用創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力引領(lǐng)新時(shí)代的工藝美術(shù)

秦永福 沈梅麗

This forum not only centers on the study and implementation of the keynote of the Nineteenth CPC National Congress and the goal of the Chinese society in new era, but also conducts thinking and discussion. The attending arts and crafts masters, designers, professors and literary and art critics finally reach a consensus: It is necessary to guide the development of arts and crafts in the new era with innovative competitiveness.

2017年12月29日，第五屆“上海工藝美術(shù)圓桌論壇”在上海設(shè)計(jì)美術(shù)館召開(kāi)。由上海市工業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)、上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)、上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院聯(lián)袂舉行的工藝美術(shù)圓桌論壇已持續(xù)進(jìn)行了五年。本屆論壇圍繞學(xué)習(xí)貫徹中共十九大會(huì)議精神，著眼中國(guó)社會(huì)新時(shí)代的目標(biāo)進(jìn)行了思考和討論。歷屆論壇前瞻性的研討為上海工藝美術(shù)理論研究做出了有益的貢獻(xiàn)，輸入新的思維、新的思考，圓桌論壇逐漸成為了一個(gè)品牌。與會(huì)的工藝美術(shù)大師、設(shè)計(jì)師、教授和文藝評(píng)論專家們各抒己見(jiàn)，最后達(dá)成共識(shí)：用創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力來(lái)引領(lǐng)新時(shí)代的工藝美術(shù)發(fā)展。

一、不忘初心，回歸工藝美術(shù)的本性特質(zhì)

近些年來(lái)，為構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系、加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù)與振興傳統(tǒng)工藝，國(guó)家出臺(tái)一系列相應(yīng)文化政策。在這一新時(shí)代的文化建設(shè)環(huán)境下，工藝美術(shù)應(yīng)不忘初衷，既關(guān)注民生，給消費(fèi)者美的享受，還應(yīng)注重與生活相匹配的功能，美化生活、陶冶情操，讓人們的生活更富有藝術(shù)品位。工藝美術(shù)的核心價(jià)值是為人民美化生活服務(wù)，而不是追求收藏價(jià)值。工藝美術(shù)現(xiàn)狀未能盡如人意，關(guān)鍵問(wèn)題是供求結(jié)構(gòu)錯(cuò)位、產(chǎn)業(yè)政策不全、人才結(jié)構(gòu)不整、利益分配不均。

從理論上來(lái)講，工藝美術(shù)是指美化生活用品和生活環(huán)境的

造型藝術(shù)。它的特點(diǎn)就是物質(zhì)生產(chǎn)與美的創(chuàng)造相結(jié)合，以實(shí)用為目的，并具有審美特性，為造型藝術(shù)的一個(gè)部分。也指以美術(shù)技巧制成的各種與實(shí)用相結(jié)合并有欣賞價(jià)值的工藝品，通常具有雙重性，既是物質(zhì)產(chǎn)品，又具有不同程度精神方面的審美性。如何讓人們生活中能充分享受工藝美術(shù)的溫度，重點(diǎn)在于創(chuàng)意設(shè)計(jì)要有為人民服務(wù)的理念，同時(shí)要與當(dāng)今社會(huì)相接軌。藝術(shù)被人類創(chuàng)作出來(lái)的那一刻就有了其存在的意義，也就是說(shuō)一種感性的物質(zhì)作為媒介，正是其存在性反過(guò)來(lái)促使人類創(chuàng)造出更多的藝術(shù)形式。讓人們?cè)谌粘Ｉ钪惺褂霉に嚂r(shí)尚品、享用藝術(shù)氛圍、獲得美的感受。如今社會(huì)進(jìn)入數(shù)字化時(shí)代，一切都在轉(zhuǎn)變，基于物質(zhì)、物質(zhì)資源的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變?yōu)榛谥R(shí)（非物質(zhì)資源）的經(jīng)濟(jì)，顛覆了財(cái)富的性質(zhì)和成功的本質(zhì)。工藝美術(shù)在給人物質(zhì)享用時(shí)，更多地要給予文化享用，這是工藝美術(shù)的雙重屬性。文化決定城市的未來(lái)和發(fā)展競(jìng)爭(zhēng)力。傳統(tǒng)文化發(fā)展目前遇到的障礙，會(huì)隨著創(chuàng)新而轉(zhuǎn)變。同時(shí)，生活方式?jīng)Q定和改變傳統(tǒng)工藝美術(shù)的傳承發(fā)展。在保持傳承時(shí)，必須要進(jìn)行創(chuàng)新，要與時(shí)尚相接。不忘工藝美術(shù)的初衷，首先要建立健康有序的市場(chǎng)機(jī)制；第二，加強(qiáng)知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)，建構(gòu)工藝美術(shù)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)法律體系；第三，加強(qiáng)人才培養(yǎng)與健全工藝美術(shù)人才體系；第四，在保護(hù)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上做好創(chuàng)新，以推動(dòng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

