[摘 要]閱讀是教學中一個重要的過程,作為從事教育教學工作的教師更加需要閱讀,教師應該以自己的閱讀引領學生成長。因為教師的閱讀是落實《普通高中語文課程標準》的必然需要,也是最終實現“教是為了不教”的必然需要,更是教師自我成長的必然需要,所以通過教師的閱讀引導學生閱讀并幫助他們建立起自己的思想,將是教師永遠的追求和驕傲。
[關鍵詞]教師閱讀;學生成長;必然需要
[中圖分類號] G633.3" [文獻標識碼] A" [文章編號] 16746058(2018)01000902
哲人有言“人的天性像是野生的花草,讀書像是修剪移栽”,精妙的比喻道盡閱讀的意義。作為從事教育教學工作的教師更加需要閱讀。試想,如果一個教師自己不讀書,如何通過教學引導學生閱讀?如何提高學生的語文素養?教師應該以自己的閱讀引領學生的成長。
一、教師的閱讀是落實《普通高中語文課程標準》的必然需要
《普通高中語文課程標準(實驗稿)》(以下簡稱《課標》)清楚地給教師定位:教師是學習活動的組織者和引導者。明確要求教師“要努力適應課程改革的需要,繼續學習,更新觀念,豐富知識,提高自身文化素養;要認真讀書,精心鉆研教科書,在與學生平等對話的合作互動中,加強對學生的點撥和指導,實現教學相長”。
如何才能“實現教學相長”?僅以閱讀教學為例,《課標》認為,閱讀教學是學生、教師、教科書編者、文本之間的多重對話過程。但是在實際的閱讀過程中,學生通常不知道在哪里和文本對話,缺乏對話的角度。此時,教師的首要任務應該是幫助學生選準閱讀角度,讓學生知道在哪里開展對話。那么,如何選準閱讀角度?不妨著眼以下方面:
1.適當取舍
入選教材的文本,猶如一座藏金納銀的礦山,從任一角度切入,往往皆有所獲。比如《荷塘月色》,其中有“月色下的荷塘”“荷塘下的月色”等諸多景物描寫,有“不寧靜”的心情展示,有“我愛熱鬧,也愛冷靜;愛群居,也愛獨處”的內心獨白,有“熱鬧是他們的,我什么也沒有”的深沉慨嘆……如果閱讀時貪多求全,不加取舍,全面開花,對學生來說,最后極有可能是撿了芝麻,丟了西瓜。因此,教師有必要引導學生適當取舍,選定一個或幾個閱讀角度,重點突破、深入。正如閱讀《離騷》,“才高者苑其鴻裁,中巧者獵其艷詞,吟諷者銜其山川,童蒙者拾其香草”。文本閱讀切忌大而空,應從大處著眼,小處著手,這篇文章分析詞語,那篇文章研讀寫法,一點一點地積累,一個閱讀教學系列下來就是一個整體。
2.合理選點
前文已述適當取舍,取什么?當是重點、難點、疑點,比如文本反常之點、空白之處。反常之點如魯迅先生的《為了忘卻的記念》,紀念旨在銘記,可作者卻“為了忘卻”而“記念”,那是怎樣的一種“記念”,讀后方知,“記念”背后是無比的傷痛和憤激。又如《紅樓夢》中林黛玉平日總是多愁善感、哭哭啼啼,而當其得知寶玉娶寶釵時,作品卻多次寫到了她的“笑”,這是林黛玉的反常。須知,此時的林黛玉淚已盡,情已絕,她只有以“笑”當“哭”。再如鄭愁予《錯誤》中的“我達達的馬蹄是美麗的錯誤,我不是歸人,是個過客”。“錯誤”也有“美麗”的,陌生的語言中,體現的是作者對藝術的艱辛探索,飽含作者別樣的情感與意韻。
“空白”是作者在文章中有意無意造成的隱蔽、殘缺、中斷、省略、冗余等。“作品是一個布滿了未定點和空白的圖式化綱要結構,作品的現實化需要讀者在閱讀中對未定點的確定和對空白的填補。”例如曹禺《雷雨》中的“你是萍,……憑——憑什么打我的兒子?”,其中的省略或中斷,如結合全劇去補充,便可領會作者的高妙,豐富對文本的認知。更有林黛玉臨終前的“寶玉,寶玉!你好……”之后的謂語缺失,到底是“你好很!”還是“你好保重!”抑或“你好可憐!”……作者諳熟空白之道,不著一詞,留給后人無窮的想象空間和無比的補白樂趣,堪稱絕妙。
