo)師的時(shí)候可能并不是選擇自己喜歡的老師，而是自己哪科弱，就選哪個(gè)當(dāng)導(dǎo)師。（學(xué)生訪談）

可能是因?yàn)槲倚愿竦脑颍蚁矚g管我的那種。我一直窩在年級主任那個(gè)地方，她也是我的物理老師，我就喜歡那種嚴(yán)師。其實(shí)找老師的話，還是找與自己價(jià)值觀比較像的。就是根據(jù)性格選老師，我就喜歡學(xué)術(shù)性很強(qiáng)、很敬業(yè)的老師。（學(xué)生訪談）

我先說我不喜歡什么樣的老師。我不喜歡那種只愛留作業(yè)，特別無聊，搞應(yīng)試教育的老師；我比較喜歡那種注重素質(zhì)教育的老師。（學(xué)生訪談）

可見，不同的學(xué)生對于自己心儀的導(dǎo)師有著不同的標(biāo)準(zhǔn)，但顯而易見的是，僅僅有一個(gè)類型的老師的幫助是不充分的。因此這種一對一式的導(dǎo)師制度延續(xù)的時(shí)間并不長，十一學(xué)校已經(jīng)不再強(qiáng)調(diào)這種嚴(yán)格對應(yīng)的導(dǎo)師制度，取而代之的是多導(dǎo)師制，換句話說，就是任何老師都是你的導(dǎo)師，學(xué)生可以找任何一位老師尋求幫助。盡管學(xué)校是這樣設(shè)置的，但是對于學(xué)生來講，必然會有相對親近和相對疏遠(yuǎn)的老師，也無法避免某一位老師對學(xué)生產(chǎn)生更加深遠(yuǎn)的影響。盡管可以推測這種制度的存在是意圖使學(xué)生能夠得到更多元、更系統(tǒng)的指導(dǎo)，但是同時(shí)這也意味著不主動的學(xué)生會距離老師更加遙遠(yuǎn)。沒有人會否認(rèn)導(dǎo)師的必要性和意義所在，但學(xué)生能否主動聯(lián)系導(dǎo)師并向其求助是導(dǎo)師之價(jià)值能否發(fā)揮的關(guān)鍵。

導(dǎo)師的特殊意義

十一學(xué)校的學(xué)生雖然看似自由，但并非是沒有秩序的自由，他們在導(dǎo)師的組織、領(lǐng)導(dǎo)下形成自己的學(xué)習(xí)計(jì)劃、個(gè)人風(fēng)格，每一名學(xué)生所需求的幫助并不一樣，導(dǎo)師的存在對于學(xué)生來講也會因此而不同。對于不愿意主動與導(dǎo)師交流的同學(xué)來講，導(dǎo)師就只是一位遙遠(yuǎn)的、形式上的老師，他們在遇到問題時(shí)很少選擇向?qū)熐笾蠖嗍窍蛏磉叺耐瑢W(xué)或者家長求助，往往失去了老師的建議這一關(guān)鍵部分。正如某一位被訪者談到的“感覺自己像孤魂野鬼，沒有人管”，這種深深的寂寞、無助感直指走班制師生關(guān)系的潛在問題。

并不是每個(gè)導(dǎo)師都會主動去找每一個(gè)學(xué)生討論現(xiàn)有的問題，這就對于學(xué)生本身的主動性有所要求，主動性本質(zhì)上是對現(xiàn)實(shí)的選擇和適應(yīng)，對學(xué)生來說不僅是對社會的適應(yīng)，在學(xué)校中，更體現(xiàn)為對學(xué)習(xí)的適應(yīng)。而學(xué)生能否在走班制下形成這種主動性和適應(yīng)性，這是走班制需要回答的問題。

與此相對的是，學(xué)生當(dāng)中不乏有人能夠把握多名導(dǎo)師的資源和力量，他們會借助所有老師的力量，定期去找各科老師交流自己的情況，及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題并做出調(diào)整，而且這樣的學(xué)生并不在少數(shù)。他們當(dāng)下可能并不明白這樣做所帶來的深遠(yuǎn)影響，但是當(dāng)步入大學(xué)以后回顧當(dāng)時(shí)的做法時(shí)，就能清晰明確地感受到意義所在。