二、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)工藝美術(shù)的跨界與共享

工業(yè)4.0、人工智能與互聯(lián)網(wǎng)+的迅速發(fā)展，使傳統(tǒng)的工藝生產(chǎn)與經(jīng)營(yíng)模式都受到了沖擊，傳統(tǒng)手工藝受到的沖擊更大。如互聯(lián)網(wǎng)廣告對(duì)傳統(tǒng)平面和影視廣告的沖擊、3D打印使手工開(kāi)鑿模具已不成高端技術(shù)等。在這種形勢(shì)下，工藝美術(shù)將產(chǎn)生裂變，原先的傳統(tǒng)手工藝已趨向多元化。從產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)上來(lái)講，工藝美術(shù)可能劃分為：傳統(tǒng)手工藝歸非遺類，以滿足文化歷史的需要；可以半機(jī)械、半手工，批量生產(chǎn)的工藝品歸文創(chuàng)類，以滿足市場(chǎng)需求，尤其是年輕一代人的需求；一些稍大型的家具擺件陳設(shè)工藝品歸家具裝置類，以滿足人們居家生活的需求等等。民間工藝品在這種分裂中會(huì)產(chǎn)生兩種走向，一是歸到非遺類，一是歸到文創(chuàng)類。

在人工智能發(fā)展趨勢(shì)下，傳統(tǒng)手工藝面對(duì)挑戰(zhàn)和機(jī)遇。傳承時(shí)要進(jìn)行創(chuàng)新，中國(guó)的手工藝者必須具有這種能力。工藝設(shè)計(jì)師、創(chuàng)意師應(yīng)該在同步乃至領(lǐng)先當(dāng)今時(shí)代發(fā)展的同時(shí)，與歷史及傳統(tǒng)保持一定的傳承關(guān)系，讓傳承文化形成一種包羅萬(wàn)象的精神存在，創(chuàng)造出具有前瞻性、符合時(shí)代發(fā)展潮流的作品來(lái)。創(chuàng)新設(shè)計(jì)是一個(gè)很廣泛的課題。工藝美術(shù)發(fā)展要重視創(chuàng)意人才、設(shè)計(jì)人才、營(yíng)銷人才、管理人才的配備，通過(guò)市場(chǎng)調(diào)研，進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計(jì)，再由廣告策劃傳播、打造品牌，贏得消費(fèi)者的滿意。共享政策、共享設(shè)計(jì)、共享市場(chǎng)。在互聯(lián)網(wǎng)、人工智能、文創(chuàng)與手工藝的融合情形下，實(shí)現(xiàn)跨界。跨界是工藝美術(shù)發(fā)展的必然方向，傳統(tǒng)工藝結(jié)合時(shí)尚設(shè)計(jì)，讓人們?cè)谏詈臀幕系玫矫阑陀鋹偂?/p>

三、創(chuàng)新拓展、求變發(fā)展，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)新時(shí)代的復(fù)興

