為了抵抗資本的瘋狂*
——為何閱讀馬克思

[日]熊野純彥 陳世華 卓宜勛 譯

內容提要 重讀《資本論》對于剖析資本主義制度自身存在的深層問題極其重要，但僅靠價值形態論和拜物教論無法真正讀懂《資本論》，應該從架構和文獻信息兩方面深入探索重讀《資本論》的有效方法。日本具有如《資本論》中所論述的處于國家權利保護下的資本主義制度所存在的瘋狂特征，東日本3·11大地震引起的核電事故就是有力的證據。日本文部科學省要求國立大學廢止人文學的實質是禁止人類思考自身的生存。存在瘋狂和暴力的資本主義制度，從架構上埋藏著其自身崩潰難以克服的脆弱性，這種社會制度必定在未來為其他社會制度所取代。

關于《資本論》的思考

目前，日本的《資本論》研究主要基于三個視角：經濟原論、思想史和哲學角度。

首先，在基于經濟原論的《資本論》研究中，最具影響力的是以宇野弘藏為代表的宇野學派。宇野學派從經濟學原理的視角重新闡釋馬克思的這部經典之作，嘗試以嚴密的邏輯基礎來重新構建《資本論》體系，以實現該著作體系作為原論的純粹性。然而，宇野的這種嘗試并不是一帆風順的，承受著各種批判聲音的壓力。眾所周知，《資本論》在馬克思的思想與現實運動結合之后就一直被尊為“圣典”，是不允許被評判和質疑的。在這種情況下，宇野仍對其進行體系的重構，無疑成為正統派的眼中釘。而筆者認為，拋開其他不談，單從將《資本論》體系作為原論的重構探索來講，宇野學派的研究有著重大意義。……