穩(wěn)中出新 引領(lǐng)有道

[關(guān)鍵詞]中考;歷史;試題特點(diǎn);教學(xué)建議

[中圖分類號(hào)] G633.51" [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A" [文章編號(hào)] 16746058（2018）01000104

一、試卷結(jié)構(gòu)——穩(wěn)中出新

2017年蘇州歷史中考試卷，體現(xiàn)出“穩(wěn)中出新”的特點(diǎn)。全卷在題目類型、分值、數(shù)量上維持不變，難度梯度也維持在7∶2∶1，并且堅(jiān)持“左圖右史”“論從史出”“史論結(jié)合”的史學(xué)原則，貫徹貼近現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注熱點(diǎn)話題，注重考查學(xué)生能力的理念。它的“穩(wěn)”體現(xiàn)了其作為面向全體蘇州考生的會(huì)考試卷的功能，對(duì)全市的初中歷史教學(xué)具有非常明確的導(dǎo)向性。在此基礎(chǔ)上，試卷還通過對(duì)局部的調(diào)整和變換，凸顯出對(duì)學(xué)生歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的考查，如將傳統(tǒng)的“時(shí)序題”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皶r(shí)空題”，以考查“時(shí)空觀念”;將全卷字?jǐn)?shù)由去年的5300字減少為4500字，使提供給學(xué)生的史料更明確，以考查“史料實(shí)證”;將七、八、九年級(jí)的內(nèi)容占比由2016年的6∶9∶10調(diào)整為7∶10∶9，進(jìn)一步突出“厚中薄西”的原則，以考查“家國情懷”。它的“新”是緊隨高中教學(xué)研究和改革的最新動(dòng)態(tài)的，非常有利于發(fā)揮其為高一級(jí)學(xué)校選拔人才的功能。

二、試卷特點(diǎn)——引領(lǐng)有道

2017年的歷史中考試卷繼承了以往的特色和優(yōu)勢，通過對(duì)局部的調(diào)整和變換，凸顯出對(duì)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的考查，這種不破壞整體的“畫龍點(diǎn)睛”式的創(chuàng)新，無疑是獨(dú)具匠心、充滿智慧的。

（一）擴(kuò)范圍，變題型，突顯“時(shí)空觀念”

2015年底教育部出臺(tái)了普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（征求意見稿），雖歷經(jīng)2016、2017年的多次修訂，但時(shí)空觀念始終被視為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)中不可或缺的一部分。專家們普遍認(rèn)為，時(shí)空觀念是了解和理解歷史的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)歷史所必備的重要觀念，因此將其視為學(xué)生學(xué)習(xí)歷史所必備的核心思維。基于此，本次歷史中考非常重視對(duì)時(shí)空觀念的考查，以此來檢驗(yàn)學(xué)生是否具備了學(xué)習(xí)歷史的核心思維。根據(jù)圖1的數(shù)據(jù)分析，我們可以發(fā)現(xiàn)本次中考對(duì)時(shí)空觀念的考查，貫穿于試卷的各大題型，其在判斷題和材料題中占50%，在選擇題中占60%，在填空題中占100%。這種少則半壁江山，多則全面覆蓋的占比，充分體現(xiàn)了中考對(duì)時(shí)空觀念的重視程度。而根據(jù)圖2的數(shù)據(jù)分析，有關(guān)時(shí)空觀念的題目總分值也占據(jù)了本次中考總分值的60%，如此高的占比絕對(duì)是歷年來的中考之最，真正體現(xiàn)了考查學(xué)生基礎(chǔ)的理念。

