李東偉 王顯志
摘 要:在“中國(guó)文化走出去”戰(zhàn)略背景下,各地地方政府紛紛提出加大區(qū)域文化建設(shè)和對(duì)外傳播的重要決策。燕趙文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分,同樣需要自信地走出燕趙、走向世界。近十年,河北高校外國(guó)留學(xué)生教育人才培養(yǎng)工作成績(jī)斐然。借助外國(guó)留學(xué)生來(lái)冀學(xué)習(xí)漢語(yǔ)和中華文化機(jī)會(huì),通過(guò)課程改革、實(shí)踐實(shí)習(xí)創(chuàng)新等舉措,將燕趙經(jīng)典文化融入進(jìn)外國(guó)留學(xué)生人才培養(yǎng)過(guò)程之中,發(fā)現(xiàn)該舉措利于外國(guó)留學(xué)生對(duì)中華文化的認(rèn)知和理解。留學(xué)生畢業(yè)之后主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起傳播中華文化的友好使者,將中華文化帶到了世界各地。通過(guò)教學(xué)實(shí)驗(yàn)結(jié)果,提出“高等教育國(guó)際化是助推中華文化海外傳播重要途徑”的核心觀點(diǎn)。
關(guān)鍵詞:高等教育國(guó)際化;中華文化;留學(xué)生教育;海外傳播
中圖分類號(hào):G726 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
在我國(guó)全面推進(jìn)高等教育國(guó)際化進(jìn)程中,我國(guó)高等教育應(yīng)該堅(jiān)持以我為主、為我所用,統(tǒng)籌“輸入”與“輸出”的雙重關(guān)系。既要主動(dòng)借鑒國(guó)際上的先進(jìn)教育理念、教育經(jīng)驗(yàn),又要利用自身特色與優(yōu)勢(shì),主動(dòng)參與世界高等教育市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng),積極向國(guó)外輸出高等教育服務(wù)。作為一個(gè)發(fā)展中大國(guó),中國(guó)有責(zé)任、有義務(wù)在世界高等教育進(jìn)步事業(yè)中做出自己的獨(dú)特貢獻(xiàn)。近些年,隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國(guó)際影響力的大幅提升,世界范圍內(nèi)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的人數(shù)與日俱增。如何實(shí)現(xiàn)外國(guó)留學(xué)生教育助推中華文化海外傳播,是亟待解決的重要課題。
一、高等教育國(guó)際化助推中華文化海外傳播理?yè)?jù)
《中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》明確指出,“推動(dòng)中華文化走向世界,開展多渠道、多形式、多層次的對(duì)外文化交流,廣泛參與世界文明對(duì)話,促進(jìn)文化相互借鑒,增強(qiáng)中華文化在世界上的感召力和影響力,共同維護(hù)文化多樣性。”中華文化海外傳播路徑較多,例如經(jīng)典外譯、影視作品外宣、人文交流等等,那么,如何通過(guò)在華留學(xué)生教育的教學(xué)改革,讓留學(xué)生感知中華文化、熱愛中華文化和主動(dòng)傳揚(yáng)中華文化,實(shí)現(xiàn)“高校留學(xué)生教育助推中華文化海外傳播”的新路徑是實(shí)現(xiàn)“中華文化走出去”戰(zhàn)略的重要舉措。
