韓雄飛
摘 要:從身體視角解讀冰心的《分》具有三重主題意蘊(yùn):身體的階級(jí)之“分”、兒童身體與成人思想之“分”、自我和他者的身體之“分”。這其中既有冰心在階級(jí)話語的規(guī)范下有意識(shí)的講述,也有作者無意識(shí)地激活主人公后所產(chǎn)生的無法彌合的人與人之間永恒存在的身體之“分”。
關(guān)鍵詞:冰心 《分》 身體 主題
冰心,是較早的具有鮮明“為兒童寫作”意識(shí)的作家。她以“問題小說”登上“五四”文學(xué)的舞臺(tái),其作品《最后的安息》《斯人獨(dú)憔悴》等小說直指當(dāng)時(shí)社會(huì)兒童的生存困境,兒童或淪為童養(yǎng)媳受人欺辱、任人打罵,或成為父權(quán)制下的犧牲品,喪失了做人的主體價(jià)值。而《寄小讀者》《再寄小讀者》等知名散文更是直接表達(dá)了她與兒童為友、為伴的心聲。但小說《分》顯然沒有著意表達(dá)她一貫倡導(dǎo)的“愛的哲學(xué)”的創(chuàng)作理念,而是打上了20世紀(jì)30年代階級(jí)話語的印跡。從身體視角出發(fā),兩個(gè)嬰兒的人生之“分”有著多重解讀的可能,這其中既有冰心有意識(shí)地講述身體的階級(jí)之“分”,也有作者無意識(shí)地激活主人公后所產(chǎn)生的無法彌合的兒童身體與成人思想、自我和他者的身體之“分”。
一、身體的階級(jí)之“分”
身體是一切社會(huì)關(guān)系的基礎(chǔ)。法國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家福柯認(rèn)為:“身體的可變性不是來自身體內(nèi)部的某種能量,不是出自于身體自身的沖動(dòng),也不是身體的某種主動(dòng)性生理變化。身體的可塑性全然來自于外部,來自于身體之外的種種事件和權(quán)利……身體只能是一種被控制和被征服的對(duì)象,它受到各種控制形式的支配,受到福柯所稱之的‘身體的政治技術(shù)學(xué)的控制。