以上對于學生閱讀角度的指導,必然要求教師在教學之初認真讀書,精心鉆研教材。
二、教師的閱讀是最終實現“教是為了不教”的必然需要
當下的高中語文除必修課程外還安排了五個系列的選修課程,同時強調“課外閱讀是閱讀教學的重要組成部分”,因此,閱讀教學的內容大大豐富。一般來說,必修課程體現的是課程的基礎性、均衡性,而選修課程和課外閱讀更多地適應學生的個性發展和多樣化需求,培養學生的探究意識和探究能力。如將對選修課程和課外閱讀的指導巧妙地嵌入必修課程的課堂閱讀教學中,必將更有利于培養學生自能讀書,最終實現“教是為了不教”。因此,教師在必修課程的閱讀教學中,不妨引領提升學生的閱讀高度,以適當培養學生自能讀書,從而實現“教是為了不教”。
例如教讀李密的《陳情表》,常言道:君叫臣死,臣不得不死。對于朝廷的征召,李密“辭不赴命”“辭不就職”,如此“逋慢”,甚至敢于向晉武帝“陳情”,要求皇帝體諒自己的苦衷,結果呢?“晉武覽表,嘉其誠款,賜奴婢二人,使郡縣供祖母奉膳。”原來皇帝不但沒有治他的罪,反而賞賜有加,豈不怪哉?善于思考的學生于此定然有疑。那么,何妨因勢利導讓學生了解:李密之所以敢這樣,除了“忠”“孝”的表白,還有一個更重要的文化背景——古代隱逸文化傳統。在中國古代,由于統治階級的容忍甚至贊許,辭官不做常常被解讀為“高潔”,上有所好,下必行之,從而士以上階層便存在一種隱逸情結,并漸漸演變為一種隱逸文化。所以,一般情況下,統治階級很愿意拉攏這樣的人為官,至于被拉攏的人是否就職無關緊要,統治階級至少贏得了“禮賢下士”“求賢若渴”的美名。如果從這一角度“解密”李密的陳情,那么,學生心中的謎團或許可解開,不管是對文本還是對李密半推半就的“辭不就職”以及對晉武帝的“嘉其誠款”,學生理解的觸角會直接指向深刻,以后遇到相關內容的閱讀材料也極有可能從理性的高度認真審視。誠然,完成這樣的“解密”,教師的閱讀是基礎,教師自己陷入謎團不能自拔,焉能引領學生走出迷宮?
三、教師的閱讀是教師自我成長的必然需要
一個春天有千萬朵玫瑰,可是對一朵玫瑰來說,卻只有一個春天。作為教師,力爭教給學生一生感動的教育,一生難忘的教育。要實現這一目標,教師的閱讀不可或缺。為此,教師要努力突破“三重門”。
1.看好自己的門——學科知識扎實
教師的天職是傳授給學生知識及運用知識解決實際問題的方法,即所謂的“傳道、授業、解惑”。而語文這門學科,覆蓋面最為廣泛,上至天文時空,下至地理人文,俯瞰蕓蕓眾生,包羅世間萬象。所以俗語有言,“語文教師就是一個雜家”。語文教師雖然不是非得要“上知天文,下通地理”,但起碼應該在掌握本學科知識的基礎上做個“雜家”。具體來說至少應該做到以下方面:閱讀過中外著作若干,并精讀過其中的部分作品;熟悉古今中外影響較大的流派的特點;能及時捕捉新近時期中外文壇上較有影響的作品及特點的信息;涉獵相關學科的知識,尤其是文史方面的知識;第一時間了解國內外重大新聞和信息。此外,要積極試著去關注學生所關注的,唯有如此,才能縮短與學生的心理距離,便于與學生溝通交流。
當然,讀的渠道不限于書本,可以通過不同的介質來實現,使自己在“解惑”之前盡量做到“無惑”。語文教師最大的資本就是“知道的東西多”,如果沒有獲取知識的決心和渠道,語文教師在學生心目中的光環一定會灰暗許多。
