從《洛陽伽藍記》看北魏后期南北文化的交流與融合

楊柳

摘 要：楊衒之《洛陽伽藍記》以實錄的精神、深切的歷史和人文關懷記載了北魏遷都洛陽之后南北文化的沖突與交融。學界多數研究強調其間南北文化的差異，對于該著所體現的南北文化的交融少有關注，甚至認為，在南北朝時期，由于南北的隔絕，文化的交流十分微弱，形成不了文化的融合。本文認為，北魏孝文帝遷都洛陽之后，復興了北方中原文化，使得南北文化雙向交流成為可能。從《洛陽伽藍記》可以看出，此期南北文化在制度、物質、精神層面都有了不同程度的交流與融合。這種局面的形成，是與其時統治者的文化策略分不開的。

關鍵詞：楊衒之 《洛陽伽藍記》 北魏 南北朝

楊之《洛陽伽藍記》以實錄的精神、深切的歷史和人文關懷對于北魏后期南北文化的沖突與交融，作了鮮活的記載。對于《洛陽伽藍記》所反映的南北文化的對立與沖突，學界已有所關注，研究者形象地將這兩種不同特質的文化以“魚文化”和“羊文化”來比喻，并認為從現今文化學的角度來看，南北人之間是存在著“社會距離”的。并從自然地理、人文地理等方面探討了這種差異和沖突，甚至有學者認為：“到南北朝時，這種文化上的差異已經判若天壤，由于南北隔絕，文化上的交流是微弱的，形成不了文化的融合。”

本文認為到北魏孝文帝遷都洛陽之后，這種隔絕的局面被打破了。孝文帝推行漢化改革，以洛陽為陣地，復興了北方的中原文化，為南北文化的雙向交流提供了前提和基礎。……