美育視域下的女大學生身體消費觀矯正策略研究

丁建飛

（安徽醫科大學第二臨床醫學院，合肥 230032）

女性的身體消費是一種美麗消費，是女性為了維護自己的外在形象，包括服飾服裝、美容美發、養生保健、健身塑形等方面付出時間、金錢等資本而產生的消費行為和消費活動〔1〕。隨著女性社會地位的不斷提高及女性獨立意識的增強，女性的消費能力逐漸增強，尤其是城市女性，更愿意在身體消費上投入更多，主要包括美容消費、形體消費、服飾消費等。《中國城市女性消費狀況調查報告》顯示，在中國城市女性消費中的個人支出部分，服飾服裝連續11年占據最大比重，而女大學生作為未來城市女性的潛在人群，她們追求時尚，熱愛美麗，具有較高的審美素養和審美品位，其身體消費表現出一定的群體性特征，但受社會環境、消費主義、白領階層等影響，依然存在一定的誤區，值得關注和研究。

一、女大學生身體消費特征

女大學生是一個較為獨特的群體，既具有女性對時尚和美麗的天然追逐，又具有知識分子理性思辨的特征；既有追求獨立自主的強烈愿望，又離不開對家庭和學校的依賴〔2〕。她們在身體消費上呈現出多元化和趨同性、自主性和被動性、情緒化和符號化并存的消費特征。由于女大學生具有較高的文化程度，能通過相對理性的分析和判斷，迅速吸收鋪天蓋地的消費信息，整體上能選擇相對合理的身體消費行為或方式，展示自身的個性和魅力，以此詮釋大學生獨特的群體文化。

（一）多元化和趨同性并存

和其他女性群體相比，處在社會、家庭、校園交界處的女大學生受校園環境的熏陶和女性文化的影響，追求具有個性的自我認同，身體消費作為外在表現形式呈現出觀念和行為上的多元化，詮釋著審美的多元化和價值觀念的多元化。女大學生們思維活躍不僵化，思想開放不保守，愿意接受新事物并挑戰新事物，熟練運用網絡購物、信用卡購物、電話購物等多元化身體消費手段，使美白祛斑用品、護膚用品、潔牙修眉、塑形美體、服飾服裝等多元化身體消費用品日益受到女大學生的青睞。雖然在身體消費的觀念、行為、思想、手段上呈現多元化，但由于經濟的制約和校園文化的影響，女大學生在追求時尚美麗的同時，依然表現出一定的趨同性。一是受白領階層女性的影響。女大學生和白領階層具有相似的知識文化水平、相近的審美情趣，女大學生出于對未來職業的向往和追求，她們在消費方式和生活方式上模仿白領階層，以此獲得社會認同。二是受朋輩群體的影響。家境富裕的女大學生在身體消費中常常處于主導地位，她們離時尚更近，對服飾、化妝美容等消費品更加注重品牌，其他女大學生爭相仿效，以增強個人認同。三是受朋友圈影響。在班級、宿舍、社團等群體內部，女大學生的身體消費趨同性更加明顯，既可以減少嘗試新的身體消費方式的成本，又可以強化群體認同。

（二）自主性和被動性并存

女大學生的身體消費中飽含了自身的審美情趣、時尚品味、知識情感等內在因素，其身體消費彰顯的個性與獨特性，是一種精神上的自我實現，使女大學生獲得一種成就感和滿足感〔3〕。身體消費不再僅僅是通過外在的刺激而達到的被動的滿足，而是成為一種自我實現的方式，自主性消費特征日益明顯。但受消費主義的影響，部分女大學生受外在力量的誘惑，在身體消費過程中表現出的炫耀性消費、攀比性消費，已不再是為了自我需求的滿足。這類以“一種自由意志的形式”展現的，具有迷惑性的“積極”的消費者實質上已成為消費社會的奴隸〔4〕。此外，女大學生在通過身體消費彰顯女性的自由、平等和價值的同時，也感受到了部分單位對女性在就業方面的歧視，于是身體消費變為迎合就業市場的手段。一些女大學生過于看重外形、氣質在就業過程中發揮的作用，片面認為憑借較好的外在形象可以找到較好的工作，過于重視外在美，從而在身體消費上表現出一種被動性。

