針對韓國學生的漢語諺語教學策略

【摘要】自2004年韓國首爾成立孔子學院以來，十余年來韓國的“漢語熱”持續升溫。中韓兩國一衣帶水，交往密切，語言與文化方面的交往更是源遠流長。在漢語和韓語中均有大量諺語，諺語不僅是具體的語言點，更蘊含著豐富的文化因素，因此，在對外漢語教學中，將諺語作為特殊詞匯教學不僅可以提高學生的語言能力，也有利于學生掌握諺語背后的中國傳統文化。韓國學生學習漢語諺語，不僅可以提高漢語水平，接觸更多漢語詞匯，了解諺語背后的文化現象，也有利于提高跨文化交際能力。為此，本文在前人中韓諺語對比研究的基礎上，對韓國學生的漢語諺語教學提出一些教學策略和思路，希望能為韓國學生學習漢語諺語以及漢語作為第二語言教學貢獻一份力量。

【關鍵詞】漢語諺語；韓語諺語；漢語作為第二語言教學

【中圖分類號】H195 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2017）36-0008-02

李行健（2002：2）對諺語的定義為：“諺語是人們對自然或社會現象的某種認識的結晶，或者是在社會發展中總結的經驗教訓和道德規范，用簡潔而易記誦的詩化語言來表現出來，用以警誡、勸諷或教育后人的一種固定語。”

鄭忠煥（???）（1995.3）認為：“諺語是人們為了為后世提供榜樣，用簡潔凝煉的語言形式對長期生活經驗進行的總結的善言。這種善言是通過歷史上的人民大眾口耳相傳保留下來的，承載了一個民族的文化中共同的價值觀，是一個民族經驗和智慧的結晶①。”

并且《國際漢語教學通用課程大綱》從第三章《三級目標及內容》開始就對俗語有明確的要求。三級要求為：“基本了解漢語中最常見的成語故事和典故的文化內涵。”

筆者本科專業為韓國語，也曾具體學習過韓語諺語，雖然目前有關于中韓諺語對比相關研究，但是，筆者發現國內關于針對韓國學生漢語諺語的教學研究非常少。而且，利用諺語來進行詞匯教學，還可以生動漢語課堂，提起學生興趣。因此，本文在前人的中韓諺語對比研究的基礎上，試對中韓諺語教學提出策略，以幫助韓國學生更好地掌握漢語諺語。

一、中韓諺語對比研究成果

姜德昊（2005）認為：在諺語方面，漢語與韓語中有很多相似的諺語。這些諺語所采用的素材和所表達的意義都是相同或相似的，但是韓國和中國在歷史文化社會生活等方面存在差異，因此有些諺語也大不相同。

白承德（2011）通過對中韓諺語的形式和意義進行比較，認為根據中韓諺語在形式和意義上的聯系與區別可以分為四類：同形同義、同形異義、異形同義、異形異義。由于漢語和韓語屬于兩種不同的語言類型，在句式結構上差異很大，沒有較強的可比性，因此白承德文中所指的“形”并不是指句式結構等外在形式，而主要是指諺語中所采用的素材。

筆者贊同白承德的分類方法，但白承德未就針對韓國學生的漢語諺語教學進行探討，因此，筆者在白承德分類方法的基礎上，對四種不同種類的諺語教學提出建議。

二、針對韓國學生的漢語諺語教學策略

在進行漢語諺語教學時，筆者認為應先告訴學生關于中韓兩國諺語存在共同點和不同程度的差異。

老師在備課時應把將要講的諺語按照同形同義、同形異義、異形同義、異形異義先進行分類，再根據諺語的不同種類選擇不同的教學方法。以下筆者就不同種類的漢語諺語教學提出策略。

1.同形同義類諺語教學策略

同形同義的中韓諺語例子有：

（1）百聞不如一見

??? ??????.（百聞不如一見）

（2）遠親不如近鄰

? ???? ??? ??? ? ??.（遠親不如近鄰）

（3）太陽從西邊出來

?? ???? ??.（太陽從西邊出來）

同形同義類諺語意義與用法與漢語完全一致，學習難度最小。因此，筆者認為在進行教學時，先講解此類諺語，學生能夠進行漢語和韓語語言知識正遷移，易于掌握，也有助于引起學生對諺語的興趣，為學習其他種類的諺語打好基礎。而且，先講解此類諺語可促使韓國學生對中韓兩國相似度高的文化有更加深入的了解。

講解同形同義類諺語可采用直接翻譯法，在最初教授同形同義諺語時教師可直接把對應的漢語諺語和韓語諺語告訴學生，然后操練記憶。隨著學習程度進一步加深，可逐漸采用韓譯中的方法，訓練學生將韓語翻譯為漢語的能力。并逐漸引導學生用所學的漢語知識自己解釋諺語的意思，鼓勵學生在日常生活中使用諺語。