由于初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)時(shí)序性有明確的要求，歷年的蘇州歷史中考都具有很濃的時(shí)序味，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)像時(shí)間軸、排序等類型的時(shí)序性題目。而在歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的制訂過程中，專家們將時(shí)序性和空間觀念結(jié)合起來形成了時(shí)空觀念，使它的內(nèi)涵更具體、更豐富、更科學(xué)。針對(duì)這一動(dòng)態(tài)，蘇州歷史中考迅速做出了應(yīng)變，將往年經(jīng)常出現(xiàn)的時(shí)序性題目調(diào)整為時(shí)空性題目，如通過一個(gè)具體的時(shí)間作引導(dǎo)，讓學(xué)生找出相應(yīng)的史實(shí)，比如第2、10、14題等，或者以地圖的形式給出具體的空間范圍，讓學(xué)生找到與之對(duì)應(yīng)的史實(shí)，如第17、23題等。通過這一變化完成了由傳統(tǒng)的時(shí)序性觀念向時(shí)空觀念的轉(zhuǎn)變，對(duì)學(xué)生的考查更具體，對(duì)今后的初中歷史教學(xué)更具有指導(dǎo)性。

“時(shí)空觀念”是歷史最基本的特質(zhì)，是歷史學(xué)習(xí)的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。[1]但是最基礎(chǔ)的東西，并不代表它是最容易掌握的東西。在本次中考大范圍、重比例地考查時(shí)空觀念的同時(shí)，蘇州市歷史中考的均分卻由2016年的35.95（注：滿分為50分）下降為2017年的34.67，這恰好佐證了學(xué)生對(duì)這一核心素養(yǎng)的把握并不到位，因此我們在今后的教學(xué)中必須進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生時(shí)空觀念的培養(yǎng)。

1.找規(guī)律、講方法，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念

由于初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)時(shí)序性有明確的要求，其教材也是按照時(shí)間順序進(jìn)行編排的，因此廣大師生對(duì)時(shí)間觀念并不缺乏重視。但在實(shí)際的教學(xué)過程中，筆者經(jīng)常發(fā)現(xiàn)許多學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)、歷史事件掌握得非常熟練，但對(duì)具體的歷史時(shí)間卻記得顛來倒去，模糊不清。究其原因，一方面固然是抽象的時(shí)間觀念并不利于學(xué)生的記憶，但另一方面更重要的是學(xué)生沒有去找尋歷史時(shí)間的規(guī)律以及記憶歷史時(shí)間的科學(xué)方法，一味地死記硬背而不懂得巧記，就只能產(chǎn)生事倍功半的效果。因此教師有義務(wù)去指導(dǎo)學(xué)生探尋歷史時(shí)間的規(guī)律，總結(jié)記憶歷史時(shí)間的科學(xué)方法，從而更好地培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念。培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)間觀念是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，必須符合學(xué)生的認(rèn)知水平和學(xué)習(xí)能力的層次，因此在教材的編排和考綱的要求中，對(duì)七、八、九年級(jí)的歷史時(shí)間是具有不同的層次要求的。

七年級(jí)的歷史時(shí)間一般以朝代為主，輔之以某一皇帝。因此我們可以根據(jù)時(shí)代特征來強(qiáng)化學(xué)生對(duì)各個(gè)朝代的理解，如秦漢時(shí)期是統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固，明清時(shí)期是君主專制的高度強(qiáng)化等。在學(xué)生熟悉了各個(gè)朝代之后，教師可以通過編口訣、歌訣的方式讓學(xué)生掌握中國古代王朝的更迭順序，最后通過具體的歷史事件和著名的皇帝相聯(lián)系，讓學(xué)生掌握某一朝代內(nèi)的具體時(shí)間，如唐太宗與貞觀之治、唐玄宗與開元盛世等。

八年級(jí)的歷史時(shí)間則主要以具體的年份為主，輔以大的時(shí)期做分隔。針對(duì)具體的年份，我們必須指導(dǎo)學(xué)生善于將抽象的數(shù)字轉(zhuǎn)化成具體形象的內(nèi)容，以此來加深記憶。如五四運(yùn)動(dòng)的時(shí)間1919年，可讓學(xué)生想象成兩個(gè)19的疊加，而黨的代表大會(huì)在1982年中共十二大之后就固定為每五年召開一屆，通過加法運(yùn)算可以將中共十二大到中共十九大的具體時(shí)間算出來。對(duì)于大的歷史時(shí)期，應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過它的起止時(shí)間和標(biāo)志性事件來進(jìn)行劃分，如新民主主義革命時(shí)期的開端是1919年的五四運(yùn)動(dòng)，而其結(jié)尾就是1949年的新中國成立。通過運(yùn)算的方式還可以得出整段時(shí)間30年的差距，讓學(xué)生能夠更好地記憶。

