高等教育大眾化背景下的綜合性大學藝術教育變革

何麗　王琳

摘要：藝術教育是實施素質教育的重要手段，也是引領社會風尚、培育核心價值觀、弘揚民族精神的重要載體，能夠激發人們愛祖國、愛人民、愛生活的熱情，陶冶人們的高尚情操，提高全民族的文化修養和整體素質，為經濟發展、文化繁榮提供各類藝術人才和智力支撐。多年來，綜合性大學在藝術教育中，弘揚民族精神和中華美德，準確把握戰略定位，推進藝術教育改革發展，促進大學生全面成長，藝術教育取得突出成就，培養大學生的藝術修養，藝術教育變革勢在必行。

關鍵詞：綜合性大學；藝術教育；變革

中圖分類號：G649.2 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2018）06-0169-02

一、前言

在高等教育大眾化背景下，面對教育規模迅猛擴大的趨勢，高等院校尤其是綜合性大學準確把握戰略定位，全面明確辦學宗旨，緊隨時代發展潮流，創新先進發展模式，相繼開設了藝術教育院系，不斷強化了藝術教育理念，為藝術人才的脫穎而出做出了重要貢獻，促進了高等教育持續、穩定、健康發展。

二、比較研究中外現代藝術教育的規律

第一，從現代藝術教育起源來講，我國屬于“后發展國家”。

現代藝術教育是從西方國家開始的，我國屬于“后發展國家”。在西方國家，盛行于14世紀至17世紀的歐洲文藝復興運動，以人文主義精神為核心，追求幸福生活，倡導個性解放，反對愚昧迷信神學思想，為歐洲資本主義的產生發展奠定了堅實基礎。發生在17世紀至18世紀的歐洲啟蒙運動，以法國“百科全書派”核心狄德羅為代表的唯物論者明確提出“啟蒙”口號，積極批判專制主義、宗教愚昧和特權主義，以科學藝術知識照亮人們頭腦，用理性之光驅散黑暗，倡導自由、平等、博愛，把人們引向光明。這也是西方藝術教育審美啟蒙階段。

我國現代藝術教育開始于20世紀初。王國維1903年發表的我國第一篇美育論文《論教育之宗旨》，運用席勒的觀點將美育定位于“情感教育”。蔡元培1912年發表的《對于教育方針之意見》，運用康德審美溝通現象界與物自體的理論，提出塑造國民完美的人格。魯迅極力倡導以拜倫、雪萊為代表的浪漫主義作家，張揚尼采的意志論哲學，熏陶國民人格，重建國民精神。由此可見，我國現代藝術教育屬于“后發展國家”，在歷史時間上比西方國家晚一百多年。

第二，從現代藝術教育理論來講，我國理論體系亟待完善。

從18世紀歐洲啟蒙運動開始，西方藝術教育已經形成完整的理論體系。萊辛1768年集結的著名《漢堡劇評》中百余篇隨筆式的劇評，對藝術進行了最清楚、最尖銳、最靈活、最本質的論述。席勒1795年發表的《美育書簡》，第一次提出“美育”概念。杜威以哲學、社會學、心理學理論為基礎，形成了實用主義藝術教育理論。羅恩菲爾德立足于西方進步主義視角，倡導以兒童為中心提出了“創造性的自我表現”藝術教育理論，等等。我國現代藝術教育是在借鑒西方藝術教育的理論與經驗中發展的，王國維、蔡元培與魯迅等藝術教育先驅，主要借助西方古典美學中藝術教育思想，力促我國藝術教育發展。盡管如此，我國藝術教育理論、研究、實踐與西方發達國家相比還有很大差距。

第三，從現代藝術教育實踐來講，我國過分注重應試教育。

中外藝術教育都經歷過審美啟蒙、審美補缺、審美本體三個階段，西方發達國家經過三個階段發展已經積累了豐富的藝術教育實踐經驗。突出藝術教育人文化，注重實用性，注重生活化，注重操作性，注重培養人的綜合素質與創造力。突出藝術教育個性化，比如美國蓋蒂藝術中心“以學科為中心”藝術教育實踐，強調緣遠嫁接、學科交叉、多血緣雜交的優勢發展，提高創造性的形象思維和創造性的表現能力，培養大學生的藝術綜合修養。突出藝術教育普及化，在藝術面前人人平等，人人都會欣賞藝術，人人都會體會藝術，藝術不再是少數擁有藝術天賦和藝術才能人的專利。在這樣的指揮棒下，學校和學生只能片面的追求升學率，從而使學生失去了應該接受的藝術教育機會。

三、剖析綜合性大學藝術教育誤區問題

如何發揮藝術教育以美怡情、以美啟真、以美儲善的特長，如何破解藝術教育中存在的理論、觀念、概念、技能等誤區，提升大學生的全面素質，是當前綜合性大學藝術教育所要解決的重要課題。

第一，理論誤區。

目前綜合性大學藝術教育普遍采用抽象理論灌輸和美學藝術鑒賞兩種模式：將藝術教育等同于美學理論或藝術理論進行教學研究，用抽象的概念來代替生活中的真實感受，用理論的體系直接覆蓋生命的感知；把藝術教育理解為開設一些音樂美術、詩詞歌賦等方面的知識介紹和欣賞等課程，只局限于藝術知識和美術概念的教育。這兩種模式在理論上都可以提高大學生的美學和藝術理論的抽象思維能力，增強大學生對藝術理論的領悟，增加對基本概念和知識的掌握，但是這種僅僅停留在理論的抽象理解和具體概念的機械把握上，遺忘了對大學生的審美感性教育，忽略了對大學生敬畏和熱愛大自然的感情培養，激發不了大學生對藝術的熱情和興趣，造成大學生對于藝術作品只有碎片式的模糊印象，很難產生深刻的感悟和審美共鳴，影響了藝術教育的整體效果。