工藝美術(shù)的雙重屬性，使工藝美術(shù)工作者必須堅(jiān)持文化自覺(jué)和文化自信。與電影、戲劇等一樣，工藝美術(shù)既有經(jīng)濟(jì)性也有文化性，工藝美術(shù)發(fā)展應(yīng)增強(qiáng)自信心，應(yīng)強(qiáng)調(diào)自身的文化性內(nèi)涵，并要發(fā)展工藝美術(shù)理論批評(píng)。長(zhǎng)期以來(lái)工藝美術(shù)理論探討和學(xué)術(shù)研究不足，需要系統(tǒng)完整梳理，依賴行業(yè)內(nèi)部自我破解，時(shí)間越長(zhǎng)越困難。行業(yè)發(fā)展和轉(zhuǎn)型時(shí)期需要理論界引領(lǐng)，各級(jí)管理部門和科研院校應(yīng)重視理論學(xué)術(shù)研究，有必要搭建理論學(xué)術(shù)研究中心，上海在工藝美術(shù)領(lǐng)域應(yīng)樹(shù)起自己的旗幟。新時(shí)期四十年來(lái)，工藝美術(shù)行業(yè)價(jià)值觀念在發(fā)展、變化，新時(shí)代工藝美術(shù)型態(tài)與業(yè)態(tài)皆呈現(xiàn)出新的特征，同時(shí)也出現(xiàn)新的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。創(chuàng)新永遠(yuǎn)是工藝美術(shù)設(shè)計(jì)的主題，以當(dāng)代手法表達(dá)傳統(tǒng)精華，以原創(chuàng)推動(dòng)工藝美術(shù)的發(fā)展。從根本上來(lái)說(shuō)，沒(méi)有永遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)，不斷推陳出新才是工藝美術(shù)發(fā)展的自然法則。設(shè)計(jì)不僅是圖案、造型上，還應(yīng)從生活、市場(chǎng)和文化上去思考。就作品本身而言，要做到具審美價(jià)值、使用價(jià)值、社會(huì)影響價(jià)值等諸多要素。手工藝作為“職業(yè)設(shè)計(jì)”之前的設(shè)計(jì)，為后來(lái)的現(xiàn)代設(shè)計(jì)啟蒙者提供了大量的創(chuàng)意靈感。而當(dāng)代設(shè)計(jì)要使傳統(tǒng)手工藝成為一種生活方式，要讓這種方式成為時(shí)尚。設(shè)計(jì)必須結(jié)合工藝特點(diǎn)，根據(jù)市場(chǎng)的需求對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行調(diào)整，尤為重要的是要賦予產(chǎn)品文化內(nèi)涵。未來(lái)工藝美術(shù)不僅要滿足國(guó)內(nèi)的需求，還要借助“一帶一路”國(guó)策走向全球，向世界傳播中華民族的文化精神。創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)力的要點(diǎn)是把理論、技藝、方式緊密結(jié)合，齊聚在“人類命運(yùn)共同體”的旗幟下，努力打造出代表中國(guó)精神、中國(guó)文化的優(yōu)秀工藝美術(shù)精品、著名工藝美術(shù)品牌、專業(yè)工藝美術(shù)巨匠，實(shí)現(xiàn)工藝美術(shù)的復(fù)興。論壇專家學(xué)者從體制、產(chǎn)業(yè)、品種、文化、型態(tài)、業(yè)態(tài)等各方面討論工藝美術(shù)的創(chuàng)新求變，提出要讓創(chuàng)新成為工藝美術(shù)生產(chǎn)、發(fā)展的新常態(tài)。

本次論壇由上海工業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)張京羊主持，四位專家學(xué)者作論壇主題發(fā)言。他們是：上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、工業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)理事、高級(jí)工藝美術(shù)師秦永福《用創(chuàng)新競(jìng)爭(zhēng)擁抱新時(shí)代的工藝美術(shù)》；上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院王敏教授《新時(shí)代下的工藝美術(shù)的新思考》；上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)常務(wù)理事周兵研究員《工藝美術(shù)≠手藝人——從裁縫與設(shè)計(jì)師說(shuō)起》；上海工藝美術(shù)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、《上海工藝美術(shù)》雜志主編周南《新時(shí)代、新型態(tài)、新業(yè)態(tài)》。 上海市工業(yè)美術(shù)設(shè)計(jì)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、老鳳祥股份有限公司黨委副書(shū)記史亮和上海工藝美術(shù)廠廠長(zhǎng)孫佩指出，論壇連續(xù)舉辦五年，從學(xué)術(shù)理論到創(chuàng)新設(shè)計(jì)再到未來(lái)生產(chǎn)市場(chǎng)、行業(yè)發(fā)展進(jìn)行了理論聯(lián)系實(shí)踐的研究，相信論壇活動(dòng)繼續(xù)堅(jiān)持下去，不僅會(huì)受到工藝美術(shù)工作者的認(rèn)同，也將受到工藝美術(shù)企業(yè)的歡迎。