用詩(shī)教為學(xué)生的幸福人生奠基

江梅

詩(shī)教是我國(guó)獨(dú)有的詩(shī)詞文化傳統(tǒng)，其豐富內(nèi)涵不僅局限于審美理想，更涉及到品德修養(yǎng)、人格教育、社會(huì)功用和普及知識(shí)等方面。近些年來(lái)，國(guó)家大力提倡對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展，古典詩(shī)詞亦逐漸返歸大眾的視野，詩(shī)教，必將在神州大地上煥發(fā)出更蓬勃的生命力，迎來(lái)姹紫嫣紅的滿(mǎn)園春色。

在我開(kāi)發(fā)的鳶尾花（IRIS）綜合課程中，有《做謙謙小君子》《輕叩詩(shī)歌的大門(mén)》等“經(jīng)典教育類(lèi)”專(zhuān)題。《做謙謙小君子》引導(dǎo)學(xué)生吟誦《論語(yǔ)》名句，沐浴君子之風(fēng)，在生活中開(kāi)展探究、調(diào)查、設(shè)計(jì)、宣傳、評(píng)比等實(shí)踐活動(dòng)，感悟君子之道，鍛造君子之魂，人人爭(zhēng)做溫潤(rùn)如玉的謙謙君子。《輕叩詩(shī)歌的大門(mén)》引導(dǎo)學(xué)生閱讀古今精選詩(shī)歌，初步創(chuàng)作兒童詩(shī)。這些重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生品行和能力的課程，也是對(duì)古代詩(shī)教傳統(tǒng)進(jìn)行現(xiàn)代轉(zhuǎn)化的嘗試，盡管遠(yuǎn)未成熟，但其作用已在教學(xué)實(shí)踐中體現(xiàn)出來(lái)——學(xué)生的童心得以涵養(yǎng)，童趣得以呵護(hù)，品行得以陶冶，詩(shī)才得以催生。他們所接受的“溫柔敦厚”之教，將為今后的幸福人生打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

一、用詩(shī)教涵養(yǎng)童心

林語(yǔ)堂認(rèn)為：“如果說(shuō)宗教對(duì)人類(lèi)心靈起著一種凈化作用，使人對(duì)宇宙、對(duì)人生產(chǎn)生一種神秘感，對(duì)自己的同類(lèi)或其他生物產(chǎn)生體貼的憐憫，那么以我所見(jiàn)，詩(shī)歌在中國(guó)已經(jīng)代替了宗教的作用，詩(shī)歌教會(huì)了中國(guó)人一種生活方式，給予他們一種悲天憫人的情懷，使他們對(duì)大自然給予一種無(wú)限的深情，并用一種藝術(shù)的眼光來(lái)看待人生。中國(guó)人通過(guò)詩(shī)歌醫(yī)治心靈的創(chuàng)痛，獲得感情的升華，凈化人們的心靈。詩(shī)歌教會(huì)中國(guó)人聆聽(tīng)雨打芭蕉的聲音，欣賞村舍炊煙縷縷升起，并依戀于山腰的晚霞融為一體的景色。它教人們對(duì)山間小路上朵朵雪白的百合花要親切，要溫柔。它使人們?cè)诙霹N的啼唱中，體會(huì)到思念游子之情。在這個(gè)意義上，應(yīng)該把詩(shī)歌稱(chēng)作中國(guó)人的宗教。”

是的，詩(shī)歌乃中國(guó)人的宗教。熱愛(ài)詩(shī)歌的人，可能都擁有一顆詩(shī)心。而最接近童心的，莫過(guò)于詩(shī)心。我們牽著孩子的小手，把他們引入詩(shī)歌的殿堂，用詩(shī)歌滋養(yǎng)他們的心靈，讓他們將來(lái)詩(shī)意地棲居在大地上，善莫大焉。因?yàn)椋瑩碛性?shī)心的人，才能用詩(shī)性智慧照耀漫漫人生路，才能把一切苦痛、煩惱、不幸的經(jīng)歷升華為詩(shī)意和審美的體悟，把“活著”臻于人生最高妙美好的存在。