到了九年級(jí)，學(xué)生的時(shí)間觀念已經(jīng)有了一定的基礎(chǔ)，因此在原有的基礎(chǔ)上又加入了年代和世紀(jì)的要素，讓歷史時(shí)間更加復(fù)雜，這時(shí)候我們就應(yīng)該指導(dǎo)學(xué)生把握年代、世紀(jì)與具體年份的換算方法，讓學(xué)生理清歷史時(shí)間的變換。如1870年是19世紀(jì)70年代的開端，又屬于19世紀(jì)后期;1898年屬于19世紀(jì)末，1901年則屬于20世紀(jì)初。

2.樹觀念、養(yǎng)習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的空間觀念

與時(shí)間觀念相比，廣大師生對(duì)空間觀念就缺少相應(yīng)的重視，具體表現(xiàn)為許多一線教師將教材配套的歷史地圖冊和歷史填充圖冊棄之不用，對(duì)教材中的地圖內(nèi)容也經(jīng)常選擇性地忽略，從而造成許多學(xué)生沒有建立起完整的空間觀念，對(duì)歷史知識(shí)的空間范圍也認(rèn)識(shí)不清。例如經(jīng)常有學(xué)生將西域都護(hù)和西藏錯(cuò)誤地聯(lián)系起來，也有很多學(xué)生看不懂歷史地圖。因此我們首先必須從教師層面加強(qiáng)對(duì)空間觀念的重視，用好手中的教學(xué)資源，讓歷史地圖冊和歷史填充圖冊發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。同時(shí)重視在教學(xué)中對(duì)歷史地圖的運(yùn)用，讓學(xué)生經(jīng)常接觸到歷史地圖，經(jīng)常去了解歷史地圖，去分析歷史地圖，在心中建立起空間觀念，從而培養(yǎng)學(xué)生左圖右史的歷史學(xué)習(xí)習(xí)慣。在日常的教學(xué)中，教師還可以指導(dǎo)學(xué)生將文字描述的空間概念，通過繪圖的方式轉(zhuǎn)化成圖形，一方面能夠讓學(xué)生更加直觀地去理解和記憶，另一方面也是培養(yǎng)學(xué)生空間觀念的一個(gè)有力手段。比如在學(xué)習(xí)戰(zhàn)國歷史的時(shí)候，結(jié)合書上的《戰(zhàn)國七雄形勢圖》，讓學(xué)生記憶后通過手繪的方式將戰(zhàn)國七雄的具體位置在圖上還原出來。這不但能夠讓學(xué)生更好地記住其中的知識(shí)點(diǎn)，還能讓學(xué)生理清它們的空間位置。而對(duì)于三國、北宋、南宋等多個(gè)政權(quán)并立的時(shí)期，自主繪制相關(guān)的局勢簡圖，更是理清其中關(guān)系的最佳方法。

3.重結(jié)合、勤歸納，培養(yǎng)學(xué)生的時(shí)空觀念

時(shí)間和空間是歷史的兩大要素，兩者是相結(jié)合的，因此在學(xué)生對(duì)時(shí)間觀念和空間觀念具有一定基礎(chǔ)之后，我們要想方設(shè)法讓學(xué)生將兩者結(jié)合起來，形成完整的時(shí)空觀念。通過某一地區(qū)不同時(shí)期的發(fā)展過程和某一事件在不同地區(qū)的發(fā)展過程，讓學(xué)生對(duì)歷史規(guī)律擁有更深刻的認(rèn)識(shí)。這需要教師指導(dǎo)學(xué)生，將擁有同一時(shí)間要素或空間要素的相關(guān)知識(shí)尋找出來歸納到一起，因此非常適合在復(fù)習(xí)階段特別是初三復(fù)習(xí)階段進(jìn)行，因?yàn)檫@樣不但能夠通過歸納總結(jié)對(duì)學(xué)過的知識(shí)進(jìn)行復(fù)習(xí)鞏固，還能夠通過時(shí)間與空間的結(jié)合，培養(yǎng)學(xué)生完整的時(shí)空觀念。例如我們將不同的歷史時(shí)期對(duì)新疆地區(qū)的管轄形式歸納起來，讓學(xué)生了解“西域都護(hù)——伊犁將軍——新疆行省”的演變過程，從而使學(xué)生把握新疆地區(qū)的歷史變遷。再如我們從1840年這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)出發(fā)，既可以看到英國工業(yè)革命的完成，又可以看到鴉片戰(zhàn)爭的爆發(fā)，從而將兩個(gè)史實(shí)結(jié)合起來相互印證，不但使學(xué)生更深刻地理解了鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的本質(zhì)原因，也讓學(xué)生對(duì)工業(yè)革命的影響有了更具體的認(rèn)識(shí)。