2.異形同義類諺語教學策略

異形同義的中韓諺語例子有：

（1）人不知鬼不覺。

?? ?? ???（鳥也不知道，老鼠也不知道）

（2）鮮花插在牛糞上。

?? ?? ?? ???? ??（豬脖子上戴珍珠項鏈）

（3）說曹操，曹操到。

???? ? ??? ??（說老虎，老虎到）

相較于同形同義類諺語，異形同義類諺語略有難度。異形異義類諺語雖意義相同，但由于兩國文化差異，相同意義的諺語所采用的素材有差異。

筆者認為講解異形同義類諺語的時可將此類韓語諺語的直接翻譯作為解釋措施。如講“說曹操，曹操到”時，告訴學生“說老虎，老虎到”讓學生通過漢語聯想對應的韓語諺語，告訴學生“說曹操，曹操到”就是“???? ? ??? ??”，形式不同，但是意思相同。

3.同形異義類諺語教學策略

同形異義的中韓諺語例子有：

（1）竹籃打水一場空。

????? ?? ??（用大籃子打水）

（2）喝口涼水都塞牙。

? ??? ????.（喝水也剔牙）

（3）雞蛋里面挑骨頭。

?? ??? ?? ???.（雞蛋里面有骨頭）

同形異義類諺語所采用的素材相同，直接翻譯字面意思也相近，但表達的含義卻大不相同。①中漢語諺語的含義是形容人白忙一場，徒勞無功，而韓諺的含義是用竹籃中的水很快流失來形容人掙錢很少但花錢很多；②中漢語諺語形容人很倒霉，而韓語諺語則是愛慕虛榮的意思③中的漢語諺語是形容對人百般挑剔的意思，而韓語諺語則是非常倒霉的意思。

筆者認為講解此類諺語首先要告訴學生同形異義類諺語雖采用的素材相同，但含義截然不同，讓學生重點記憶此類諺語。在教學過程中要特別注意母語的負遷移，錯用諺語的現象。

進行同形異義類諺語教學時，為防止韓國學生因母語負遷移產生混淆，可借助“歇后語”的形式，將諺語作為引子，謎面，提煉諺語的核心意義作為后襯，謎底，如：竹籃打水一場空——白干，喝涼水都塞牙——倒霉，雞蛋里挑骨頭——挑剔。將同形異義類諺語及其意義以歇后語的形式進行理解記憶，既可以理解學習諺語，又可以復習漢語詞匯。

4.異形異義類諺語教學策略

異形異義的中韓諺語例子有：

異形異義的諺語是指所用的素材和所表達的意義都不相同的諺語，即漢語和韓語里特有的諺語。對于韓國留學生來說學習難度較大。如“桂林山水甲天下”、“上有天堂，下有蘇杭”“不到長城非好漢”這些諺語帶有豐富的民族文化內涵，是每個民族具有代表性的精髓。因此，掌握異形異義的諺語不僅要了解諺語的意思，更要了解這部分諺語所體現的文化因素。

因此，此類諺語不僅進行語言教學，可以與中國文化教學相結合。例如在講解“桂林山水甲天下”時可以借助多媒體教學設施向學生們展示桂林山水的風光，在桂林山水拍攝的經典電影《少林寺》、歌曲《康美之戀》的音樂錄影帶，講解桂林山水的相關歷史文化。通過“桂林山水甲天下”這句諺語來講解中國文化，將中國文化與具體語言點相結合，既能促進學生理解學習諺語，又能使學生了解諺語背后的中國文化。

三、結論

中韓兩國同屬漢字文化圈，自古以來聯系密切。而且漢語熱在韓國持續升溫，因此探討針對韓國學生的漢語諺語教學策略不僅有助于提高針對韓國學生的漢語教學質量，也有助于漢語國際教育的長遠發展。

本文根據前人中韓諺語比較研究，將中韓兩國諺語根據形式與意義的區別練習程度分為同形同義、異形同義、同形異義、異形異義四大種類的基礎上針對四種不同種類的諺語提出針對韓國學生學習漢語諺語的教學建議。由于篇幅所限，以及筆者實踐和能力上的欠缺，本文也只是淺顯的提出了一些個人觀點，有些建議不是很完善，很多問題也沒有涉及或深入提及，希望在以后的學習實踐中能夠有所完善。同時也希望本文能對韓國學生的漢語學習和漢語作為第二語言教學有所幫助。

注釋：

①???? ??? ???? ??? ???? ? ?? ?? ???? ??? ??? ??? ??? ???? ?? ?? ??? ?? ? ?? ??? ????? ??? ?? ??? ???? ???? ?? ? ??? ???? ??? ???? ?? ?? ? ??? ??，?? ? ??? ??? ??? ??? ????? ????.

參考文獻

[1]李行健（2002），現代漢語諺語規范詞典[M]，長春出版社，長春，2002，第2頁.

[2]姜德昊（2005），中韓諺語比較研究[D]，山東大學碩士學位論文.

[3]白承德（2011），中韓飲食諺語比較研究[D]，山東大學碩士學位論文.

[4]趙現琦（2010），對外漢語口語中諺語的重要作用[J]，載《牡丹江師范學院學報（哲社版），2010，第1期，126-128頁，牡丹江.

[5]馮金花（2013），諺語中的民俗文化內涵研究及其與對外漢語教學[J]，載《安徽文學》，2013，第9期，144-152頁，合肥.

[6]李明月（2012），韓中飲食諺語對比研究[J]，載《考試周刊（文學語言研究）》，2012，第91期，16-17頁，長春.

作者簡介：胡春暉，（1991—），男，漢族，山東省淄博市人，上海外國語大學漢語國際教育專業。