第十屆全國(guó)人大常委會(huì)副委員長(zhǎng)、中國(guó)文化院院長(zhǎng)許嘉璐先生在《中國(guó)文化如何影響世界》一文中闡釋“中國(guó)文化蘊(yùn)含著適合人類發(fā)展的智慧,而中國(guó)要成功地同世界分享中華文化仍需面臨大量挑戰(zhàn)。我們不能用抽象標(biāo)語(yǔ)、口號(hào)式的話語(yǔ)去宣傳推廣文化,而需靠三個(gè)板塊共同努力:一是國(guó)家政府、政黨間的交往;二是學(xué)術(shù)層面的交流溝通;三是民眾間的往來(lái)。”中華文化實(shí)現(xiàn)海外健康高效傳播,同樣需要上述三個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)。頂層設(shè)計(jì)需要中國(guó)政府及相關(guān)部門深入研究,制定利于中華文化“走出去”的政策和戰(zhàn)略;學(xué)術(shù)層面需要學(xué)者通過(guò)學(xué)術(shù)交流方式積極傳播中華文化;民眾間來(lái)往是推動(dòng)中華文化傳播最為自然、最為廣泛的方式。民眾往來(lái)方式較多,比如商貿(mào)、旅游和留學(xué)。留學(xué)是民眾往來(lái)重要方式。近些年,隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展和國(guó)際地位的不斷提高,來(lái)華留學(xué)生數(shù)量大幅增加。據(jù)《中國(guó)留學(xué)發(fā)展報(bào)告(2017)》介紹,來(lái)華留學(xué)生打破了以漢語(yǔ)學(xué)習(xí)為主的格局,學(xué)科分布更加合理,西醫(yī)、工科、經(jīng)濟(jì)和管理等學(xué)科深受歡迎。2016年,接受學(xué)歷教育的外國(guó)留學(xué)生近21萬(wàn)人,比2015年增長(zhǎng)2.5萬(wàn)人。面對(duì)日益增多的外國(guó)留學(xué)生數(shù)量,如何實(shí)現(xiàn)將中華文化融入留學(xué)生教學(xué)課堂,實(shí)現(xiàn)將課堂中的中華文化理論學(xué)習(xí)與課外文化體悟活動(dòng)相結(jié)合,實(shí)現(xiàn)畢業(yè)后的留學(xué)生主動(dòng)地將中華文化帶往世界各地的美好愿景,是配合我國(guó)“中國(guó)文化走出去”戰(zhàn)略的學(xué)術(shù)探討。關(guān)于該課題,筆者完成了“河北省留學(xué)生教育助推燕趙文化海外傳播”的教學(xué)實(shí)驗(yàn),教學(xué)效果良好。具體教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)反思介紹如下:
二、高等教育國(guó)際化助推中華文化海外傳播路徑
筆者于2016年5月至2016年10月期間,分別從河北大學(xué)、河北師范大學(xué)、華北理工大學(xué)三所高校隨機(jī)抽取了50位留學(xué)生進(jìn)行了視頻訪談。談及目前文化教學(xué)內(nèi)容時(shí),50位受訪者提出了三個(gè)共性問(wèn)題:一是教學(xué)中文化內(nèi)容較少,希望增加;二是傳統(tǒng)文化比重大,希望增加現(xiàn)當(dāng)代中華文化介紹;三是希望將課堂文化教學(xué)內(nèi)容與課下文化體悟活動(dòng)有效結(jié)合,而非課上講授兵馬俑、敦煌莫高窟等文化內(nèi)容,課下幾乎沒(méi)有機(jī)會(huì)親身游覽。依據(jù)調(diào)研結(jié)果,進(jìn)行了教學(xué)改革創(chuàng)新,具體舉措如下。
(一)培養(yǎng)目標(biāo)融入文化要素
培養(yǎng)目標(biāo)屬于培養(yǎng)價(jià)值層面,培養(yǎng)目標(biāo)定位需要反復(fù)論證,是整個(gè)培養(yǎng)過(guò)程的旗幟,決定著后面一系列培養(yǎng)要素的選取問(wèn)題,決定著整個(gè)人才培養(yǎng)過(guò)程的效果。外國(guó)留學(xué)生培養(yǎng)目標(biāo)中除了對(duì)漢語(yǔ)語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法、語(yǔ)用等語(yǔ)言本體知識(shí)做出詳細(xì)說(shuō)明外,還要加大對(duì)中華文化內(nèi)容的了解。對(duì)參與教學(xué)實(shí)驗(yàn)的華北理工大學(xué)2016級(jí)外國(guó)留學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)中加入了對(duì)燕趙文化內(nèi)容的考核。例如,河北梆子、樂(lè)亭大鼓、灤州評(píng)劇、唐山皮影等戲曲文化考核;通過(guò)親臨西柏坡中共中央舊址、涉縣八路軍一二九師司令部舊址、樂(lè)亭李大釗故居、清苑冉莊地道戰(zhàn)舊址,了解歷史、體悟紅色文化;走進(jìn)山海關(guān)長(zhǎng)城、承德避暑山莊及外八廟、清東陵和清西陵,趙縣趙州橋、滿城漢墓、正定隆興寺、古城保定的直隸總督署等文化圣地,了解燕趙大地的歷史變遷和當(dāng)代魅力。總之,培養(yǎng)目標(biāo)中將文化介紹融入語(yǔ)言教學(xué)之中。