（二）減字?jǐn)?shù)，增類別，滲透“史料實(shí)證”

“史料實(shí)證”是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析，并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法，它是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史所特有的思維品質(zhì)，是理解和解釋歷史的關(guān)鍵能力與方法。[2]本次中考通過對(duì)局部的增減，將對(duì)史料實(shí)證的考查滲透進(jìn)了整張?jiān)嚲怼?/p>

2017年試卷的總字?jǐn)?shù)由2016年的5300字減少為4500字，減少的800字主要集中在材料分析題部分，其中第30、31題都由三則材料減少為兩則材料，第32題也由三則材料變?yōu)閮蓜t材料加一組圖片，并且明顯精簡了導(dǎo)語和材料本體的內(nèi)容。這種變化大大減少了學(xué)生的閱讀量，使學(xué)生將目光集中到有限的材料之中，將史料凸顯出來，注重對(duì)學(xué)生分析史料、提取有效信息、運(yùn)用史料進(jìn)行印證等各個(gè)層次的史料實(shí)證能力的考查。另一部分減少的字?jǐn)?shù)則體現(xiàn)在選擇題之中，將之前經(jīng)常出現(xiàn)的諸如給出材料和多個(gè)結(jié)論，讓學(xué)生通過序號(hào)選擇正確結(jié)論的題型，全部替換為給出一個(gè)結(jié)論后直接輔以四個(gè)史料，讓學(xué)生選擇能作為證據(jù)的那一個(gè)（如第1題），或者給出一段史料后讓學(xué)生從四個(gè)結(jié)論中找出正確的結(jié)論（如第5、12題等），這種變化將對(duì)學(xué)生史料實(shí)證的考查表現(xiàn)得非常直觀。

試卷在保持濃郁的史料味特色的同時(shí)，進(jìn)一步增加了史料的類別，使左圖右史、圖文并茂的特色更加顯著。在文字類史料方面，除了傳統(tǒng)的文章和書籍的內(nèi)容之外，又增添了新聞發(fā)言、申明公告、電視解說詞、日記等多種類型的史料;在圖片類史料方面，保留了原有的歷史圖片、表格、數(shù)據(jù)圖、地圖等諸多要素后，新增了郵票、宣傳畫、漫畫等圖片內(nèi)容。史料是通向歷史認(rèn)識(shí)的橋梁，了解史料的多種類型是對(duì)學(xué)生史料實(shí)證能力最基礎(chǔ)的要求，試卷中如此豐富的史料類別是對(duì)學(xué)生史料實(shí)證能力的最佳考驗(yàn)。

歷史過程是不可逆的，認(rèn)識(shí)歷史只能通過現(xiàn)存的史料。要形成對(duì)歷史的正確、客觀的認(rèn)識(shí)，必須重視史料的搜集、整理和辨析，去偽存真，去粗取精，這是歷史學(xué)的重要方法。因此我們在平時(shí)的教學(xué)中要有目的地去培養(yǎng)學(xué)生對(duì)史料的搜集、鑒別、分析能力。

