王雪瑞 王成軍
摘 要:在《比利·林恩的中場戰事》中,德克薩斯體育場實質上是美國社會的表征世界,而B班軍人的中場表演則是其中的荒誕寓言。在這部電影中,李安通過荒誕的主題以及觀眾與電影的互動構建出一場荒誕體驗,消解了美國的英雄主義,闡明了荒誕寓言中人的處境,使觀眾在體驗極致真實之外重新審視在電影中的立場,產生對現實的關照。
關鍵詞:《比利·林恩的中場戰事》 李安 荒誕寓言 英雄主義 荒誕視角
“當世界通過視覺機器變成了純粹的表征的時候,也就意味著這個世界里,不再有本質與現象、真實與表象之分。表象就是真實,并且是一種比真實還要真實的超真實。”被譽為后現代主義大祭司的法國思想家鮑德里亞把這種超真實又稱為“擬像”{1}。美國的一些社會學家們認為,橄欖球運動是具有個人英雄主義以及團隊合作并重特征的,它是美國主流文化和美國精神的表征。可以說,德克薩斯體育館就是擬像秩序的一個“完美模型”,它是美國英雄主義的縮影。在體育場上的奔跑沖撞中,美國社會的客觀圖像都被繪制出來,所有的價值都被這縮影和觀眾狂熱的搖旗吶喊所提升。
在電影原作本·方登的《漫長的中場休息》中,林恩心中的德克薩斯體育館“充滿了神秘和浪漫的色彩,是德州和美國的驕傲,如法老般永垂不朽”{2}。但是當他第一次見到德克薩斯體育場時:“比利久久地端詳體育場,仔細觀察它的大小、它的呆板、荒涼和無可救藥的丑陋。……