讓語(yǔ)文課堂再傳朗朗書(shū)聲

薛冠軍

摘 要：學(xué)習(xí)語(yǔ)文的經(jīng)驗(yàn)告訴我們：課文的理解靠“讀”，字詞的掌握靠“讀”，語(yǔ)感的領(lǐng)會(huì)靠“讀”，主題的把握靠“讀”，學(xué)生感情的融入靠“讀”。所以，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本在于讀文，必須引領(lǐng)學(xué)生，樹(shù)立以讀為本的理念。

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文課堂；誦讀；課堂學(xué)習(xí)

我們理想中的語(yǔ)文課堂必備要素之一是朗朗書(shū)聲。但可惜在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，誦讀在課堂上幾乎是“被遺忘的角落”。教師為了節(jié)約時(shí)間，常常變誦讀為默讀，學(xué)生似乎也習(xí)慣了無(wú)聲的課堂。偶爾在課堂上傳來(lái)誦讀聲，估計(jì)學(xué)生也是“有口無(wú)心”。師生無(wú)所謂的態(tài)度，導(dǎo)致學(xué)生開(kāi)口朗讀的激情泯滅了，口頭表達(dá)能力也開(kāi)始退化，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱情大大削減。所以語(yǔ)文教學(xué)必須重視朗讀，我們要讓瑯瑯書(shū)聲回到語(yǔ)文教室。

那么作為一名語(yǔ)文教育工作者應(yīng)該如何加強(qiáng)學(xué)生的誦讀意識(shí)呢？

首先要在思想上樹(shù)立以“讀”為本的理念。據(jù)考證，自漢魏六朝以來(lái)，儒家講經(jīng)有經(jīng)師，有都講。經(jīng)師專(zhuān)管講經(jīng)，都講的任務(wù)是指導(dǎo)誦讀。都講不但要求把音讀句讀讀得準(zhǔn)確無(wú)誤，而且要把文章的神情理趣用聲調(diào)傳達(dá)出來(lái)，讓學(xué)生的耳與心得到真切的體會(huì)。學(xué)生也更容易過(guò)耳不忘，古人對(duì)于誦讀的重視可見(jiàn)一斑。學(xué)習(xí)語(yǔ)文的根本在于讀文，必須引領(lǐng)學(xué)生，樹(shù)立以讀為本的理念。

其次，在課堂教學(xué)中要重視誦讀。在語(yǔ)文課堂上，我們要更多地強(qiáng)調(diào)“讀”的作用，給“讀”分配更充裕的時(shí)間。而讀又可以分為他人讀和自己讀兩種情況。

1.要想讀好，一定要學(xué)會(huì)聽(tīng)

可以借助多媒體手段，聆聽(tīng)優(yōu)秀文本的誦讀，也可以由老師范讀。采用多媒體手段，可以使學(xué)生在傾聽(tīng)中更準(zhǔn)確地把握文章的節(jié)奏、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速，再輔之以背景音樂(lè)畫(huà)面，學(xué)生更容易進(jìn)入情境，引發(fā)情感共鳴。出色的誦讀如同一首詞曲兼美的歌，可以營(yíng)造出令人沉迷的藝術(shù)氛圍，讓人流連忘返。老師的范讀也很重要，在教學(xué)中，老師如果只與學(xué)生討論誦讀方法，而不親自示范誦讀或者指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行誦讀實(shí)踐，那么學(xué)生或許永遠(yuǎn)都無(wú)法真正掌握誦讀的要領(lǐng)，感受到誦讀的樂(lè)趣。老師們讀起課文來(lái)，不可能像播音員那樣標(biāo)準(zhǔn)，字正腔圓，但由于是學(xué)生熟悉的人，加上零距離傾聽(tīng)，情緒的感染更直接，所以學(xué)生可能會(huì)更容易入耳入心，形成難以磨滅的印象。我們難忘的一些詩(shī)詞，一些語(yǔ)句，也可能恰恰是因?yàn)槭艿疆?dāng)時(shí)老師特殊的腔調(diào)方言影響。所以，切不可小覷老師的示范作用。