1.自己動(dòng)手，豐衣足食——引導(dǎo)學(xué)生搜集史料

對(duì)史料本身的認(rèn)知是“史料實(shí)證”素養(yǎng)培育乃至歷史教學(xué)目標(biāo)達(dá)成最基礎(chǔ)的一環(huán)。[3]史料的種類繁多，依靠教師向?qū)W生展示所有的史料種類是不可能的，讓學(xué)生一下子理清教師展示的史料種類也是不現(xiàn)實(shí)的。依靠教師搜集史料讓學(xué)生進(jìn)行識(shí)別，不但會(huì)增加學(xué)生的依賴性，減少學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，而且識(shí)別他人搜集的史料本身就有一定的困難，不能使學(xué)生很好地認(rèn)識(shí)史料。新修訂的高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)中將“……了解史料的多種類型，掌握搜集史料的途徑與方法……”放在一起，就是要告訴我們在教學(xué)中將兩者結(jié)合起來，讓學(xué)生在自主搜集史料的過程中加深對(duì)史料的認(rèn)識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《盛唐氣象》一課時(shí)，讓學(xué)生從最具特色的唐詩中搜集反映盛世景象的詩句，以給史實(shí)提供鮮明的證據(jù)。在學(xué)習(xí)《西安事變》時(shí)，讓學(xué)生搜集當(dāng)時(shí)各大報(bào)紙對(duì)這一事件的報(bào)道，可以使學(xué)生了解社會(huì)各界對(duì)西安事變的不同反應(yīng)。學(xué)生在自主搜集史料的過程中，發(fā)現(xiàn)了許多不同種類的史料，從而對(duì)史料的類別有了清晰的認(rèn)識(shí)。同時(shí)利用多渠道的史料來論證歷史，既加深了學(xué)生對(duì)史實(shí)的理解，又有利于培養(yǎng)學(xué)生的多元化史觀。

2.火眼金睛，明辨真?zhèn)巍敢龑W(xué)生鑒別史料

歷史材料浩如煙海，我們必須擁有一雙火眼金睛，通過分析史料的來源與性質(zhì)，結(jié)合對(duì)史料作者意圖的認(rèn)知，去鑒別史料的真?zhèn)危袛嗍妨系膬r(jià)值，從中獲取我們所需要的最有價(jià)值的史料，從而形成對(duì)歷史的正確認(rèn)識(shí)。在信息化時(shí)代，學(xué)生往往習(xí)慣于從網(wǎng)絡(luò)和影視作品中去認(rèn)識(shí)歷史，獲取歷史信息，因此對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)指引尤為重要。首先我們應(yīng)讓學(xué)生知道專業(yè)網(wǎng)站、權(quán)威網(wǎng)站的內(nèi)容比一般網(wǎng)站更具有可靠性。其次要讓學(xué)生明白歷史典籍和歷史著作一般具有較高的史料價(jià)值，而文學(xué)影視作品中的歷史不能完全相信，其史料價(jià)值相對(duì)較低，兩者最好搭配使用，相互印證，如《三國演義》和《三國志》。最后時(shí)代背景和作者的主觀態(tài)度也會(huì)影響史料的價(jià)值。例如“大躍進(jìn)”時(shí)期的史料，其數(shù)據(jù)常有夸大，并不真實(shí)。而關(guān)于南京大屠殺的歷史，《拉貝日記》無疑比日本的歷史教科書更具有真實(shí)性，也更具有史料價(jià)值。

3.抽絲剝繭，撥云開霧——指導(dǎo)學(xué)生分析史料

歷史史料與歷史認(rèn)識(shí)之間是有差距的，讓學(xué)生能夠從史料中提取有效信息，作為歷史敘述的可靠證據(jù)，并據(jù)此提出自己的歷史認(rèn)識(shí)，這是我們培養(yǎng)“史料實(shí)證”素養(yǎng)的目標(biāo)。但直接將一段史料扔給學(xué)生，讓其進(jìn)行分析，沒有一個(gè)好的切入口，是很難獲取正確的歷史認(rèn)識(shí)的。我們應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的史料類別，尋找恰當(dāng)?shù)那腥肟谶M(jìn)行分析，運(yùn)用“抽絲剝繭”的手法，撥開歷史的迷霧，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)歷史的真實(shí)。如針對(duì)歷史圖片，首先要尋找其中的文字，那是已被精煉的信息提示，其次則要關(guān)注圖像描繪的內(nèi)容。對(duì)于數(shù)據(jù)圖表，要先關(guān)注表頭（表明的提示），再去尋找其中數(shù)據(jù)的變化趨勢。而最傳統(tǒng)的文字史料，導(dǎo)語是其主題的概況，出處里大多包含了時(shí)間、地點(diǎn)、作者等關(guān)鍵信息，分析正文時(shí)要注意運(yùn)用閱讀理解的手法，找尋其中總起或總結(jié)的語句，并圈畫出重要的核心詞匯。

