毛澤東論反對黨八股

王敏

中國工農紅軍主力長征到達陜北后，為了肅清“左”傾思想在學風方面的流毒，毛澤東從1938年起，在黨內不斷地提倡新鮮活潑的、有中國氣派的文風。1942年2月8日，中共中央宣傳部和中央出版局召開的宣傳工作會議在延安北關小溝坪中共中央黨校禮堂舉行，延安文化界800多人參加會議，中宣部負責人凱豐主持會議。毛澤東、任弼時等領導人出席會議，毛澤東在會上作了關于反對黨八股以整頓文風的專題報告。這個報告很快就在延安出版了單行本，后來在各革命根據地有不同版本。1953年出版的《毛澤東選集》四卷本（人民出版社版）的第3卷收入這篇報告。本文的引文采自第3卷1991年版830-846頁。

《解放日報》1942年2月10日關于毛澤東做《反對黨八股》報告的報道

毛澤東認為，五四新文化運動反對舊文化、舊教條，主張科學與民主，但是在看問題的方法上有形式主義的毛病。中國共產黨內的黨八股，是這種形式主義向“左”的發(fā)展，因而它是五四運動積極因素的反動。接著他將黨八股的惡劣表現概括為“八大罪狀”。

第一條，空話連篇，言之無物。毛澤東用“懶婆娘的裹腳，又長又臭”來形容一些又長又沒有實際內容的文章，并質疑寫這種空洞的東西就是不想給群眾看。戰(zhàn)爭時期需要短文章，但尤其需要有內容的文章，“應該研究一下文章怎樣寫得短些，寫得精粹些，空話連篇言之無物的演說是必須停止的”。

第二條，裝腔作勢，借以嚇人。毛澤東借用了魯迅的話“辱罵和恐嚇絕不是戰(zhàn)斗”，批評黨八股是“剝削階級以及流氓無產者所慣用的手段”無產階級最尖銳最有效的武器只有“嚴肅的戰(zhàn)斗的科學態(tài)度”。

第三條，無的放矢，不看對象。毛澤東說：做宣傳的人對自己的宣傳對象沒有調查、研究、分析而亂講一頓是萬萬不行的，就像“射箭要看靶子，彈琴要看聽眾”，寫文章做演說當然也要看讀者看聽眾。黨八股明明是“老鴇聲調”，卻偏要向人民群眾“哇哇叫”。

第四條，語言無味，像個癟三。毛澤東要求花大氣力學習語言，向人民群眾學習，從外國語言中吸收我們需要的成分，要學習古人語言中有生命的東西。他批評那些中黨八股毒太深的人不肯下功夫去學，“群眾就不歡迎他們枯燥無味的宣傳，我們也不需要這樣蹩腳的不中用的宣傳家”。毛澤東還談到“新聞記者是宣傳家”，因而黨的新聞記者處于反對黨八股任務的前沿。

第五條，甲乙丙丁，開中藥鋪。毛澤東厭煩充滿了大壹貳叁肆、小一二三四、甲乙丙丁，還有大ABCD，小abed的文章，就跟開中藥鋪一樣，這就是形式主義。要求揭破這種“幼稚的、低級的、庸俗的、不用腦筋的形式主義的”方法。

第六條，不負責任，到處害人。毛澤東指出了許多人寫文章的態(tài)度問題，寫之前沒有預先研究和準備，寫好之后也沒有檢查就發(fā)表出去，結果“下筆千言，離題萬里”。他要求“這種責任心薄弱的壞習慣，必須改正才好。”

第七條，流毒全黨，妨害革命。第八條，傳播出去，禍國殃民。這兩條直白地表示黨八股如果不改革會造成嚴重的后果，“黨八股里藏的是主觀主義、宗派主義的毒物，這個毒物傳播出去，是要害黨害國的”。

為了反對黨八股，提倡好的文風，毛澤東提出要學習宣傳部印發(fā)的《宣傳指南》小冊子里的4篇文章。

第一篇，《聯共（布）黨史簡明教程》中關于列寧怎樣做宣傳的一段文字。該書第一章第三節(jié)介紹了列寧在彼得堡從事革命活動時怎樣寫傳單的情形。毛澤東說：“寫一個傳單要和熟悉情況的同志商量，列寧就是根據這樣的調查和研究來寫文章做工作的。”

第二篇，1935年8月共產國際主席格奧爾基·季米特洛夫在共產國際七大報告中關于宣傳問題的一部分文字。他所做報告結論第六部分談到，要學會拋棄公式，用為群眾事業(yè)而奮斗的戰(zhàn)士們的語言來和群眾講話，要學會說群眾懂得的話。“寫作或談話的時候，要念念不忘那些必須了解你的話、必須相信你的號召而甘愿追隨著你的工人大眾！你必須想到你為誰寫作，對誰講話。”（《季米特洛夫選集》152頁，人民出版社1953年版）毛澤東稱這段話為“共產國際給我們治病的藥方”，是必須遵守的“規(guī)則”。

第三篇，魯迅1932年1月《答北斗雜志社問》。這篇文章摘自魯迅的《二心集》，是應《北斗》雜志“創(chuàng)作不振之原因及其出路”的提問而寫的。魯迅列舉了八條規(guī)則，毛澤東抽取了其中四條來講：留心各樣的事情：寫不出的時候不硬寫；寫完后至少看兩遍：不生造除自己之外誰也不懂的形容詞之類。（《魯迅全集》第4卷373頁，人民文學出版社2005年版）。毛澤東說：“黨八股也就是一種洋八股。這洋八股，魯迅早就反對過的。我們?yōu)槭裁从纸兴鳇h八股呢？這是因為它除了洋氣之外，還有一點土氣。”

第四篇，1938年10月中共六屆六中全會決議中關于宣傳民族化的文字。這個決議體現了毛澤東會上所做政治報告的精神。他當時強調，洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息，而代之以新鮮活潑的、為老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派，要把國際主義的內容和民族形式緊密結合起來。（選集2卷534頁）

“黨八股”概念最早是張聞天提出來的。他在1932年11月發(fā)表的文章《論我們的宣傳鼓動工作》中第一次用了“黨八股”這個概念。張聞天批評了黨的宣傳鼓動工作的缺陷：“我們的同志在這一方面的特點，就是‘黨八股（又名‘十八套）。無論什么問題來的時候，我們就有那么一套話來應付，從擁護蘇聯、擁護蘇維埃與紅軍起，一直到加緊兩條戰(zhàn)線的斗爭止。”（《張聞天文集》317頁，中共黨史資料出版社1990年版）

毛澤東的《反對黨八股》是1942年延安整風運動中的主要文獻之一。此后，“黨八股”成為中國共產黨宣傳工作中一個特有的反面概念。

（作者為中國人民大學新聞學院博士生）