有人說(shuō)，兒童是本能的繆斯，是天生的詩(shī)人。不過(guò)，在我看來(lái)，這“本能”“天生”是沉睡的，沒(méi)有心弦的撥動(dòng)，沒(méi)有火花的點(diǎn)燃，孩子們肯定沒(méi)有賞詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的自覺(jué)性。2014年接手五年（9）班以后，我想嘗試一種“靜悄悄”的改變：打開(kāi)學(xué)生的心扉，讓他們?cè)娨獾厣睿顾麄兊男撵`變得豐富多彩，變得更加敏于感受周遭的世界。這種改變，或許還能實(shí)現(xiàn)我的“詩(shī)教”期冀：盡管班內(nèi)大半同學(xué)是男孩，但他們沉醉于讀詩(shī)、寫(xiě)詩(shī)的班級(jí)生活里，無(wú)需什么嚴(yán)苛的班規(guī)來(lái)約束，也無(wú)暇于精力過(guò)剩的追逐打鬧，最終至“無(wú)為而無(wú)不為”之善。

但是，如何喚醒孩子們沉睡的詩(shī)性呢？想起亞里士多德曾指出，藝術(shù)首先起源于人類(lèi)的模仿天性，詩(shī)歌創(chuàng)作理應(yīng)如此。作為學(xué)生的語(yǔ)文老師、班主任，我是他們尊敬和信賴(lài)的大朋友，我把自己做“引子”，以我愛(ài)詩(shī)之心去喚醒孩子們熱愛(ài)詩(shī)歌的心。

一周后，呂昕怡同學(xué)的周記里出現(xiàn)這樣的文字——

江老師問(wèn)我們：“同學(xué)們想用什么語(yǔ)句形容第一次來(lái)到瑞安校區(qū)的心情呢？”雖然有幾位同學(xué)舉手回答了，但都說(shuō)得很一般。沒(méi)想到江老師丹唇微微張開(kāi)，出口就成了詩(shī)：“今天我來(lái)到瑞安校區(qū)，迎接新的太陽(yáng)。”我的心頓時(shí)被觸動(dòng)了一下，從那詩(shī)中聞到了芬芳的清香……

三個(gè)月之后，簡(jiǎn)曉琳同學(xué)在日記中這樣寫(xiě)道——

江老師是一位散發(fā)著獨(dú)特氣質(zhì)的老師。為什么說(shuō)她奇特呢？因?yàn)樵诔醮我?jiàn)面時(shí)，她就鼓勵(lì)我們寫(xiě)詩(shī)，她那雙會(huì)說(shuō)話(huà)的眼睛似乎在告訴我們：“寫(xiě)詩(shī)很重要哦！”所以，漸漸地，我們班的同學(xué)就開(kāi)始寫(xiě)詩(shī)了，江老師的評(píng)語(yǔ)不經(jīng)意地由“好”升到了“好詩(shī)”……

我把自己的《過(guò)一種詩(shī)意生活》展示給學(xué)生看，問(wèn)他們能不能仿寫(xiě)一節(jié)，這“下水文”還真起到了拋磚引玉的作用。孩子們?cè)谖业狞c(diǎn)撥下（我告訴他們，可以不用“你”，直接說(shuō)“我”，把自己當(dāng)做大自然中的一員來(lái)想象），詩(shī)心盛開(kāi)，所寫(xiě)的文字符合詩(shī)歌的句式，類(lèi)比聯(lián)想豐富。例如，唐瑜澤寫(xiě)道：如果我是野兔/就撒足奔跑/跑出我的活力和陽(yáng)光/如果我是白云/就四處游蕩/見(jiàn)識(shí)世界上的奇跡和美好。金城旭寫(xiě)道：如果我是松鼠/就要躲在大自然里/過(guò)著平凡的生活。

