由“寧方勿圓”談學習美術應該注重實踐還是理論

李琳

摘 要：目前，全國絕大多數學校的教學任務都是圍繞高考展開，這種教育已經偏離了素質教育中所提倡之要培養(yǎng)全面綜合性發(fā)展人才的初衷，忽略了受教育者的個性、特長及適合的發(fā)展方向，也忽略了現(xiàn)實社會對于人才需求的標準。本文從我國美術高考培訓常見的“寧方勿圓”這種說法著手，分別通過表現(xiàn)與內在，闡述理論在美術學習中的重要性。

關鍵詞：美術教育;高考;實踐;理論

“寧方勿圓，寧臟勿凈，寧拙勿巧”是徐悲鴻大師對畫素描的一種要求。

高考美術培訓班里經常聽到老師這樣教，畫蘋果或其他靜物的時候，讓我們不要把蘋果畫得那么圓，要用長直線切，把蘋果畫的有棱有角，稱之為“寧方勿圓”。 我不禁懷疑，圓圓的蘋果一定要畫的方方正正有棱有角才能顯示力度嗎？徐悲鴻先生講的“寧方勿圓”的要求真的是這樣的嗎？

還有“寧臟勿凈，寧拙勿巧”難道是畫面臟兮兮的比干凈的好呢？畫得笨拙比畫得靈巧好呢？

其實不然，大家都誤解了徐悲鴻先生的本意。

一、“美”與“術”的相互關系

我在這里所提出的“美”，主要是指審美素養(yǎng)，而要是使人獲得這種能力，首先便要使其掌握有關于辨析、鑒賞以及創(chuàng)造美的能力，即本文中所指的理論知識。

首先美術本身并不是一門單純的技術課，其還涉獵有歷史、文學等多方面的文化內涵。在現(xiàn)實生活中我們常常會發(fā)現(xiàn)許多同學在美術學習過程中過分注重對優(yōu)秀作品的臨摹而忽略對理論知識的學習，認為只要通過臨摹，使自身手藝精進就是真正的藝術，實則不然。單純地去臨摹別人的作品而沒有理論知識的鋪墊，常常無法體會創(chuàng)作者所賦予作品的精神情感和文化內涵，只能夠在表現(xiàn)形式上成為他人的“縮影”而無法實現(xiàn)真正的自我創(chuàng)作。

因此，喪失了文化內涵的藝術就談不上真的藝術，至多只能歸于眾多普通事物中的一個。創(chuàng)作者如果沒有理論知識的引導，其在創(chuàng)作過程中對于自身情感的表達就會顯得雜亂而無力。

“術”，即指技巧，通常指對某個或某幾個藝術種類的表現(xiàn)手段或表演技術的高水平，而本文中所指的主要為學習者在繪畫過程中所掌握的技巧。藝術家在創(chuàng)作過程中要表現(xiàn)某種精神情感，必須通過某種客觀存在的具體形式來承載，而作為這種載體的必須輔助工具就是技術。熟練掌握繪畫技巧，通過對色彩明暗、構圖、情感的合理運用和釋放能夠有助于學生更好的理解和運用藝術，這也是學生提升自身審美能力和藝術修養(yǎng)的最有效途徑。

二、學習美術的目的和意義

從當前美術教育的客觀現(xiàn)狀來看，不少人對于美術教育的認識存在著一定的誤區(qū)，在我看來，美術教育的最終目標在于提高學生美術素養(yǎng)，陶冶高尚的審美情操，完善人格，為社會培養(yǎng)創(chuàng)新型人才。本著這個目的，不僅僅要從思想上重視美術課堂學習，更要通過理論與技法的雙向學習來激勵學生的創(chuàng)新能力。

在我國第三次教育工作會議中提出的《關于深化教育改革全面推進素質教育的決定》一書中就對美育的作用和意義做出了明確的定義：美育不僅能陶冶情操，提高素質，而且有助于開發(fā)智力，對于促進學生全面發(fā)展具有不可替代的作用。

三、學習美術的方法

自開展美術教育以來，傳統(tǒng)的美術學習方法的關注點都在“畫”上。例如許多學習素描的學生，往往會將明暗素描中的靜物、石膏像和真人頭像同素描本身畫上等號。而若是讓其利用素描對一些生活中的事物進行創(chuàng)作，往往大部分學生都會一籌莫展，而這正是我國美術學習過程中對美術理論知識過于輕視所帶來的直接后果。我們要明確美術學習的動機和目的。當前美術教育中存在一些不良的現(xiàn)象，不要以為美術水平的提升就是畫畫能力的提升，還有一些學生不重視畫畫技能的提升，而是想方設法提升學歷，這些急功近利的方法忽略了美術教育本身的意義。

美術是一種視覺藝術，其創(chuàng)作的本質即是來自于創(chuàng)作者對視覺形象的再創(chuàng)造。因而這之中創(chuàng)作就是關鍵。學生必須要在掌握一定美術技巧的基礎上結合美術理論知識對事物進行思考，這個思考過程是由淺入深、由點到面，循序漸進的過程，當其能夠在頭腦中對普通事物形象進行顛覆或解構，把所學的理論知識與實踐相結合，那么藝術作品的誕生也便是“信手拈來”了。因而，只有通過不斷的思考、磨練，改進其構圖、色感、情感意愿及風格形式才能實現(xiàn)真正的創(chuàng)作。常常到了這個時候，學生才會將創(chuàng)作的興趣和靈感作為一種本能反應，此時美術技巧也就只是一種輔助工具而已。

所以，教師在指導學生畫畫的時候，一定要本著認真負責的態(tài)度，將觀點正確，思想健康的理論傳授給大家，不能夠單方面過于注重手頭上的訓練，而忽略了高品位藝術的追求，忽略了對傳統(tǒng)優(yōu)秀藝術的繼承。

徐悲鴻先生說的“寧方勿圓，寧臟勿凈，寧拙勿巧”也一樣，不能從字面上想當然地去解釋，“寧方勿圓”本意是指在繪畫表現(xiàn)形體的時候，不要過于注重局部的轉折和變化，這樣很容易被某一局部套住，應該先注意整體結構的比例位置，表現(xiàn)時要從概括到具體，明暗關系也應該先注意大體的黑白灰，而不要過分注意局部黑白灰的過度，。學習繪畫首先得在意識上提高，看清整體與局部的關系。“寧臟勿凈，寧拙勿巧”亦是如此。

關于美術理論與實踐，就相當于魚和水，作為美術專業(yè)的學生，應該在技法訓練的同時，積極掌握美術教育的相關理論，才能真正提升自己的人文素養(yǎng)，才能真正使自己在學習美術的過程中不斷提升自己各方面的能力。