(二)課程改革凸顯文化內(nèi)容
目前,河北省多數(shù)高校《旅游漢語(yǔ)》課程使用較多的是以下三本教材:北京大學(xué)出版社出版的《觀光漢語(yǔ)》;北京語(yǔ)言大學(xué)出版社出版的《旅游口語(yǔ)》;華語(yǔ)教學(xué)出版社出版的《旅游漢語(yǔ)》。以上教材編排體例新穎、內(nèi)容豐富。學(xué)生學(xué)習(xí)完之后,對(duì)我國(guó)名勝古跡有了一定了解。但是,多數(shù)同學(xué)并沒(méi)有機(jī)會(huì)親身走進(jìn)教材中提到的名勝古跡。其實(shí),在講授旅游漢語(yǔ)課程之前,在進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容選編之時(shí),可以將燕趙文化內(nèi)容融入,周末可以組織學(xué)生走進(jìn)河北的文化名城。理論與實(shí)踐相結(jié)合,利于提高學(xué)生學(xué)習(xí)燕趙文化的興趣,利于留學(xué)生漢語(yǔ)水平的提高。燕趙文化就在留學(xué)生身邊,河北高校的外國(guó)留學(xué)生身處燕趙文化之中,應(yīng)該充分利用語(yǔ)境優(yōu)勢(shì),將語(yǔ)言教學(xué)與區(qū)域文化教學(xué)有機(jī)融合,提高教學(xué)效果。留學(xué)生對(duì)燕趙文化有了理論認(rèn)識(shí)和親身體悟之后,會(huì)將燕趙文化深諳于心。畢業(yè)回國(guó),在思念中國(guó)河北的同時(shí),更愿意將燕趙文化介紹于眾。燕趙文化在學(xué)生的喜愛和懷念之中傳向世界各地。
(三)實(shí)習(xí)實(shí)踐體悟文化特色
河北高校積極組織本校外國(guó)留學(xué)生參與燕趙文化體驗(yàn)活動(dòng)。2017年,河北省政府、文化廳、教育廳多次組織弘揚(yáng)經(jīng)典傳統(tǒng)文化活動(dòng),均以燕趙文化為主體。例如,河北省政府組織的“知聲腔國(guó)粹,愛家鄉(xiāng)文華”戲曲文化進(jìn)校園活動(dòng),激發(fā)了學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化藝術(shù)的熱愛,提高了學(xué)生的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)與藝術(shù)素養(yǎng),推動(dòng)形成了戲曲傳承發(fā)展的濃厚氛圍。2017年9月26日,河北省文化廳與北京市文化局聯(lián)合舉辦了傳統(tǒng)戲劇互聯(lián)網(wǎng)直播活動(dòng),河北省著名河北梆子表演藝術(shù)家劉莉莎、邱瑞德,評(píng)劇演員蘇秀鑾,青年京劇演員張通亮相直播現(xiàn)場(chǎng),為網(wǎng)友帶來(lái)了一場(chǎng)別開生面的戲曲直播。教師積極組織本校外國(guó)留學(xué)生觀看、學(xué)習(xí)了以上活動(dòng),了解京津冀戲曲文化的同時(shí),感受到了經(jīng)典文化的熏陶。再如,中共廊坊市委宣傳部、廊坊市文化廣電新聞出版局主辦的“廊坊文化走出去,精品文藝進(jìn)北京”活動(dòng),廊坊首部大型原創(chuàng)音樂(lè)劇《紫檀》在北京保利劇院精彩上演。一方面,教師有序組織了經(jīng)典文化外宣工作;另一方面,高校教師帶領(lǐng)外國(guó)留學(xué)生積極參與了實(shí)踐觀賞、表演活動(dòng),讓學(xué)生通過(guò)參與深入體會(huì)燕趙文化的精髓。此外,邀請(qǐng)了社會(huì)上有一定影響力的燕趙文化民間藝人和民間藝術(shù)團(tuán)體來(lái)校交流,為留學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性的展示和表演,在此基礎(chǔ)上開設(shè)專題講座,與留學(xué)生進(jìn)行更系統(tǒng)、深入地文化交流。鼓勵(lì)留學(xué)生積極加入校內(nèi)相關(guān)的文藝社團(tuán),如武術(shù)社團(tuán)、民歌社團(tuán)、曲藝社團(tuán)、相聲社團(tuán)、舞蹈社團(tuán)等。一方面使他們通過(guò)參加社團(tuán)活動(dòng)激發(fā)學(xué)習(xí)燕趙文化的學(xué)習(xí)興趣;另一方面也讓他們有更多的機(jī)會(huì)與中國(guó)學(xué)生接觸、交流,提高漢語(yǔ)水平。