（三）增國史，重認(rèn)同，蘊(yùn)藏“家國情懷”

家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。在中考試卷中蘊(yùn)藏家國情懷，不需刻意為之，而是體現(xiàn)歷史學(xué)科教書育人職能的自然行為。2017年蘇州中考將中國古代史、近現(xiàn)代史和世界史的比例由2018年的6∶9∶10調(diào)整為7∶10∶9，在堅(jiān)持厚中薄西原則的同時(shí)，進(jìn)一步增加了中國史的內(nèi)容，重視樹立學(xué)生對(duì)祖國的認(rèn)同感，流露出濃濃的家國情懷。

在中國古代史部分，增加占比后，使其能覆蓋四大題型，同時(shí)突出對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的考查（像第1題對(duì)漢字的考查，第27題對(duì)鄭和下西洋的考查等），重視樹立學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感。在中國近現(xiàn)代史部分，其最高的占比，被集中用于樹立學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感，如第6、11、31題反映出的愛國，第7題反映出的誠信，第8題反映出的法制，第10、28題反映出的平等、友善等。在世界史部分，考查內(nèi)容被集中于和中國關(guān)系最為密切的美國、俄國和歐洲，在了解世界歷史發(fā)展的多樣性的同時(shí)，突出強(qiáng)調(diào)了世界全球化的概念，有利于學(xué)生形成廣闊的國際視野，樹立正確的世界觀。

家國情懷是學(xué)習(xí)歷史和認(rèn)識(shí)歷史在思想、觀念、情感、態(tài)度等方面的重要體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)歷史教育育人功能的重要標(biāo)志。作為一門人文學(xué)科，對(duì)學(xué)生家國情懷素養(yǎng)的培養(yǎng)，應(yīng)是我們歷史學(xué)科的最高追求。

1.傳承文明，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，是構(gòu)建中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承體系，推動(dòng)文化傳承創(chuàng)新的重要途徑。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為四大文明古國中唯一傳承下來的文明，是中華民族的先輩為我們留下的豐富精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，有利于學(xué)生提高人文素養(yǎng)，傳承民族精神，樹立民族自信心和自豪感。例如讓學(xué)生梳理漢字的演變過程，不僅能讓學(xué)生了解漢字源遠(yuǎn)流長的歷史，為這種世界上唯一流傳至今從未中斷的文字感到驕傲;結(jié)合書法藝術(shù)的發(fā)展過程，也可以使學(xué)生領(lǐng)略漢字之美，提高人文修養(yǎng)。對(duì)比日韓等國文字發(fā)展的歷史，更可以使學(xué)生了解漢字對(duì)東亞文化圈的深遠(yuǎn)影響，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)漢字這一中國符號(hào)的認(rèn)同感。了解萬里長城、都江堰、大運(yùn)河等宏偉的歷史建筑工程時(shí)，不僅能夠讓學(xué)生領(lǐng)略古人的智慧和創(chuàng)造力，及其在世界建筑史上的崇高地位，也有助于提高學(xué)生的民族自信心和自豪感，從而加強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華民族的認(rèn)同感。建筑所在地的學(xué)校更可以將其與鄉(xiāng)土教育結(jié)合起來，為文化的傳承開辟一條重要的途徑。

