隋麗娜,程 圩,郭昳嵐
(1.西安外國語大學旅游學院,陜西 西安 710128;2.陜西省社會科學院,陜西 西安 710065)
水是孕育生命的搖籃,與人類歷史興衰和文明演進息息相關。世界各地古文明的誕生與延續,都依托于大江大河[1]。自2008年聯合國教科文組織正式設立“水與文化多樣性”項目以來,水文化遺產研究日漸成為各國學者關注的熱點課題。近年來,國際水文化研究領域日益廣泛,越來越多的學者關注水文化內涵價值、水與人類文明關系、傳統水文化知識與社會規范、水文化應用、水文化政策、水文化權和水文化教育,從文化學、歷史學、宗教學、人類學、水利學等角度展開研究[2]。
我國水文化研究始于20世紀90年代,在國家加強水文化建設的戰略引領下,水利專家和社會學者紛紛展開水文化研究,涌現出大批學術成果。水文化遺產研究主要聚焦于水文化遺產內涵、價值解讀[3-4],人水關系的理解和水文化傳承建設探究[5],水文化遺產保護與利用研究[6-7],以江浙、京杭為主的水文化個案研究[8-11]。總體而言,目前水文化遺產研究尚未形成一個完整的體系框架,保護與利用較多集中在景觀的營造、水環境治理及保護的層面,研究區域過于局限于京杭大運河等幾個重點區域,個案研究區域過于狹窄。筆者以陜西省為研究對象,首先從理論上分析陜西省水文化遺產的內涵與價值,對其構成進行分析,并對當前存在的問題進行探討,提出保護與利用的對策及具體保護思路(圖1),探討水文化遺產在內陸地區如何系統地進行保護與利用,以期豐富相關理論與實踐。

圖1 陜西省水文化遺產保護與利用研究思路
黃河北干流、關中渭河、陜南漢江和陜北無定河共同構筑起陜西境內的河網干線。“三橫一縱”四大水系賦予陜西省水文化遺產豐富的內容,也構筑了陜西省水文化遺產格局的主干經脈:①以祭祀與治理為內容,興利除害的黃河水文化;②作為華夏文明搖籃與殿堂,源遠流長的渭河水文化;③在交融與轉換中孕育,溫婉綿澤的漢江水文化;④通過改造與恢復,展現滄桑巨變的無定河水文化。
陜西省水文化遺產具有無可替代的精神、經濟、文化、科技和環境價值。①精神價值。“人水和諧,富民強本”是從古至今陜西省水文化遺產一貫彰顯的核心價值。大禹治水、鄭國修鄭國渠、李儀祉建設“關中八惠”等工程,上升到哲學層面是對“人水和諧”境界的精神追求,而落到實處是對“富民強本”社會狀態的現實追求。②經濟價值。水利事業自古就是陜西省的經濟基礎,水文化遺產對當代陜西省經濟發展依然意義重大。引漢濟渭、引紅濟石、渭河污染治理等重點水利工程建設是對陜西省水文化遺產的綜合利用與功能更新,可以為農業經濟發展創造更好條件,帶動社會經濟發展。③文化價值。在距今已有4 000多年的水利用史期間,歷代所修筑的水利工程如白渠、龍首渠、山河堰以及禹王廟、江河廟等水神廟建筑都是水歷史的記錄者、傳播者和繼承者。此外,以水為題材的詩詞歌賦、題詞楹聯和圍繞水神崇拜創造的建筑雕塑、彩繪壁畫藝術,依然彰顯著陜西省水文化遺產的文學藝術魅力。④科技價值。歷史上陜西省的水利工程建設充分展示了陜西先民對自然、社會的認知和創新。鄭國渠的“橫絕”技術和山河堰的“側向溢流堰”技術一直被水工建設沿用至今,在我國乃至世界古代水利史上都占有重要地位。而“關中八惠”工程不僅是陜西新式水利灌溉工程的開端,在近代全國水利建設史上也屈指可數,為中國水利事業做出了重要貢獻。⑤環境價值。陜西省水文化遺產的環境價值突出表現在生態文明建設、調節水資源分布、景觀優化美化上。對黃河、渭河、漢江、無定河四大水系的環境綜合治理和生態走廊建設,是陜西實施生態文明戰略的重要行動;漢中云河水庫、寶雞石頭河水庫等水利工程遺產的功能更新和綜合利用,對緩解陜西乃至全國部分城市及地區的水資源緊缺問題都大有裨益。此外,渭河、漢江等多處城市段河流水景觀廊道建設,則有助于陜西省水文化遺產發揮水系生態效能,優化景觀環境。