三、高等教育國(guó)際化助推中華文化海外傳播效果反思
通過(guò)校本課程、校本教材和實(shí)踐、實(shí)習(xí)活動(dòng)的改革,融入更多中華文化學(xué)習(xí)內(nèi)容,結(jié)果激發(fā)了外國(guó)留學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,幫助留學(xué)生們掌握了中華文化的精髓和特質(zhì)。海外留學(xué)生在中國(guó)學(xué)習(xí)期間,收獲了知識(shí)、提高了漢語(yǔ)綜合運(yùn)用能力和跨文化交際能力,認(rèn)識(shí)了師長(zhǎng),結(jié)識(shí)了友誼。中國(guó)已經(jīng)成為外國(guó)留學(xué)生的第二故鄉(xiāng)。留學(xué)生們畢業(yè)后將中華文化帶回國(guó)家,主動(dòng)擔(dān)當(dāng)起中華文化海外傳播的友好使者,肩負(fù)起讓更多人了解、認(rèn)知和喜愛中華文化的重任。
(一)高等教育國(guó)際化助推中華文化海外傳播優(yōu)勢(shì)
高校來(lái)華留學(xué)生文化教學(xué)生活化的實(shí)施,有利于培育認(rèn)同,形成共識(shí),消除文化困境;有利于淡化“文化走出去”戰(zhàn)略自身帶有的強(qiáng)烈官方色彩與意識(shí)形態(tài)屬性;有利于留學(xué)生受眾對(duì)中國(guó)文化的接受與內(nèi)化。課程改革實(shí)驗(yàn)證明借力外國(guó)留學(xué)生教育助推中華文化海外傳播優(yōu)勢(shì)如下。
1.便捷、高效
首先,通過(guò)高校的外國(guó)留學(xué)生教育傳播中華文化的路徑較之傳統(tǒng)推廣路徑更為直接、便捷。近年來(lái),河北省、云南省、河南省等眾多省份加大了區(qū)域文化宣傳力度,通過(guò)傳統(tǒng)媒體以各種方式對(duì)外宣傳區(qū)域文化,取得了良好效果。然而,高校中的外國(guó)留學(xué)生教育與傳統(tǒng)媒體相比,具有文化傳播的直接性和便捷性優(yōu)勢(shì),值得借鑒和推廣。與留學(xué)生面對(duì)面進(jìn)行語(yǔ)言的教學(xué)和文化的傳播,更易拉近學(xué)生與中華文化的距離。
2.穩(wěn)固、深入
針對(duì)外國(guó)留學(xué)生的文化教學(xué)手段較為穩(wěn)固和深入。語(yǔ)言和文化緊密相關(guān)、互為表里。留學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的語(yǔ)音、詞匯、語(yǔ)法的同時(shí),在一定程度上發(fā)現(xiàn)和體會(huì)出中華民族的思維方式和思維習(xí)慣。以漢語(yǔ)教學(xué)為平臺(tái),加強(qiáng)中華文化的導(dǎo)入,使外國(guó)學(xué)生親身感受文化的魅力,體會(huì)文化的不同,能有效地提升其對(duì)漢語(yǔ)、中華文化的忠誠(chéng)度、持久度和認(rèn)同度。隨著留學(xué)生漢語(yǔ)水平的提高,對(duì)中華文化學(xué)習(xí)興趣也會(huì)相應(yīng)增加。部分外國(guó)留學(xué)生可能會(huì)進(jìn)一步發(fā)展為中華文化的研究者,并最終成為中華文化在海外的傳播者。這種傳播模式往往更為穩(wěn)固和深入。國(guó)家漢辦近幾年推出的漢學(xué)家計(jì)劃,更是培養(yǎng)出了一批知華、友華的文化使者。
(二)高等教育國(guó)際化助推中華文化海外傳播注意問(wèn)題