為了讓詩(shī)歌的源泉涓涓地、持久地流入學(xué)生的心田，我采用不同的褒獎(jiǎng)方式涵養(yǎng)他們的詩(shī)心：贈(zèng)送書(shū)籍（我的詩(shī)詞集為主），發(fā)“小詩(shī)人”表?yè)P(yáng)信，粘貼到詩(shī)歌墻分享，發(fā)布到我博客，傳到家長(zhǎng)Q群閱讀，編輯印刷班級(jí)詩(shī)集……

二、用詩(shī)教呵護(hù)童趣

英國(guó)的培根曾說(shuō)“讀詩(shī)使人靈秀”，我深以為然。中華詩(shī)詞以其超常而不俗的想象、新奇而巧妙的構(gòu)思啟迪讀者，開(kāi)拓人們的思維，呼喚著人們的創(chuàng)新意識(shí)，常讀之，能充盈我們的內(nèi)心，孕育對(duì)生活的好奇、熱愛(ài)之情，成為高雅、有情趣的人。正如中國(guó)古典文學(xué)專(zhuān)家葉嘉瑩先生所言，詩(shī)詞讓人“心靈不死”，它在陶冶性情、活躍思維、開(kāi)發(fā)創(chuàng)造力等方面具有特殊作用。詩(shī)性思維又叫直覺(jué)思維，其主要特點(diǎn)是用豐富的想象力憑直覺(jué)創(chuàng)造意象，開(kāi)辟新思路。是以，詩(shī)教可以啟智、啟新、啟趣。

我曾告訴學(xué)生，山坡上有一大片草地，在詩(shī)人的眼里，那是一道美麗的風(fēng)景，而在牛羊的眼里，那只是飼料。我不愿自己當(dāng)牛羊——眼中只有飼料，而忽略了這個(gè)世界的美，更不愿意把他們培養(yǎng)成牛羊。我極少像某些老師那樣“河?xùn)|獅吼”，因?yàn)槲疑砩仙l(fā)著書(shū)香味，是一個(gè)充滿(mǎn)詩(shī)意的老師。因?yàn)閷?xiě)詩(shī)，我富有童心、童趣，愛(ài)教育、愛(ài)孩子的情感多年依舊，而且，我機(jī)智、幽默、寬容，“看小動(dòng)物般的頑童，個(gè)個(gè)皆好”。我以自身經(jīng)歷證明，寫(xiě)詩(shī)的確能修身養(yǎng)性，即使生活在凡塵低處，靈魂也在高處，無(wú)比高貴。

當(dāng)我把兒童詩(shī)這顆綠色的種子種入學(xué)生的心田后，它就悄悄發(fā)芽了。他們描繪事物及所生活的世界，與成人很不一樣，充滿(mǎn)了奇思妙想，充滿(mǎn)了童真童趣，就如冰心所言，“他們的是非，往往和我們的顛倒。往往我們所以為刺心刻骨的，他們卻雍容談笑的不理；我們所以為是渺小無(wú)關(guān)的，他們卻以為是驚天動(dòng)地的事功。”簡(jiǎn)曉琳同學(xué)的《雨珠》說(shuō)：雨珠/從天上飄下來(lái)/落到地上/又從地上飛到天上/變成了白云的眼睛/它帶著白云去周游世界。讀著這樣的詩(shī)句，我的心仿佛被帶著飛，我的眼好似在跟著變，兒童詩(shī)的想象美、靈動(dòng)美最是讓我陶醉。廖培琰同學(xué)寫(xiě)《枷鎖》時(shí)，竟然把祖國(guó)比喻成“枷鎖”，說(shuō)“國(guó)鎖住了我的一生”，乍看離奇，實(shí)則出奇制勝：勝在“跟別人想得不一樣”，勝在思維美，睿思雋永。讀學(xué)生的小詩(shī)，我常常忍俊不禁。