圖2 陜西省水文化遺產類型
陜西省水文化遺產存世量大,不同類型遺產往往相互交織、疊加,最終構成內容繁復、層次豐富的水文化遺產體系。根據性質和功能不同,陜西省水文化遺產可劃分物質類和非物質類遺產。根據陜西省水利廳所發布《水文化遺產調查統計表》《全省水文化遺產分布區域一覽表》和《陜西省志·水利志》初步統計,全省水文化遺產資源單體共計693個(圖2)。
陜西省水文化遺產,物質類共4大類17小類415個分項目,以水利工程類居多。
a. 水文自然遺產。水文自然遺產是人類在生產、實踐活動中所利用過的一切與水有關的自然物,包括江河(6個)、湖泊(12個)、瀑布(1個)、峽谷(7個)、潭泉溪(29個)、溶洞(7個)。典型代表有“長安八水”、嘉陵江源頭、黃河壺口瀑布、金絲峽、驪山溫泉、柞水溶洞等。
b. 水利工程本體及區域環境。該遺產是人類在歷史上修筑的灌溉、防洪、運河、園林等水利工程以及圍繞水利工程形成的自然、人文景觀和建筑,是水文化遺產的核心構成。包括引水工程(4個)、水庫(26個)、人工河湖池井(31個)、古渡古橋(24個)、渠堰等單項工程(122個)、水工管理衙署(8個)以及其他歷史區域(5個)。典型代表有“關中八惠”等水利工程,昆明池、太液池、咸陽古渡等人工河湖,水文站水工管理衙署、丹鳳船幫會館等文化生態景觀。
c. 水祭祀、紀念、文博場所。圍繞水形成的祭祀、紀念、文博性功能場所,包括水神寺、廟、塔以及水利先賢紀念場館和水利文物收藏、展覽場館,是以物質形態承載文化、精神的一項水文化遺產,既包含場所本身所體現的建筑形態及結構,也包括填充建筑功能的亭、碑、石刻、雕塑等衍生物,如禹王廟、艄公廟、龍王廟、李儀祉紀念館、江河廟博物館等。其中水神寺廟塔(30個)、水利紀念場館(3個)、水利文博場館(1個)、水利文物及衍生物(92個)。
d. 水利教育機構。水利學校、科研機構、公眾教育場所等水利教育體系的構建,發揮水文化教育、傳承、創新等功能。陜西省水利教育機構可追溯到抗戰后期在省立三原工職和私立儀祉農校附設的2個中等水利科,現代水利教育機構有陜西省水利技工學校、西安理工大學水利水電學院、陜西省水利電力勘測設計研究院等,包括相關科研院校7個。
陜西省水文化遺產非物質類共5大類12小類278個分項目,尤以文學藝術類數量居多,水利科技規格表現突出。
a. 文學藝術。文學藝術是人類對水產生特有認知,并通過文學、藝術、著作等形式對水品質、水哲學、水精神形成所表現的價值觀念,這是非物質類水文化遺產的核心,也是水文化的靈魂精髓所在。包括以水為題材的詩詞歌賦、題詞楹聯以及各地圍繞水神崇拜而產生的一系列雕塑、彩繪、壁畫等文學藝術遺產。其中詩詞歌賦(31個)、碑文檔案(164個)、題詞楹聯(9個)。
b. 水法制度。水法制度是人類使用水、管理水與治理水行為模式、社會規范、法律制度等經驗總結,體現水文化傳承的治水、管水、用水經驗和水利精神。包括水利法規(24個)、管理制度(33個)、水利規約(1個)。如《陜西各縣興辦水利通則》、《陜西各縣舊有民開水利立案辦法》和水利鄉規民約。
c. 水利科技。人們歷朝歷代修筑、改造水利工程過程中創新、積累的水工技術和水利知識,包括水利著作(3個)、水工技術(3個)。如鄭國渠“橫絕”和山河堰“側向溢流堰”技術所代表的當時最高工程技術成就和唐《水部式》、元《長安志圖·涇渠圖說》所記載的水利技術與知識遺產。
d. 宗教民俗。中國傳統社會創造出祭祀、娶妻、封賞、朝拜、樂舞、禁忌等向水神禱雨、祈晴的水節日和水文化活動,包括祭祀習俗(4個)、民間廟會(2個),主要有賽龍舟、祭河伯、太白山祈雨廟會、堯山迎送圣母神社等水信仰、水民俗活動,這些都是以祈雨為核心的水文化宗教民俗遺產。