我之前的那些問題最后解決了，他跟我說他以后布置的作業(yè)我都不用做，每天保證十點(diǎn)睡覺。從那個(gè)時(shí)候發(fā)現(xiàn)確實(shí)沒有必要做那么多題，基本方法掌握了之后，確實(shí)好像把休息保證了，把心態(tài)放平了之后就會好。我是很依賴這些老師的，尤其是高三的時(shí)候，因?yàn)槲疫@人就是基本上每天都會去，跑每個(gè)人的辦公室。（學(xué)生訪談）

導(dǎo)師之意義的發(fā)揮與否基本上是取決于學(xué)生，但毫無疑問的是，無論是充分利用這份資源也好，還是浪費(fèi)了這份資源也罷，在走班制中，教師的角色絕不比原先弱化，他們在學(xué)生的改變當(dāng)中起了相當(dāng)重要的作用，無論是積極的還是消極的，拉近的師生關(guān)系都放大了原本可能產(chǎn)生的影響。老師和學(xué)生身份的關(guān)系，讓老師站在更客觀的角度去考慮，所以有事情可能不會在第一時(shí)間找你，在師生關(guān)系上，還是學(xué)生主動的比例大一些。老師和我們像朋友一樣，比起學(xué)習(xí)，學(xué)校更關(guān)注成人，如果學(xué)生犯錯(cuò)，導(dǎo)師不會批評，更多的是教育或引導(dǎo)。（學(xué)生訪談）

對，老師告訴我你可以放棄。實(shí)際上D老師和L老師都跟我說過這樣的話，說你不會沒關(guān)系，你前面都做對了，而事實(shí)證明我確實(shí)前面都能做到，然后逐漸在這個(gè)過程中我就有信心了，我知道我其實(shí)是有能力的。（學(xué)生訪談）

師生關(guān)系的轉(zhuǎn)向

走班制帶來的另一個(gè)改變，是傳統(tǒng)的教師權(quán)威的淡化，形成了全新的相對民主、平等的關(guān)系，這并非是說教師失去了權(quán)威的地位，而是這種地位在轉(zhuǎn)變。這種轉(zhuǎn)變所帶來的影響是可觀的，正如前文提到的團(tuán)結(jié)的導(dǎo)師隊(duì)伍一樣，教師和學(xué)生的關(guān)系在課程內(nèi)外是幾乎平等的。

首先我們會更自由一些。我們就是感覺跟老師的對話是比較平等的，像其他學(xué)校要找老師，就直接找辦公室，找到辦公室然后看老師在不在。我們學(xué)生一看老師不在，拿張記事貼寫：“老師，您什么時(shí)候在，我什么時(shí)候在。我跟您預(yù)約一個(gè)時(shí)間。”然后老師回來一看，哎呦，這個(gè)學(xué)生有問題要問，就開始找這個(gè)學(xué)生。這就變成不是學(xué)生非要主動去辦公室找老師，甚至有可能會發(fā)生一個(gè)老師滿教學(xué)樓地找學(xué)生。此外，十一的教室有一個(gè)很大的特點(diǎn)，它沒有講臺。老師就直接站在前面講課。這樣學(xué)生在起來回答問題的時(shí)候，跟老師是這樣平視的，就沒有那種壓制的感覺。（學(xué)生訪談）

師生之間應(yīng)是民主平等的關(guān)系，“教師是平等中的首席”。但“教師的作用沒有被拋棄，而是得以重新構(gòu)建，從外在于學(xué)生的情景轉(zhuǎn)向與情景共存。權(quán)威也轉(zhuǎn)入情景之中，教師是內(nèi)在于情景的領(lǐng)導(dǎo)者，而不是外在的專制者”。

雖然十一學(xué)校的制度與其他學(xué)校有所不同，但是老師所帶來的成長或者痛苦也并不會因此減少，教師作為知識的傳授者、迷途時(shí)的指路者、生活中的陪伴者，始終扮演著學(xué)生學(xué)習(xí)生活中不可或缺的角色。