三、用詩(shī)教陶冶品行

孔子認(rèn)為《詩(shī)》教是教育的開(kāi)始，曾說(shuō)“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言”，又說(shuō)：“小子何莫學(xué)夫詩(shī)？詩(shī)，可以興，可以觀，可以群，可以怨。邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。”又說(shuō)：“溫柔敦厚，詩(shī)教也。”其中，“溫柔敦厚”被公認(rèn)為詩(shī)教的本質(zhì)，即經(jīng)由詩(shī)教做文明而文雅的人，有思想有修養(yǎng)的人。反思中國(guó)當(dāng)代教育，最缺的是人格教育。儒家君子人格，是通過(guò)切實(shí)的道德實(shí)踐能成就的高尚人格，是最有現(xiàn)實(shí)意義和價(jià)值的理想人格。要使學(xué)生養(yǎng)成君子人格，必須從詩(shī)教開(kāi)始。

每帶一個(gè)新班，我都引領(lǐng)學(xué)生實(shí)施《做謙謙小君子》綜合課程。孩子們會(huì)親歷設(shè)計(jì)班徽、班服、班旗、班歌、班級(jí)公約等系列活動(dòng)，受益匪淺。例如，詩(shī)雅九班（五年9班）的班歌名曰《君子歌》，選編自《論語(yǔ)》，吟誦時(shí)采用《詩(shī)經(jīng)》四言調(diào)：君子務(wù)本，君子懷德。博學(xué)于文，約之以禮。君子修己，君子不器。成人之美，不憂(yōu)不懼。君子不黨，君子上達(dá)。文質(zhì)彬彬，和而不同。

每當(dāng)我邁向詩(shī)雅九班課室時(shí)，學(xué)生吟誦的《君子歌》就會(huì)由遠(yuǎn)及近地飄來(lái)。它堪比綠野仙境徐徐拂來(lái)的和風(fēng)，更是我生命中最優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的弦歌。在這股和風(fēng)的吹拂下，在我“看小動(dòng)物般的頑童，個(gè)個(gè)皆好”仁愛(ài)之心的熏陶下，從前被很多同學(xué)歧視的后進(jìn)生小劉，獲得了人格的平等，享受了同學(xué)們學(xué)習(xí)上的幫助，他的父母不再像找前任班主任那樣來(lái)找我吵鬧。另一個(gè)女孩小李，由于家庭環(huán)境復(fù)雜，心理早熟而且思想蒙塵，曾在第一個(gè)學(xué)期溜進(jìn)老師辦公室，偷走近十份數(shù)學(xué)試卷，然后丟進(jìn)馬路邊的垃圾桶，原因是這些試卷的主人讓她討厭。更令人堪憂(yōu)的是，她還去好朋友家里行竊。但其后三個(gè)學(xué)期，她洗去了身上的污垢，像珍珠一樣煥發(fā)光彩。原因一是她生活在一個(gè)君子之班，原因二是我叫她做了我的小助手。她的能力漸顯，樂(lè)此不疲地為我、為班級(jí)做了許多事情。她所撰寫(xiě)的這首《泡泡》，頗能代表其渴望成長(zhǎng)的心聲和不懈努力的心路歷程：泡泡也有夢(mèng)想/它有大的夢(mèng)想/也有小的夢(mèng)想/可它的夢(mèng)想總也不能實(shí)現(xiàn)/可它并沒(méi)有灰心。

不知不覺(jué)，時(shí)光把我和孩子們帶到了六年級(jí)上學(xué)期，凝聚了我之心血、學(xué)生之詩(shī)作的《九班雅集》也誕生了。家長(zhǎng)們的祝賀之語(yǔ)像鮮花一樣燦爛。例如，任昱嘉媽媽說(shuō)：“江老師，九班的孩子在您的循循善誘下學(xué)到了君子以謙為懷、以恭為尊、以禮為道的謙卑有禮，盡顯龍口西小學(xué)‘儒雅少年的風(fēng)范！您對(duì)孩子們的影響是深情且久遠(yuǎn)的……”畢業(yè)之前，大家開(kāi)始設(shè)計(jì)君子徽章，共同評(píng)選出了15位班級(jí)小君子，頒發(fā)給他們的紀(jì)念品一是“君子徽章”，二是印有梅花圖案的精美書(shū)簽，我寫(xiě)上了“一生做君子”的寄語(yǔ)，并鄭重簽名。

