防風方能定風波

文/黃新生 河南省武陟縣衛生和計劃生育委員會

山路風來草木香，雨余涼意到胡床。泉石膏肓吾已甚，多病，提防風月費篇章。孤負尋常山簡醉，獨自，故應知子草玄忙。湖海早知身汗浸，誰伴？只甘松竹共凄涼。

仄月高寒水石鄉，倚空青碧對禪房。白發自憐心似鐵，風月，使君子細與平章。平昔生涯筇竹杖，來往，卻慚沙鳥笑人忙。便好剩留黃絹句，誰賦？銀鉤小草晚天涼。

這兩首《定風波》是南宋詞人辛棄疾的作品，詞中嵌入了木香、禹余糧（雨余涼）、石膏、吳萸（吾已）、防風、常山、梔子（知子）、紫草（知子草）、海藻（海早）、甘松、寒水石、空青、蓮心（憐心）、使君子、筇竹、蟬砂（慚沙）、硫黃（留黃）、遠志（小草）18味中藥，竟毫不見生搬硬套的痕跡，充分體現了作者中藥知識的純熟和填詞藝術的高超，堪稱《稼軒長短句》中之精品、藥名詩詞中之巨擘。

當時的辛棄疾，正處在朝廷主和派和主戰派斗爭的“風波”之中，謫居上饒，滿心憤懣、百無聊賴的他邀請好友馬荀仲一起到附近的雨巖游玩，寫了這兩首《定風波》藥名詞。在此之前，同為主戰派的岳飛被冠以“莫須有”的罪名屈死在“風波亭”中，謫居上饒的辛棄疾以《定風波》填詞，或許別有深意吧！

上古時代，也演出過一場著名的“風波亭”事件：大禹治水成功后，在會稽山大會諸侯，為了建立自己的絕對權威，借故殺掉同樣是治水功臣的防風氏。（《國語·魯語下》載：“昔禹致群神于會稽之山，防風氏后至，禹殺而戮之，其骨節專車。”）

相傳防風氏被殺之時，人頭落地，從其體內噴濺出一腔白血，灑落地上。第二年，白血灑落處長滿一種羽狀復葉、葉片狹長、開白色小花的小草。有人夢見防風氏說，用這種小草煎湯服用可以治愈在治水勞作之時所患的風寒之疾，老百姓照此服用，果然有效。大家議論紛紛，認為這是防風氏留給他們的神草，為了紀念防風氏，這種草便被稱為防風。

上則故事當然是一種傳說，中藥防風的名稱，主要源于其功用。《神農本草經》將防風列為上品，認為其“主大風頭眩痛，惡風，風邪，目盲無所見，風行周身，骨節疼痹，煩滿。”李時珍云：“防者，御也。其功療風最要，故名。屏風者，防風隱語也。”

風本為六氣之一，能吹散霧霾、風清氣朗、行云布雨、潤澤萬物，故春有“吹面不寒楊柳風”，夏有“熱風吹雨灑江天”，秋有“秋風蕭瑟天氣涼”，冬有“北風吹雁雪紛紛”。

“初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。”歐陽修筆下的秋風疾馳有力。然而，風一旦太過，便成為外邪致病的先導。風為六淫之首，性主動、善行而數變，風邪致病十分迅速，具有行無定處、變化無常的特點，故風邪號稱“百病之長”。可謂是“能將塵土平欺客，愛把波瀾枉陷人”。

“僧曾帶雨來看脈，仆為傷風懶上樓。”傷風感冒之恙嚴重影響著人們的幸福感。

辛溫解表的防風，正是治療傷風感冒的良藥。防風配伍荊芥、川芎等可治療風寒感冒，頭痛身痛；防風配伍羌活、藁本，可治療外感風濕，頭痛如裹、身重肢痛；防風配伍薄荷、連翹，可治療風熱感冒、咽痛目赤。此外，防風配伍苦參、蟬蛻，可治療風疹瘙癢；防風配伍羌活、桂枝、片姜黃，可治療風濕痹痛；防風配伍枳殼、甘草，可治療大腸秘澀。