2.既要養(yǎng)成細(xì)讀的習(xí)慣，又要培養(yǎng)美讀的能力

雖說(shuō)觀其大略是讀書(shū)的一種方法。但我們教材中有好多地方更需要細(xì)讀。細(xì)讀，才能讀出其中的情味旨趣。比如，歸有光《項(xiàng)脊軒志》中對(duì)于項(xiàng)脊軒環(huán)境的描寫(xiě)，我們?cè)谡b讀時(shí)要盡可能地打開(kāi)感官，讓我們的耳朵、鼻子、眼睛、舌頭都敏感起來(lái)，去感受，去思考。我們的眼前也會(huì)浮現(xiàn)出那個(gè)“明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛(ài)”的所在。我們可以望到明月，聞到桂香，吹到清風(fēng)。我們會(huì)嘆服于中國(guó)古代建筑布局之美，真的是美得幽，美得雅，美得和諧自然。我們也想“借書(shū)滿架”，或“偃仰嘯歌”，任情放達(dá)；或“冥然兀坐”，聽(tīng)萬(wàn)籟有聲；看小鳥(niǎo)“時(shí)來(lái)啄食，人至不去”。我們的這些感受全都來(lái)自于我們一字一句地誦讀、咀嚼、體味與想象。古人說(shuō)，讀書(shū)可以讀得齒頰生香，果真如此。書(shū)讀一遍、兩遍與讀五遍、十遍是絕不相同的，正如鄭板橋所言“布衣暖，菜根香，讀書(shū)滋味長(zhǎng)”。所以我們一定要在反復(fù)的誦讀當(dāng)中養(yǎng)成細(xì)讀的習(xí)慣，在不斷揣摩中也培養(yǎng)出美讀的能力來(lái)。

再有我們要開(kāi)展形式多樣的課外誦讀活動(dòng)。在學(xué)習(xí)《中國(guó)古代詩(shī)歌散文欣賞》時(shí)，我們最常用的方式是組織每周一次的展示讀。每位同學(xué)都要練幾首拿手詩(shī)，在周展示上進(jìn)行誦讀。學(xué)生可以手之足之，舞之蹈之，讀到酣暢淋漓。當(dāng)然學(xué)生更喜歡的是唱讀，在教學(xué)中我也嘗試讓學(xué)生把詩(shī)歌唱出來(lái)。教材里的《涉江采芙蓉》《蘇幕遮》《虞美人》等篇目，我都組織學(xué)生唱過(guò)。拿《蘇幕遮》來(lái)說(shuō)，學(xué)生就配過(guò)《如果沒(méi)有你》《燕歸巢》《小幸運(yùn)》《青花瓷》《送別》等調(diào)子，唱起歌來(lái)的學(xué)生個(gè)個(gè)喜笑顏開(kāi)，分外可愛(ài)。另外我也組織過(guò)小組間的速讀比賽活動(dòng)，每組推出一個(gè)代表或者全組成員接力，由我計(jì)時(shí)，在讀清每個(gè)字的情況下，看哪組學(xué)生用時(shí)最短，比如《阿房宮賦》，最短紀(jì)錄是57秒。《六國(guó)論》，最短紀(jì)錄是1分05秒，當(dāng)然這樣的活動(dòng)，一般都放學(xué)生容易瞌睡的第一節(jié)課或自習(xí)課時(shí)間完成，學(xué)生都很喜歡，讀起來(lái)個(gè)個(gè)斗志昂揚(yáng)，爭(zhēng)分奪秒，誦讀的熱情也隨之高漲。

總之，加強(qiáng)學(xué)生的誦讀意識(shí)，讓學(xué)生張開(kāi)嘴讀起來(lái)，是我們語(yǔ)文教學(xué)最有效的方法之一。韓愈讀書(shū)“口不絕吟于六藝之文”，白居易讀書(shū)更是“以至于口舌生瘡，手肘成胝”。現(xiàn)在的高中生若能做到反復(fù)讀，大量讀，有感情地讀，那么對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)一定有很大的幫助。

作為語(yǔ)文教育工作者，我們一定要發(fā)揚(yáng)中國(guó)教學(xué)傳統(tǒng)中朗讀的精神，加強(qiáng)學(xué)生的課堂誦讀意識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生樂(lè)讀的習(xí)慣，還語(yǔ)文課堂以朗朗書(shū)聲！

參考文獻(xiàn)：

[1]范富林.必須重視誦讀在語(yǔ)文教學(xué)中的作用[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2013，10（3）：93.

[2]貝京.歸有光《項(xiàng)脊軒志》細(xì)讀[J].中國(guó)文學(xué)研究，2004（2）：58-61.

？誗編輯 李博寧