謙謙十班（五年10班）是我2016年9月接到的班級(jí)。該班的班訓(xùn)是：溫文爾雅，胸懷天下。在大小的公開(kāi)課上，這句班訓(xùn)成為我和學(xué)生對(duì)答如流的“口令”（調(diào)控課堂用語(yǔ)），它也被善書(shū)的孩子寫(xiě)成對(duì)聯(lián)，貼在課室的前門(mén)上，成為班級(jí)文化的一部分，潛移默化地熏陶著孩子們的品行。然而，該班有個(gè)大男孩叫小黃，以前的老師反映他“最搗蛋”，是班級(jí)“頭號(hào)人物”。他的“光榮事跡”很多，如因暴怒和同學(xué)打架，趁午睡把“死敵”的鞋子扔到其他樓層的垃圾桶里，搬椅子欲砸向老師……他有句“名言”：“做錯(cuò)事很容易，道歉很難！”回想起來(lái)，我教他一年了，他也有情緒失控做錯(cuò)事的時(shí)候，但自第一次開(kāi)始，我溫柔而堅(jiān)定地和他談心，直到他肯開(kāi)金口向當(dāng)事老師道歉為止。他答應(yīng)我不再打人，脾氣沒(méi)處發(fā)泄就去踢專(zhuān)用課室的門(mén)，我也叫他向門(mén)道歉。當(dāng)我把黃同學(xué)的“光榮事跡”寫(xiě)成有趣的詩(shī)，說(shuō)要送給他時(shí)，他不好意思地摸著后腦勺笑了。沒(méi)多久，學(xué)校開(kāi)展愛(ài)心義賣(mài)活動(dòng)，他竟然寫(xiě)了一首促銷(xiāo)詩(shī)給我看，我大加贊賞，并幫忙潤(rùn)色。之后，他叫叔叔印刷了兩百份，和小伙伴們?cè)诹x賣(mài)那天到處派發(fā)，贏來(lái)全班一片贊嘆！黃同學(xué)的媽媽幾次在QQ上對(duì)我說(shuō)：“感謝您挽救了我的孩子！”

四、用詩(shī)教催生詩(shī)才

知名儒學(xué)學(xué)者徐晉如教授曾說(shuō)，中國(guó)傳統(tǒng)教育都強(qiáng)調(diào)學(xué)與習(xí)、道學(xué)與自修的合一，故詩(shī)教必重實(shí)踐，如果只是背一背唐詩(shī)宋詩(shī)，或者了不起背一背《詩(shī)經(jīng)》，那不是詩(shī)教。老師要教創(chuàng)作，學(xué)生要親自操觚，學(xué)著去寫(xiě)，這樣的才是詩(shī)教。

的確，以師詩(shī)為“拋磚引玉”的詩(shī)教，才能換來(lái)生詩(shī)的“珠玉滿(mǎn)堂”，師生相互激賞的詩(shī)教，才能興發(fā)、催生優(yōu)異的“詩(shī)才”。