e. 故事傳說。主要指陜西民間廣泛流傳著以大禹、龍王、艄公、江神等治水英雄為題材的神話、傳說、歌謠、故事,以及鄭國、李儀祉等治水先賢的人物事跡,包括神話故事(3個)、先賢治水事跡(1個)。
總體而言,陜西省水文化遺產資源類型多樣、遺存豐富,地域特色明顯,黃河的宏偉渾厚與陜北高原的遼闊廣博一脈相融,漢江的溫婉綿長與陜南的溫和秀麗相輔相成,渭河的寬廣博大與關中平原的包容開放自成一體;陜西河流、水利工程等資源品質優良、等級較高,不僅有中華民族的母親河——黃河,還有古代三大水利工程之一的鄭國渠,得天獨厚的地理條件造就了陜西水資源的優良品質;陜西省水文化歷史底蘊深厚,詩詞、碑刻、民俗等資源存世量大、內涵豐富,不僅有大禹、鄭國、李儀祉等治水代表人物,還有《詩經》《史記》、北魏酈道元的《黃河龍門》、北周庾信的《溫湯碑》、唐代白居易的《渭上偶釣》、唐代韋應物的《觀灃水漲》等詩詞歌賦廣為流傳,具有極高的藝術和文化價值。
近年來,陜西省加大保護和利用水文化遺產的力度,不斷豐富發展以“儀祉精神”為主要內容的水文化,建成了“陜西水文化專家庫”,制定了《“十三五”陜西水文化建設規劃》,組織并編撰了《陜西水文化遺產名錄》,開工建設了一批水文化建設旅游風景區,創新發展水文化遺址遺跡保護利用模式,取得了一系列成就:利用渭河、漢江流域綜合治理打造陜西八百里秦川和漢江水域風景觀光帶,先后建成了漢城湖、曲江池遺址公園以及諸多國家級濕地公園,建成李儀祉紀念館暨陜西水利博物館,2016年底鄭國渠入選“世界灌溉工程遺產”,后又啟動“漢中三堰”(山河堰、五門堰、楊填堰)申報世界灌溉遺產工作,積極推動陜西水文化建設向更高層次、更高水平發展。但陜西省水文化遺產保護利用工作起步較晚,相較于水文化遺產的存世規模和歷史地位,不少遺產保護的現實處境不容樂觀。
a. 水文化遺產現狀格局不明。陜西省水文化遺產內涵豐富,數量龐大,仍有許多遺產分布狀況、保存現狀不清,總體格局尚未完全明晰,還需進一步開展摸底排查,仔細梳理、分類定級,構建完整的陜西水文化遺產譜系和信息數據庫。
b. 水文化遺產認識不足。首先是對水文化遺產資源認識不足,尤其是未將遺產周邊的自然、人文環境納入保護范疇,導致遺產孤島化、碎片化。其次是對水文化遺產價值認識不足,將發展放在保護之上,使許多遺產遭受“建設性破壞”。特別是在城市建設過程中,受經濟發展和利益驅動,存在肢解或填埋城市河湖系統、水利工程等設施的現象。
c. 統籌保護與開發的理念薄弱。尤其是水利工程類水文化遺產,容易遭受“保護性破壞”或“使用性破壞”,將水文化遺產的“遺產性”和“功能性”雙重屬性進行割裂。一方面,強調遺產的文物性保護而限制“利用”,從而導致部分水利工程因得不到修繕、保養而變成“死”的水遺產。另一方面,強調在用水利遺產的功能性而忽視“文物”視閾內的保護與管理,使之成為“逐漸消失”的水遺產。
d. 遺產管理依然存在不協調現象。目前,陜西省水文化遺產管理主要由水利、文物部門負責。一方面水利部門注重水利工程的“現實功能”,文物部門關注水利工程的“遺產價值”,兩者互不隸屬、分工明確,難以形成管理合力。另一方面,部分水文化遺產被條塊分割,隸屬于不同地方或由多個部門交叉監管,遺產保護利用職責沒有明確界定,容易存在監管盲區。
e. 保護利用經費得不到有效保障。除個別被列入文物保護范圍的大中型水利遺產外,大部分水利遺產都缺乏經費保障,沒有專項基金支持,難以有效落實保護與利用計劃。尤其是位于基層的中小型堰、壩、陂、塘、廟等水文化遺產和已失去現實功用的水系、水利工程遺跡,基本處于“無造冊、無管理、無資金”的“三無”狀態,隨時面臨年久失修、逐漸消亡的危境。
