西方文學中《簡愛》的女性主題分析

摘 要：《簡愛》是一部成熟的女性主義文本，作者夏洛特.勃朗特通過運用豐富的表現手法，將女主人簡愛的自強自立、自尊自愛、敢于斗爭等精神充分展現出來，成為十九世紀英國女性群體渴望自由的女性代表之一。本文主要基于《簡愛》中所塑造的女性形象的角度，分析了《簡愛》所凸顯的女性主題。

關鍵詞：簡愛；女性主題；女性主義

作者簡介：唐瑩（1982.8-），女，四川內江人，碩士，中國民航飛行學院講師，研究方向：英美文學和ESP。

[中圖分類號]：I106 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2018）-09--01

1、引言

《簡愛》是十九世紀英國重要的文學作品之一，因其所蘊含的詩意主題，奠定了其在西方文學寶庫中的地位。以英國工業革命后期為時代背景，以女主人簡愛的經歷為主線，講述了一個從自卑，變成自強自信的獨立女性的愛情故事。在當時的經濟背景下，這樣的人物形象對于抵制這個物欲橫流的世界具有深刻的意義。

2、突破傳統女性形象的簡愛

2.1沖破傳統女性形象

在傳統的審美視角下，簡愛不是一個“美人”，其相貌不足以取悅男性。勃朗特有意地弱化了簡愛的外表，轉而強調其知識素養，讓她靠自身的努力追求愛情，而不依附于任何一個男人。簡愛依靠豐富的精神世界實現了人格獨立和行為自主，與依附于男性的傳統女性形象形成了鮮明對比。

2.2勇于追求自我價值

簡愛在愛上羅切斯特后，絲毫沒有忘記對兩性平等和人格獨立的追求，同時也深知女性要有自我價值，不能因愛情而失去尊嚴。簡愛的形象突破了重外表而輕內涵、依附性強于獨立性、人物塑造平面化且模式化的傳統女性形象，以豐富的情感體驗、獨立的價值追求、生動的人物形象獨占敘述重心。她從外貌到精神、從形象設定到在小說中的地位，都全面體現了獨立自主的精神，是英國文學史上第一位真正意義上的“女主人公”。

3、復仇者梅森伯莎

梅森伯莎仿佛是簡愛的對立面，與簡愛的命運恰好相反。整部小說之中，作者著重描寫了伯莎的四次暴力行為，即深夜闖入羅切斯特的房間放火、刺傷看望她的弟弟、阻礙羅切斯特與簡愛的婚禮和放火燒毀整個桑菲爾德莊園。她的每次復仇都將矛頭指向帶給她巨大傷害的丈夫-羅切斯特，與簡愛不同，她在男權社會中處于失語狀態，既無法證明自己的身份，又無法抒發自身的情感。在外人眼中，伯莎只是一個從外貌到品行都極度不堪的瘋女人。小說雖說沒有直言羅切斯特的暴行，但其囚禁自己的合法妻子、將有疾病的女性視為家丑、因婚后性格不合而貶損發妻的行為無疑是對女性尊嚴的踐踏和侮辱。

4、女性主題的解讀

4.1人物情感

小說多次寫到，里德夫人斜靠在沙發上，她的兒女圍在周圍，在溫暖的爐火旁烤火，而簡愛則在陽臺上讀書，把凍得瑟瑟發抖的雙手伸進圍裙里。在桑菲爾德莊園的派對上，簡愛坐在一邊觀察著房間爐火旁的人們觥籌交錯，看著那一片寧靜而溫暖的玫瑰色火焰出神。在這些場景中，爐火象征著簡愛對溫暖和情感的欲望，象征著她渴望找到的生命的歸屬與平靜。

4.2女性自我意識

社會話語是社會身份的象征，女性意識從女性話語開始萌發。在傳統的文學作品中，女性是“家里的天使”、“婚姻市場上的貨品”和“男性話語的代理”，單調而膚淺的社交身份導致其社會話語弱化，最終失去了自我建構的能力。在《簡愛》中，簡愛運用自身角色開展社交，以此獲得話語權，其通過社會話語權重塑了女性的“客我”，并以此為基礎實現了“主我”，最終獲得了內部建構的“自我”。

小說中，簡愛一次次地為自己發聲，一次次在男權社會面前表達自己訴求的過程，即是她逐漸獲得話語權、重塑社會身份和人格身份的過程。小說用簡愛社交范圍和社交話語的變化過程，象征了一位女性在男權社會構建自身社會地位的奮斗過程。

伯莎強烈的、不加節制的反抗意識，使其在小說中的每一次出場都體現著強烈的反叛性，這一點與簡愛的精神內核和人生追求相仿。她反叛精神的源頭是自己悲慘的遭遇和周圍人對她的不公正待遇，她深陷命運泥潭中，無法改變自己的人生，無法逃離殘酷的現實世界。她的最終結局象征著所有深陷社會壓迫中不能自拔的女性命運，她們或默默無聞地消失于歲月長河中，或化身為異化的狂人，在激烈的反抗中，將生命消耗殆盡。

與伯莎不同，簡愛的反抗源于對當時社會道德的理性反思，她壓抑的自我意識最終以理智和愛的形式找到了突破口，她在維持個人尊嚴的前提下贏得了他人的理解和尊重，在愛的影響下，她得到了男權社會的代表-羅切斯特的認同和幫助。簡愛在為女性主義發聲的道路上付出了巨大的犧牲，并做出了一定的妥協，但她最終實現了伯莎未遂的夢想，其奮斗之路象征著人類文明不斷發展、不斷革新的生命力，也體現了社會發展過程中必然存在的不完整性。

5、結語

《簡愛》充分表現了女性解放的主題，小說肯定了女性群體的社會價值，并為其聲索應擁有的社會地位，極力捍衛女性群體的尊嚴，凸顯了女性日益勃發的自我意識。

參考文獻：

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