2.借鑒歷史，領(lǐng)悟社會(huì)主義核心價(jià)值

培養(yǎng)具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的公民，是時(shí)代發(fā)展和社會(huì)前進(jìn)的需要，也是青少年自我成長和全面發(fā)展的需要。基于這一點(diǎn)，教育部新版初中歷史教材在六冊書176個(gè)知識(shí)點(diǎn)中，直接和間接滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的知識(shí)點(diǎn)占據(jù)了整套書的88%。利用好這一優(yōu)勢，我們可以在教學(xué)過程中引導(dǎo)學(xué)生深入挖掘知識(shí)點(diǎn)背后蘊(yùn)藏的核心價(jià)值要素，發(fā)揮出“以史為鑒”的功能。比如在學(xué)習(xí)商鞅變法時(shí)，可以讓學(xué)生討論古人對(duì)法制探索的得失，也可以讓學(xué)生從“立木為信”的故事中，領(lǐng)悟誠信的力量。在學(xué)生感慨于“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙群汀半s交水稻之父”袁隆平的偉大成就時(shí)，也要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到愛國、敬業(yè)的精神是推動(dòng)他們獲取成功的內(nèi)驅(qū)力。此外，根據(jù)教學(xué)進(jìn)度，選取合適的關(guān)鍵詞，讓學(xué)生配以恰當(dāng)?shù)睦C，不但能鍛煉學(xué)生的史料實(shí)證能力，還可以讓學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的每一個(gè)點(diǎn)擁有清晰的認(rèn)識(shí)，是德育和智育相結(jié)合的良好嘗試。

3.立足現(xiàn)實(shí)，培養(yǎng)責(zé)任意識(shí)擔(dān)當(dāng)精神

教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》把家國情懷教育的重點(diǎn)定位為“天下興亡、 匹夫有責(zé)”，因此家國情懷教育的核心就是培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)精神。先秦“修身齊家治國平天下”、漢唐“匈奴未滅，無以為家”、三國“鞠躬盡瘁，死而后已”、兩宋“精忠報(bào)國”、明清“天下興亡，匹夫有責(zé)”、近現(xiàn)代“為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而奮斗終身”的人和事，都反映出歷代中國人民對(duì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)?shù)睦斫狻＿@種極具中國特色的家國情懷凝聚著偉大中華民族的愛國之心與報(bào)國之志 ，在歷史教學(xué)的內(nèi)容中有著充分的滲透與彰顯。[4]我們要引導(dǎo)學(xué)生在認(rèn)識(shí)歷史的過程中，去逐步發(fā)掘這些內(nèi)容，去感受其中蘊(yùn)藏的偉大情懷，去接受這種意志的熏陶、精神的洗禮。立足現(xiàn)實(shí)，在歷史教學(xué)“立德樹人”的核心要求下，在聆聽了周恩來總理“為中華之崛起而讀書”的事跡后，即使不能讓所有學(xué)生都樹立為國家和民族而學(xué)習(xí)的遠(yuǎn)大目標(biāo)，也應(yīng)該使學(xué)生建立起為自己和家庭而讀書的信念，這樣才算是達(dá)成了情感層次的目標(biāo)。

總之，在培養(yǎng)學(xué)生歷史學(xué)科素養(yǎng)大勢所趨的背景下，由于初中階段尚未出臺(tái)關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生歷史核心素養(yǎng)的具體標(biāo)準(zhǔn)和實(shí)施細(xì)則，2017年蘇州歷史中考借鑒核心素養(yǎng)是三維目標(biāo)的拓展和延伸的理念，著重考查了與初中歷史三維目標(biāo)最貼近的時(shí)空觀念、史料實(shí)證、家國情懷三大素養(yǎng)，對(duì)我們今后初中歷史教學(xué)的開展具有積極的指導(dǎo)意義。

[ 注 釋 ]

[1]俞冬青，周新憲.“史料實(shí)證”成就“時(shí)空觀念”[J].科學(xué)咨詢，2017（15）.

[2]蔡權(quán).在歷史課堂教學(xué)中培育學(xué)生的“史料實(shí)證”素養(yǎng)——以探究課《王安石變法的失敗原因》為例[J].江蘇教育研究，2017（2）.

[3]苗穎.“史料實(shí)證”素養(yǎng)的教學(xué)分解初探——基于對(duì)2000年以來相關(guān)高考試題的分析[J].歷史教學(xué)，2017（2）.

[4]易連云，毋改霞.中小學(xué)家國情懷教育初論[J].中國德育，2014（13）.

（責(zé)任編輯 袁 妮）