贛劇弋陽腔表演特色的藝術探索

羅偉霞

摘要：像很多戲曲一樣，弋陽腔的名稱來源于地名，弋陽腔發端于宋元時期，出自江西的弋陽。弋陽腔發端于民間，真實反映勞苦大眾的日常生活，在勞動人民心中一直存在著巨大影響力，明代時期，弋陽腔更是四大聲腔之一。隨著時代的變遷，弋陽腔也發生了不可逆轉的變化，有繁榮階段也有衰落階段，但是其在藝術史上的地位依舊是十分高的，而借鑒弋陽腔發展而來的贛劇，隨著人們欣賞水平的提高，依舊深受中部地區人們的喜愛。作為贛劇工作人員，有必要對贛劇弋陽腔作深入探討及研究。本文將對贛劇弋陽腔作簡單分析，希望對人們了解贛劇弋陽腔有所幫助。

關鍵詞：贛劇;弋陽腔;發展;特色

一、弋陽腔概述

（一）弋陽腔的地位

弋陽腔，簡稱“弋腔”，是宋元南戲流傳至江西弋陽后與當地方言及民間音樂結合演變而來的，是活躍于我國古代民間的主要聲腔。弋陽腔可以稱作是中國戲曲史上的奇葩，自誕生以來就在中國戲曲界占據了極其重要的地位，在弋陽腔產生至今的五百多年時間里，其逐漸形成高腔體系，影響了我國的京劇、秦腔、川劇等四十多個劇種，在我國的戲曲歷史舞臺上烙下了永不磨滅的印記。

（二）弋陽腔劇目

在我國古代，弋陽腔的劇目有`十八本”之說，也就是《賣水記》《金貂記》《鸚鵡記》《三元記》《白蛇記》《珍珠記》《長城記》《八義記》《十義記》《烏盆記》《青梅會》《古城會》《風波亭》《定天山》《洛陽橋》《搖錢樹》《龍鳳劍》和《清鳳亭》。然而到了1949年，這些劇目多不能繼續演奏，只能上演四本正戲和部分單折，劇目被整理改編為了以下幾種：

1、《還魂記》《珍珠記》《張三借靴》《送衣哭城》《尉遲恭》《西域行》。

2、贛劇弋陽腔的特色

弋陽腔在發展中，形成了自己的特色，由其起源于民間，并得到大眾的喜愛就可以大概估計其特色。總而言之，其特色可以歸結于：保留了徒歌與幫腔，出現了滾調，曲牌聯套具有民間音樂的靈活性和隨意性。

徒歌與幫腔的形式，就是弋陽腔的“唱”“和”的特點，清代王正祥《新定十二律京腔譜》一書中，他對弋陽諸腔音樂特點及其歷史淵源作了如下闡述：一人發其聲曰唱，眾人成其聲曰和;字句聯絡純如繹如，而相雜于唱、和之間曰嘆。兼此三者，乃成弋曲。由此觀之，則唱者，即起調之謂也;和者，即世俗所謂接腔也;嘆者，即今之有滾白也。”這種形式有點像民間的號子，這種特點的形成也與其與民間生活息息相關有關。滾調，是指在曲牌聯套固有格式中，穿插進一段或多段滾唱的詞句，以齊整的對稱的上下句為基本結構單位，這種上下句的結構有極大的伸縮性，可長可短，運用起來極為自由。大段使用的滾調，突破了曲牌聯套原有形式的限制，在一套曲子里，既有若干支曲牌，又加入一段或數段的滾調，這就使曲牌聯套的形式發生了變化。加滾的用法，則是突破曲牌本身結構形式的限制，使得一支曲牌之中，既有它原有的不規則的長短句，又夾雜進來一些齊整對稱的上下句。

二、贛劇弋陽腔的音樂特色

（一）一唱眾和，注重幫腔

“幫腔”是贛劇弋陽腔的突出音樂特點，對于“幫腔”的起源，周貽白先生認為，這與贛劇弋陽腔自古以來的一唱眾和“邪許聲”有關，“邪許”也就是勞動之聲，民間百姓的勞動號子，從而使勞動節奏更加統一，起到鼓舞人心的作用。而贛劇弋陽腔是起源于民間的一種唱腔，并在“山邊水涯”“禾場牧地”處得以流動，這種獨特的流傳方式，吸收了一唱眾和“邪許聲”，從而形成了“幫腔”。因此在傾聽贛劇弋陽腔戲劇曲目時，不難發現戲曲表演中存在明顯的“一人歌唱，眾人附和”的景象，同時多以勞動號子、民間小調作為尾句幫腔，并在贛劇弋陽腔的“幫腔”表演中，表演者需要使用自己的假嗓翻高八度來唱，并使用鑼鼓、鐃鈸來擊打節拍，從而為贛劇弋陽腔曲目表演增添粗獷、熱烈的氣氛。

（二）行腔靈活，不受束縛

贛劇弋陽腔發展于江西，因此屬于南劇范疇，而南劇的一大特色就是“順口可歌”，因此贛劇弋陽腔也帶有這種典型的南劇特點。再者，由于贛劇弋陽腔來源于民間，因此贛劇弋陽腔雖然“順口可歌”，但是少了幾分“陽春白雪”的框架約束，而多了一些隨意靈動，在贛劇弋陽腔曲目表演中，表演者不需嚴謹遵守格律，甚至可以根據曲目自行做出改動。

（三）土腔土調，生命力強

贛劇弋陽腔來源于民間，因此相比較其他劇種腔調，贛劇弋陽腔的音樂特色更是彰顯出了一種土腔土調，生命力強的特點。據《南詞敘錄》中記載，在贛劇弋陽腔發展過程中，還融合了地方民歌、山歌以及道教音樂，同時在傳承、發展的過程中，與地方語言和民間藝術相結合，通過不斷的演變，從而成為地方聲腔劇種，如我們所熟知的樂平腔、四平腔、青陽腔、太平腔、京腔等，都是在贛劇弋陽腔的基礎上衍生而出，因此在戲劇界贛劇弋陽腔有“高腔始祖”之稱，而這就是贛劇弋陽腔為何發展時間短暫，雖經歷朝代戰火，仍能夠經久不衰的原因，這足以顯示出了贛劇弋陽腔強大而勃發的生命力，這是贛劇弋陽腔的重要音樂特色之一。

三、結語

贛劇弋陽腔來自民間，又在老百姓中廣泛傳播，老百姓通過對戲曲的審美活動，獲得了自我釋放，自我減壓，自我陶醉的藝術享受，最終獲得了精神的解放，和自我價值的肯定，從而形成了贛劇弋陽腔，其在歷史上是十分重要的戲曲，它有自己獨特之處，對戲曲發展的影響十分巨大。正因為其重要性，我們必須要對該戲曲加以保護，使其在經濟發展的大潮中不被潮水卷走。

參考文獻：

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