在借力外國(guó)留學(xué)生教育助推中華文化海外傳播時(shí),需要正確處理好文化的傳統(tǒng)性與當(dāng)代性的關(guān)系。習(xí)近平指出:“民族文化是一個(gè)民族區(qū)別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)。要加強(qiáng)對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的挖掘和闡發(fā),把跨越時(shí)空、超越國(guó)度、富有永恒魅力、具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來(lái),把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國(guó)又而向世界的當(dāng)代中國(guó)文化創(chuàng)新成果傳播出去。”如何做到傳承文化傳統(tǒng)性的同時(shí)兼顧文化的當(dāng)代性與普世價(jià)值,是我們需要重視的問(wèn)題。只選取傳統(tǒng)、不顧及現(xiàn)代,或是只肯定中華文化、片面否定教學(xué)對(duì)象文化的做法均是不可取的。所以,在針對(duì)外國(guó)留學(xué)生進(jìn)行文化教學(xué)時(shí),一定要避免文化誤讀現(xiàn)象。教師首先需要了解不同國(guó)家、民族留學(xué)生的文化背景、宗教信仰、民族性格、生活方式和價(jià)值取向。根據(jù)差異區(qū)別對(duì)待,緊密聯(lián)系其日常生活需求。文化走出去不但需要特色,也需要在尊重文化差異的基礎(chǔ)上考慮受眾的日常生活中的文化感知、文化認(rèn)同與文化接受。
在全球化時(shí)代,沒(méi)有任何一個(gè)文化體系能夠獨(dú)立于世界文化潮流之外,這是當(dāng)代文化的現(xiàn)實(shí)境遇。一味地孤芳自賞,并不符合文化發(fā)展的客觀規(guī)律。因此,在高校來(lái)華留學(xué)生文化教學(xué)中彰顯個(gè)性與特色的同時(shí),把握世界文化格局,尋求中華文化與其它文化的共識(shí)與交匯之處至關(guān)重要。
四、結(jié)語(yǔ)
2018年2月8日,劉延?xùn)|副總理在中外人文交流工作座談會(huì)上發(fā)表“加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流,推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”的主題講話。劉延?xùn)|指出“要加強(qiáng)品牌建設(shè),豐富內(nèi)容形式,創(chuàng)新方式方法,講好中國(guó)故事,擴(kuò)大覆蓋面,增強(qiáng)民眾特別是青少年參與度,以深耕厚植讓友誼之樹枝繁葉茂。”借助外國(guó)留學(xué)生教育助推中華文化海外傳播,正是通過(guò)民眾特別是青少年群體實(shí)現(xiàn)文化交融和互鑒的重要舉措。外國(guó)留學(xué)生通過(guò)在河北短則幾個(gè)月,長(zhǎng)則幾年的學(xué)習(xí)、生活,逐漸了解和喜愛中華文化,回國(guó)后,自然將中華文化傳播于世界各地。與之同時(shí),地方高校經(jīng)過(guò)不斷努力,逐漸提升區(qū)域文化的海外傳播力,利于實(shí)現(xiàn)不同區(qū)域之間的海外傳播的平衡發(fā)展。
參考文獻(xiàn)
[1]許嘉璐.中國(guó)文化如何影響世界[J].人民論壇,2016(3).
[2]李宇明.“一帶一路”需要語(yǔ)言鋪路[N].人民日?qǐng)?bào)(理論版),2015-9-2.
[3]葉慧君,劉東彪.河北文化對(duì)外傳播中高校教師的意識(shí)與責(zé)任[J].河北師范大學(xué)(教育科學(xué)版),2015(3).
[4]李志凌.漢語(yǔ)典藏對(duì)外傳播中的文化形態(tài)研究[J].民族教育研究,2014(5).
[5]張西平.利瑪竇與中西文化交流[J].貴州文史叢刊,2013(2).
[6]常櫻.近五年河北文化研究焦點(diǎn)問(wèn)題述評(píng)[J].河北大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版),2010(12).
[7]劉延?xùn)|.加強(qiáng)和改進(jìn)中外人文交流 推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體.中外人文交流工作座談會(huì),2018年2月8日.網(wǎng)址:http://www.mcprc.gov. cn/whzx/whyw/201802/t20180208_831176.htm.