2.打開自己的門——聯系其他學科
語文教師要有學科全局觀念,樹立通才意識(首先要求教育者興趣廣泛、博專并蓄),緊密交叉學科甚至不同學科之間的聯系,使學生主體內蘊藏的資源在與其他學科資源的特定聯系中產生碰撞、交流和融合。筆者認為,語文學科可有機地貫穿于中學幾乎所有學科中。如講詩歌時,可運用“三美”(建筑美、音樂美、圖畫美)對意象、意境進行多角度分析,教學生體味“詩中有畫,畫中有詩”之詩境,從而由直觀的審美感知,上升到抽象的符號分析;講散文時,對寫景狀物,可運用繪畫中的粗細線條、丹青、寫意、潑墨等術語進行寫法分析;訓練朗讀時,可運用五線譜知識培養學生充滿樂感的誦讀習慣,從而增強學生語感;講游記文體時,可掛旅游地圖來增加直觀感,如此等等,不一而足。
3.走出自己的門——關注社會現實
有教育者這樣說過,不關心廣闊的社會生活很難學好語文。這正反映了語文教學與社會生活脫離的現實。受應試教育影響,學生整天掙扎于題海之中,教師不愿花精力引導學生將語文學習與觀察社會、思考生活、感悟人生結合起來,導致學生對語文沒有興趣。這樣的情況,不可能適應社會發展。
而且從近幾年的高考語文試卷來看,它們往往具有一些共性,就是試題貼近現實生活,關注社會熱點。其對社會熱點問題的關注方式或以“詞語”的形式,如光盤行動、黃金需求、文化崛起等來體現,或在作文命題中體現。以2016年全國新課標Ⅱ卷的作文為例,原題如下:
閱讀下面的材料,根據要求寫一篇不少于800字的文章。
語文學習關系到每個人的終身發展,社會的整體語文素養,關系到國家的軟實力和文化自信,對于我們中學生來說,語文素養的提升主要有三個途徑:課堂有效教學、課外大量閱讀、社會生活實踐。
請根據上述材料,從自己語文學習的體會出發,比較上述三個途徑,闡述你的看法和理由。要求:選好角度,明確立意,自擬題目,不要套作,不得抄襲,不得泄露個人信息。
這些作文的命意正如一些專家所言:引導考生關注語文學習,思考社會現實,很好地實現了高考作文的導向功能,是對高考考試內容改革的進一步落實。2017年高考語文試題更是以潤物無聲的方式引導考生在展示語文學習成果的同時,自覺踐行社會主義核心價值觀,推進立德樹人,向社會傳遞正能量,傳播好聲音。如全國I卷作文題“中國關鍵詞”,引導考生正確認識中國特色和國際比較,以正確的立場和方法認清世界和中國的發展大勢,在此基礎上向外國青年“講好中國故事”,讓考生在寫作中體味“月是故鄉明”“風景這邊獨好”。命題在正面引領價值觀的同時,也為批判性思維的發揮預留空間,啟發考生直面發展中的問題,正視前進中的矛盾。
所以,語文教師要積極走出自己的門,教學必須聯系社會現實。聯系社會現實,學生才有閱讀興趣,才能理解深刻,才能開闊視野,才能觸動心靈,才能培養關心社會、關注國計民生的情感態度和胸襟,教學才能活起來,才能顯得大氣。
教育的靈魂是引導人們不斷去追求美好的事物,以個體心靈中不斷萌生的對美好事物的追求來激勵和引導個體生命的自我成長。教師心中應始終牢記“我的職業是教師,我的事業是啟蒙,我的使命是傳道”。只有當教師以敬畏之心和神圣之感站在講臺上,把自己和學生置于一個蘊含著神圣的場域之中,教學才能抵達學生的靈魂。引用俄國作家魯巴金的一句話作為本文的結語:“閱讀,就是在別人的幫助下建立自己的思想。”如果真的能夠通過教師的閱讀教學引導學生學會閱讀并幫助他們建立起自己的思想,這將是教師永遠的追求和驕傲。
(責任編輯 陳劍平)