詩(shī)雅九班的簡(jiǎn)曉琳同學(xué)，原本安靜、平凡、成績(jī)不是很優(yōu)秀，愛(ài)上寫(xiě)詩(shī)之后，語(yǔ)文成績(jī)逐漸拔尖，她和我詩(shī)歌唱酬，畢業(yè)之后仍是。同時(shí)，她愛(ài)屋及烏，還寫(xiě)詩(shī)贈(zèng)給學(xué)弟學(xué)妹。我的贈(zèng)詩(shī)：靜女其姝——致簡(jiǎn)曉琳（節(jié)選）/靜女啊/與你相遇/定是上天的安排/你曾在作品中多次寫(xiě)我/融進(jìn)赤誠(chéng)的情感和非凡的想象/把我變成江畔幽雅的寒梅/而我/只在你畢業(yè)之際/贈(zèng)了一句“靜女其姝”/兩年光陰雖如一瞥/卻讓我瞥見(jiàn)你靜女的神韻/即便是演講/也翩若驚鴻/婉若游龍/你在舞臺(tái)上主持/素手纖纖/朱唇抿抿/秋波盈盈/我摟著你的胳膊合影/沉醉于你的低眉淺笑/裊娜娉婷/又生怕你像一縷云/從我身邊飛走/但我知道/你終會(huì)撐一根長(zhǎng)篙/向青草更青處漫溯/漫溯……

簡(jiǎn)曉琳同學(xué)的詩(shī)：寶貝——送給謙謙十班的同學(xué)（節(jié)選）/我與你們雖未謀面/卻覺(jué)得分外熟悉/像一陣沁人心脾的花香/又像閃閃發(fā)亮的明珠/沒(méi)錯(cuò)/你們同我一樣是學(xué)生/是江老師的掌上明珠/“寶貝”/這詞一屆傳一屆/不要覺(jué)得肉麻/它深不可測(cè)/ 星空般扎進(jìn)心中/無(wú)法自拔……

謙謙十班的吳承軒同學(xué)，認(rèn)識(shí)我之前沒(méi)有寫(xiě)過(guò)詩(shī)。因?yàn)樗男≡?shī)寫(xiě)得有靈性，第一個(gè)獲得我的《寒梅堪憶》詩(shī)詞集贈(zèng)品，引來(lái)一片艷羨的目光。此后，他恍如自學(xué)成才，單單“論詩(shī)”主題就準(zhǔn)備寫(xiě)十首。除了寫(xiě)現(xiàn)代詩(shī)，他還嘗試寫(xiě)像近體詩(shī)、詞一樣的文字，我一點(diǎn)都不提醒他近體詩(shī)和詞是有嚴(yán)格、復(fù)雜的格律的，暫且讓古典詩(shī)詞的種子在他心田盡情萌芽吧。以下摘錄吳承軒的《論詩(shī)（其二）》：詩(shī)是什么？這個(gè)問(wèn)題，或許所有人都有答案，或許對(duì)此一無(wú)所知。/孟浩然說(shuō)，詩(shī)就是萬(wàn)物復(fù)蘇，百花齊放的春天。“春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)。”/楊萬(wàn)里說(shuō)，詩(shī)就是烈日炎炎，驕陽(yáng)似火的夏天。“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。”/蘇軾說(shuō)，詩(shī)就是萬(wàn)里無(wú)云，天高云淡的秋天。“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)。”/柳宗元說(shuō)，詩(shī)就是寒風(fēng)呼嘯，雪花飛舞的冬天。“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”/詩(shī)原來(lái)是，春、夏、秋、冬。可難道就只有這些嗎？

2017年10月，吳承軒填寫(xiě)的詞《相見(jiàn)歡·國(guó)慶抒懷》被廣州天河教育微信公眾號(hào)選用，獲得了兩張珠江夜游船票。從此，他寫(xiě)詩(shī)更為發(fā)奮了。

綜上所述，用詩(shī)教為學(xué)生的幸福人生奠基，亦即引導(dǎo)學(xué)生用童真的眼光觀察世界，用童真的情懷熱愛(ài)生活，用童真的品行鍛造人格，用童真的思維創(chuàng)生智慧，從而豐富文學(xué)知識(shí)，提升文化素養(yǎng)，涵養(yǎng)人文情懷，形成高雅品德和可持續(xù)發(fā)展的能力。

（作者單位：廣州市天河區(qū)龍口西小學(xué)）

責(zé)任編輯 黃佳銳