淺談如何在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育

黃新平

摘 要 中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族智慧的結(jié)晶，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，對(duì)于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)審美能力，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要，因此我們應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)、傳輸、學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生認(rèn)識(shí)的提高。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化 語文教學(xué) 加強(qiáng)

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化博大精深，是中華民族智慧的結(jié)晶，承載了幾千年來無數(shù)智者的智慧與精華，具有很高的審美價(jià)值和很強(qiáng)的藝術(shù)感染力，對(duì)于陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)審美能力你，提高學(xué)生文化素養(yǎng)，顯得至關(guān)重要。而小學(xué)語文教學(xué)作為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體和主陣地，如何讓學(xué)生在語文教學(xué)中接受傳統(tǒng)文化的熏陶，吸收、消化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的積極因素呢？在教學(xué)實(shí)踐中，我認(rèn)為應(yīng)做到如下幾點(diǎn)：

1思想上加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

提及傳統(tǒng)文化，我們的小學(xué)階段的孩子大都不是很明白什么是傳統(tǒng)文化。他們覺得是不是古詩、古文、古代文學(xué)常識(shí)就是傳統(tǒng)文化。其實(shí)傳統(tǒng)文化在中華民族五千年悠久的歷史長河中源遠(yuǎn)流長、博大精深，它是中華民族的瑰寶，是民族精神的精華，是現(xiàn)代文化的基石。但我認(rèn)為，要讓學(xué)生理解傳統(tǒng)文化，必須讓他們?cè)谌粘Ｉ钪腥ジ兄鐐鹘y(tǒng)美食粽子可以讓學(xué)生了解端午節(jié)、屈原、賦等;月餅?zāi)茏屗麄兟?lián)想到嫦娥奔月等民間經(jīng)典故事。還有剪紙，皮影，戲曲等民間傳統(tǒng)文化。

2課堂上加強(qiáng)老師對(duì)傳統(tǒng)文化的傳輸

2.1強(qiáng)化教師對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛

我們要讓孩子對(duì)傳統(tǒng)文化有興趣，首先我們必須培養(yǎng)自己的興趣。作為教師我們應(yīng)該努力讓自己成為熱愛傳統(tǒng)文化教學(xué)并有一定傳統(tǒng)文化知識(shí)的語文教師。用自己的知識(shí)和自己對(duì)傳統(tǒng)文化的喜愛，給學(xué)生造成潛移默化的影響。比如我們要教授《九月九日憶山東兄弟》時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真分析探究古詩中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，讓學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解中華民族的傳統(tǒng)文化。詩中“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”讓學(xué)生也對(duì)中華民族幾千年來傳承下來的習(xí)俗好奇不已。課下，他們都主動(dòng)地去查找資料，了解中國古代其它節(jié)日的民俗風(fēng)情。這樣，在不知不覺中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)生濃厚的興趣，有了自覺學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的愿望。

2.2強(qiáng)化多種選擇進(jìn)行因材施教

中國的傳統(tǒng)文化博大精深，典籍眾多，或短小精悍，或長篇論著，或淺顯易懂，或深?yuàn)W晦澀。選擇適合小學(xué)生讀的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典就如大海中航行的輪船找到了前進(jìn)的方向。并不是所以的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化著作都在適合在小學(xué)階段讀，所以，在選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典讀本時(shí)，我們要慎之又慎，既有培養(yǎng)學(xué)生誦讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的興趣，又要蘊(yùn)含做人做事之道理，并根據(jù)學(xué)生年齡的差異安排誦讀內(nèi)容：如：一年級(jí)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》;二年級(jí)學(xué)習(xí)《百家姓》;三年級(jí)學(xué)習(xí)《千字文》;四年級(jí)學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》，背古詩詞20首;五年級(jí)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，背古詩詞20首;六年級(jí)學(xué)習(xí)《增廣賢文》，背古詩詞20首。而《老子》是經(jīng)典中的經(jīng)典，蘊(yùn)涵著中華民族的大智慧。它對(duì)開發(fā)學(xué)生潛能、提高學(xué)生綜合素質(zhì)有無法估量的作用。《老子》則適合各年級(jí)學(xué)生誦讀。

3實(shí)踐中加強(qiáng)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)

對(duì)小學(xué)語文教學(xué)中開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育形式必須多樣化，可以根據(jù)學(xué)生年齡特征采用游戲、課本劇、歌謠、知識(shí)競(jìng)賽等多種形式進(jìn)行研中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。讓孩子在游戲中進(jìn)行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)，在游戲中浸潤中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓。我們可以在班隊(duì)會(huì)上樹立典型：如自強(qiáng)不息的、勤奮好學(xué)的，助人為樂的等等。以榜樣的力量去帶動(dòng)學(xué)生，以潛移默化的影響教育學(xué)生。同時(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育要與中華傳統(tǒng)節(jié)日相結(jié)合。以此為載體，搜集與這些傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩歌、故事，讓學(xué)生誦讀、領(lǐng)會(huì)，對(duì)促進(jìn)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀地形成一定很有效果。這才能實(shí)現(xiàn)課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的建設(shè)開放的充滿活力的課堂。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)典的學(xué)習(xí)中，本著從易到難，從少到多，循序漸進(jìn)的原則進(jìn)行經(jīng)典誦讀、背誦、賞析。同時(shí)，我們也務(wù)必搞清楚，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育只是語文教學(xué)內(nèi)容的一部分，過多的形式化也許會(huì)成為孩子們學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)。孩子們真正的收獲應(yīng)該是潛心下來，快樂誦讀，并有所收獲。

4形式上促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因?yàn)橐晕覈鴤鹘y(tǒng)的文化作為依托，必然會(huì)出現(xiàn)一些令孩子難以理解的生僻的詞語。如果處理不當(dāng)，會(huì)使孩子的學(xué)習(xí)興趣下降。為解決這一問題，我們可以充分運(yùn)用當(dāng)前的科技，將國學(xué)內(nèi)容制作成短片或孩子們喜聞樂見的動(dòng)漫，應(yīng)用現(xiàn)代教育媒體充分調(diào)動(dòng)孩子多種感官參與國學(xué)學(xué)習(xí)。借此培養(yǎng)孩子中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣，提高中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)效果。我國當(dāng)代音樂家谷建芬老師利用自己的專業(yè)所長把國學(xué)經(jīng)典用音樂的形式演繹，情真意切地再現(xiàn)古詩、古文的韻律美。既淡化了讀詩時(shí)的枯燥無味，又增添了語言文字的意境美。這不失是用現(xiàn)代媒介，為國學(xué)經(jīng)典的一種創(chuàng)新。

總之，在提倡素質(zhì)教育的今天，傳統(tǒng)文化教育是不可缺少的一部分，我們應(yīng)把傳統(tǒng)文化教育滲透在小學(xué)語文教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)，只有加強(qiáng)小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)文化教育，推進(jìn)文化傳承，才能從根本上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，真正實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，塑造出有文化底蘊(yùn)的高素質(zhì)接班人。