第二，觀念誤區。

有的領導層對藝術教育在大學生的全面發展中所起的重要作用重視不夠，片面的把藝術教育隸屬于德育的范疇，把藝術教育附屬于思想政治教育或智育活動，當成特長教育、補丁教育、點綴教育，過分強調藝術教育的輔助功能，導致藝術教育缺少審美性、藝術性。有的藝術教育師資配備不科學，師資總量、高級職稱師資量嚴重不足，藝術學科帶頭人普遍匱乏，藝術師資在學緣結構、學歷結構和年齡結構等方面亟待改善，難以擔當與專業相匹配的學科建設重任。有的藝術教育課程體系不夠完善，教學體制和機構沒有長遠規劃，課程設置缺乏科學性和合理性，教學目標和內容還沒有納入課程形態，沒有根據大學生興趣、愛好等自身特性的發展方向進行課程設計。所以，更新現有藝術教育觀念，提高對藝術教育的認知水平，把藝術教育上升到對國家、對民族發展的戰略高度，已成為綜合性大學藝術教育亟待解決的迫在眉睫問題。

第三，概念誤區。

對藝術教育的概念和內涵理解存在偏差，出現藝術教育專業化、技術化傾向，使得藝術教育的實踐趨于盲目性與非理性。誠然，優秀的藝術作品只有通過高超的技術技巧，才能表現出完美的情感和崇高的精神。但是如果藝術的發展只重技術技巧，輕精神內涵，那么必定造成演唱的音階越來越高，表演的技巧越來越難，文字的表達越來越佶屈聱牙。藝術作品最重要的是豐富的文化內涵，而高超的技術技巧只是表現深刻內涵的手段，將藝術教育等同于藝術技能訓練的做法，會使藝術教育喪失本來的意義，容易走入誤區和歧途。

四、改進綜合性大學藝術教育路徑選擇

綜合性大學是我國傳統文化傳承和創新的基地，藝術是承載文化的重要內容和載體。綜合性大學要充分認識藝術教育在人才培養和大學發展中的重要作用，不斷強化藝術教育，積極開展內容豐富、形式新穎、吸引力強的藝術活動，培養大學生的審美能力，使大學生的道德境界、創新能力、綜合素質得到全面完善和升華。

第一，堅持立德樹人，扎根民族沃土。

立業先立德，為藝先為人。藝術教育要堅持立德樹人，根植于民族文化沃土，引導大學生在實現中國夢的實踐中創造精彩人生。要把藝術教育扎根于民族沃土，引導大學生自覺運用馬克思主義的立場、觀點和方法，分析研究優秀傳統文化的現代意義和價值，取其精華，去其糟粕，兼收并蓄，講好中國故事、傳承中國文化、表達中國價值，不斷凝聚促進民族振興、國家富強、人民幸福的文化力量。

第二，突出獨特地位，爭創學科高地。

要堅持統籌規劃、科學布局。充分認識藝術教育的極端重要性，認真制定、科學實施藝術教育中長期發展規劃，把藝術教育擺上高校工作重要位置；充分發揮藝術院系的主導作用，全面規劃和管理藝術課教學、學生藝術活動，確保藝術教育各項活動有序開展。要堅持因地制宜、多措并舉。加強藝術學科建設，改善藝術辦學條件，配強藝術專業師資，不斷提高藝術專業人才培養質量。充分利用綜合性大學學科歷史悠久、積淀深厚的優勢，借勢發展，順勢而為，形成藝術學科與其他學科彼此交叉、相互滲透的完整學科布局。根據藝術課教學和課外藝術活動的需要，設置數量足夠的專用教室、劇場和美術展覽館等活動場地，統籌安排藝術教育教學和開展課外藝術活動所需要的藝術教育經費，保證藝術課程及活動的正常開展。

第三，注重內涵建設，塑造審美情趣。

要強化藝術理念。藝術教育要深刻把握社會發展現狀，緊扣時代發展脈搏，教育和引導大學生形成良好的生活習慣和社會公德意識，從改造世界觀的高度來培養審美意識和審美理念，樹立正確的審美觀、藝術觀，培養大學生欣賞美和創造美的靈魂和情趣，潛移默化地促進邏輯思維與形象思維、科學思維與藝術思維的有機結合，提高大學生綜合素質，創造良好的社會效益。要強化藝術體驗創造。藝術教育最基本的要素是情感培養，是師生共同體驗、發現、表現和享受藝術美的過程。要以情感培養感染大學生，將藝術作品的喜怒哀樂、愛恨情仇貫穿于教學的每一個細節中，讓大學生對藝術思想和藝術境界感同身受，身臨其境，前后貫通，融合滲透；要以靈活方式啟迪大學生，創造多種感受、體驗、表現藝術的渠道，引導大學生全方位投入藝術、參與到藝術的審美體驗中，培養大學生對藝術的熱情和感情；要以審美情趣塑造大學生，從審美的角度充分挖掘藝術作品的深刻內涵和精神實質，通過動情演繹、精湛講解，運用直觀形象手段，引導大學生進行審美體驗與創造，塑造正確的審美情趣。

五、結語

不可否認的是，當前綜合性大學藝術教育中還存在著諸多誤區和問題亟待解決，需要進一步突出藝術教育核心作用，不斷完善藝術教育內化功能，認真解決藝術教育誤區問題，努力改進藝術教育辦學模式，全面提升大學生的綜合素質。