程勇真
摘 要:作為一種被時間摧毀的歷史存在,廢墟不僅與時間相關,更與空間保持著密不可分的關系。也可以說,空間就是廢墟的基本美學形式。廢墟一般分為古代廢墟和現代廢墟兩種。古代廢墟是一個承載著人類豐盛情感的特殊的歷史記憶空間;現代廢墟則是一種對抗的政治詩學空間。廢墟可以最大限度地開啟一個全新的意義境域,力量直指未來。審視廢墟,能讓我們從有限的個體中解放出來,進而進入無限的境域。
關鍵詞:廢墟 空間美學 古代廢墟 現代廢墟
一、廢墟的基本內涵及空間美學意味
對廢墟莫名的熱愛與悸動,在一定意義上可說是人類最基本的內在沖動,它與人類原始而根本的死亡沖動和毀滅沖動一樣長久、永恒。按照安瑟姆·基弗的說法,早在《圣經·舊約》中,就存在著“一種建造和摧毀的不斷循環”,即上帝耶和華總是不斷地摧毀著一切,又不斷地“留存下一些東西來催化一種新的發展”。安瑟姆·基弗甚至有些恨意地說道:“在《舊約》中總是一再有這樣的話:我將毀滅一切,我將拆毀一切,野狗將在廢墟中安家?!庇纱丝磥?,廢墟不過是人類內在毀滅沖動的一種外在物質化表現而已。
但廢墟作為一種存在,首先跟特定場所的歷史記憶有密切關系,是特定歷史記憶在建筑上的物質化呈現而已。對此,日本學者西村清和曾說:“所謂廢墟,無論是枯朽建筑物殘骸留下的痕跡,還是作為‘詞語的遺物僅存其名的名勝古跡與歌枕,它首先是一個沉淀著歷史的濃密記憶的場所?!?br>