陜西省水文化遺產具有遺產性、文化性、工程性、生態性等多重特征,應樹立全要素保護的“資源觀”、全內涵彰顯的“文化觀”、全需求兼顧的“價值觀”、全產業創新的“發展觀”和全管理支撐的“保障觀”,通過五大理念構建水文化遺產保護與開發利用“全域模式”。
a. 樹立全要素保護的“資源觀”,重構陜西省水文化遺產生態系統。首先,全面發掘、普查陜西省境內水文化遺產資源,在分類、定級、建檔的基礎上,對水利工程體系、工程相關遺存、附屬物的建筑形式、結構和風貌進行重點保護。其次,以整體生態格局的視角,對水文化遺產所處的自然河流、人工水系、湖池濕地等生態系統進行科學保護,形成科學合理、功能完備的水文化遺產保護體系。
b. 樹立全內涵彰顯的“文化觀”,重塑陜西省水文化遺產人文系統。首先,立足“人水和諧”,融入“創新、協調、綠色、開放、共享”時代內涵,追求“水精神”的重塑和發揚。其次,采用靜態展示、動態演繹和深度互動的方式彰顯水遺產內涵,建設展示水文化元素的公共文化設施,配備具有人文情懷的解說系統和展示系統,形成富有歷史時空感的文化景觀廊道,實現“水文化”的保護與傳承。
c. 樹立全需求兼顧的“價值觀”,拓展陜西省水文化遺產功能系統。根據各類遺產資源的特質、特點,綜合考慮歷史因素與現實需求,兼顧文物保護、文化傳承和遺產活化發展等多重需求,全面拓展水文化遺產的生態功能、遺產功能和工程功能,在確保延續歷史、傳承文脈的同時,持續促進區域經濟社會發展和生態文明建設。
d. 樹立全產業創新的“發展觀”,創新陜西省水文化遺產產業系統。提煉水文化遺產文化符號,增加水文化遺產附加值,推進“水文化+”戰略,形成水文化+旅游、水文化+農業、水文化+康養、水文化+林業、水文化+創意等產業聚變,為陜西省水文化遺產傳承發展提供不竭動力。
e. 樹立全管理支撐的“保障觀”,再造陜西省水文化管理系統。水文化遺產保護利用需要專管部門、專項基金和專業人才支撐。創新協同管理機制,由水利、文化、旅游等相關部門組成聯席領導工作小組;創新經費保障機制,設立水文化專項發展基金,各級財政資金保障水遺產保護利用,貼息貸款、稅收減免、政策扶持引導社會資本投入;創新人才培養機制,聯合院校共同培養水遺產勘察、規劃設計、維護管理等方面的專業人才。
基于陜西省水文化遺產的功能、特征和現狀差異,可將遺址點進一步細分為遺址遺跡型、工程功能型和非物質文化型,分別采取物質遺產原真保護、風貌還原、文化彰顯、功能延伸和非物質遺產靜態陳列、活態展示、文化創新的核心策略,進行分類保護和利用(圖3)。

圖3 陜西省水文化遺產保護利用路徑示意圖
a. 遺址遺跡型。陜西省境內形態已被破壞或經歷史變遷,現狀僅保留歷史資料或遺跡的自然水系,如古渭河河道遺址;主體消失,歷史遺跡或地理位置、名稱尚存的水利工程、水工依附遺產、祭祀場所等,如灞橋遺址、研河碼頭倉儲遺址、大禹廟等。這類遺址遺跡型水文化遺產的工程和生態屬性已經弱化,其保護利用應重點考慮遺產和文化屬性,抽象文化符號、強化象征意義,可實施遺址標識顯化工程,建設古河道遺址主題公園、遺址考古公園以及原址或異地復建水神寺、廟、塔等祭祀場所的方式來傳承、彰顯歷史價值和文化內涵。
b. 工程功能型。工程功能型遺產是陜西省境內目前仍具有現實功用的水文化遺產,包括至今與人類關系密切的自然水系,如黃河峽谷、瀕臨城市的河流;歷史元素已發生改變,但沿用至今的古代水利工程,如鄭國渠、灃惠渠、漕運明渠;基于遺產新建或沿用至今的水祭祀、紀念、文博場所,如李儀祉紀念館;水教育功能延續至今的水利科研院校,如省立三原工業職業學校、私立儀祉農校等。這類水文化遺產可根據其生態、遺產、文化、工程屬性,分別采取不同的方式進行保護利用。①基于生態屬性,對遺產及其周邊生態環境進行整體保護和優化。如針對自然水系設立水生態涵養保護區、濱水濕地公園、濱河景觀帶,依托水利工程建設水利風景區、水文化主題景區等。②基于遺產屬性,在確保發揮現實功用的前提下,對遺產本體進行原真性、完整性保護,適度恢復遺產周邊歷史風貌。如針對至今在用的水利工程,科學還原傳統水利材料、工程結構,形成水遺產歷史風貌展示區、建設專題博物館。③基于文化屬性,強調水文化元素植入,水文化內涵挖掘、外化和水教育教化功能彰顯來實現保護利用。如在水利工程建設、改造過程中植入水文化元素,打造水文化景觀,建設水利工程、知識、人物、工具等水文化項目的展示、互動區;建設彰顯地域水文化特色的水利專題博物館、治水先賢紀念中心、水祭祀祈福場所;強化水利科研院校的水教育科普功能、水利人才培養功能,創建水文化教育體驗基地等。④基于工程屬性,強調水文化遺產傳統水利功能的延續、升華和融合農業、旅游、養生等新興功能的拓展創新,實現水文化產業鏈的延展完善。如水利工程或水利風景區綜合改造提升,建設集水利、文化、旅游等多功能于一體的水文化旅游度假區;水利遺產與紅色文化、民俗文化、鄉土文化等復合發展,建設水文化民俗村,打造美麗鄉村和新城鎮化建設新核極。
c. 非物質文化型。①針對依附于水工建筑、水利碑刻等物質型水文化遺產的雕塑、壁畫、碑文、題詞楹聯等,可以物質文化遺產為載體,外化水文化元素,從而彰顯遺產的非物質性功能。如依托水利工程、水神廟等建設水利博物館、水利文化碑廊。②建設水文化民俗館、水文化非遺展示館、水文化主題公園,結合水文化演繹、祭祀、祈福、水利科技展示體驗等活動以及舉辦國際水利節、大禹文化節、李儀祉紀念日等大型節事活動,活化區域水文化遺產。③在保護非遺類水文化本真性、完整性的基礎上,對部分滿足市場需求的水文化元素,例如水祭祀民俗、廟會、水工具傳統技藝等進行適度開發,通過展覽、演出、文化創意等形式轉化成滿足人民大眾精神文化需求的文化休閑產品和創意產品。
陜西省水文化遺產保護利用是一項系統化、立體化的文化建設工程,在依托水文化遺產資源進行“點”的布局基礎上,更有“線”和“面”的融合過程。按照流域分布和文化特征,通過對“點、線、面”3個空間要素的有效控制,構建陜西省水文化“點狀布局,線狀串聯,流域覆蓋”的大生態、大遺產格局:一方面,“線狀串聯”建設陜西省水文化遺產廊道,即整體考慮歷史、文化、環境和發展需求,以河道為聯結紐帶,有機串聯河流沿岸點狀分布的水文化遺產地以及黃河濕地、曲流峽谷等自然生態地以及瀕臨城市河流段的文化景觀帶等環境要素,建立集生態、遺產、旅游、休閑等于一體的河流景觀生態廊與河道遺產文化廊[12];另一方面,“流域覆蓋”構建陜西省水文化發展區,以黃河、渭河、無定河、漢江四大水系為陜西省水文化發展軸,依托各流域水文化特征,承載流域內水文化遺產點和水文化遺產廊道的底蘊內涵與發展方向,形成四大流域水文化發展區。
我國水文化遺產博大精深、內涵豐富,囊括了中華文明中一切以水為載體的物質與精神遺產。陜西省水文化遺產保護利用要依托豐富資源,緊扣“人水和諧,富民強本”價值體系,以遺產保護為前提,充分挖掘陜西省水文化遺產資源的文化特質。立足全域謀劃,樹立全方位的資源觀、文化觀、價值觀、保障觀和發展觀,通過生態系統修復、人文系統重構、價值系統重塑、產業系統創新、管理系統再造,并設計多元路徑實現突破發展、差異發展,將陜西水脈打造成自然之水、歷史之水、文化之水、人文之水、生態之水、產業之水和民生之水。
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