（三）情緒化和符號化并存

相較于其他消費，女大學生在身體消費時偶爾會缺少計劃性，存在一定的情緒化，以此滿足自己的心理需求或進行心理調適。在學業、情感、人際交往中受挫時，會通過身體消費釋放自己的壓力，如買化妝品、服裝，做頭發，調整心情，增強自信，改善狀態，一定程度上將其作為心理調適的一種方式方法。此外，女大學生還存在著因優惠力度大、他人的觀念進行沖動消費的現象，均帶有明顯的情緒化特征。與此同時，受消費主義的影響，女大學生在身體消費上以城市白領女性等知識女性群體為參照對象，注重消費的物品是否體現了自己較高的生活品味與風格，是否能體現自己的社會地位，更注重消費物品所附載的文化和身份象征意義。身體消費構成了女性消費的特色的同時，成為女性身體的符號化表達〔3〕。大部分女大學生因消費能力有限能理性克制，但仍有個別女大學生在符號性消費中陷入了消費主義的泥潭，過分追求名牌包包、進出高級美容場所，甚至出現美容貸、裸貸等行為，銷蝕了女性的自我意志。

二、女大學生身體消費誤區

身體消費是女性在維護身體健康美麗上進行的資本投入，是一種美麗消費，在消費過程和消費效果上均體現了女性對美的追求和向往。審美觀作為女大學生價值觀的組成部分，相較于其他女性群體，應具有較高水平的審美素養、富有情趣的審美想象以及高雅的審美情境。當代女大學生在身體消費上理性大于感性，但由于我國現行教育體系中對審美教育的忽視，不能滿足女大學生的審美需要，女大學生在身體消費上存在著明顯的消費誤區。

（一）與審美素養不相稱的模仿性身體消費

審美素養是個體在審美經驗基礎上積累起來的審美素質涵養，主要由審美知識、審美能力和審美意識三要素組成〔5〕。女大學生在高校美育環境的熏陶下，理應具有較高的審美素養，應充分發掘自身的獨特之美，關注健康之美，激揚活力之美。在媒介、網絡技術、時尚產業、新購物平臺等的共同推波助瀾下，身體消費成為頗受矚目的社會景觀〔4〕。關于女性身體消費的產品廣告隨處可見，不斷以立體的形象感向女性展示女性的皮膚、身材、服飾之美，使女性時刻注意對自身形象美的關注，試圖建立一種同質性的審美標準。女大學生的審美標準在這種頻繁的灌輸下逐漸被同質化，忽視了自身對美的審視，片面認為流行的就是美的，時尚的就是美的，主動地喪失了審美選擇權。時尚單品的胡亂堆砌，東施效顰式的美容塑型，使女大學生成為被消費操縱的對象，看似高雅，實則庸俗。

（二）與審美想象不同步的功利性身體消費

女性出于對美的追求不斷裝飾、改造自己的身體，希望身體消費后能展示出美，無論是自信之美，溫柔之美，中性之美，在審美意識中都有一個理想的女性形象。女大學生因為占有較多的文化資源，其審美想象中的女性形象美應蘊含和附載著諸如知性、干練、創造、大方等彰顯文化知識水平和地位的關鍵詞。在女大學生的審美想象中，完美的女性之美應兼具生物性別之美和社會性別之美，應是內在美與外在美的和諧統一。在女性社會身份已經得到普遍認可的當代社會，社會意識中仍殘存著男女不平等的觀念和現象，部分女大學生出于現實考慮，認為可以將自己的外在形象作為一種資本，并通過積極進行身體消費將這種資本優化，將身體打造成與審美想象不同步的形象，以迎合異性或社會，借此成為戀愛中的資本、就業時的階梯，具有明顯的功利性色彩。

（三）與審美情境不協調的關注性身體消費

一些女大學生在進行身體消費時，僅僅關注身體消費品本身是否具有美感，關注自身是否成功引起他人目光的注視，而忽視了審美環境。每一次審美活動的發生與美感體驗的獲得只能發生于特定的情境中，這種情境是由審美主體，審美客體，審美環境等共同組合而成的〔6〕。與審美情境不協調的身體消費，易造成審美主體視覺的不適，并在審美上產生與大學生素質相沖突的違和感。有的女大學生外表光鮮亮麗，打扮精致，卻絲毫不在意臟亂差、毫無美感的宿舍環境；有的女大學生參加公益活動時，打扮得花枝招展，漠視幫扶對象的心理感受；有的女大學生參加“三下鄉”等社會實踐活動時，衣著時尚，忽視活動的目的和意義；有的女大學生奇裝異服地出現在課堂上，與教學環境不協調。諸此種種身體消費，均屬于與審美情境不協調的關注性身體消費，難以獲得美感體驗。

三、女大學生身體消費觀矯正策略

身體消費觀就是人們對身體消費的基本觀點和態度。正確的身體消費觀規范著身體消費的不合理行為，提升人的精神涵養和審美意蘊，幫助女大學生走出身體消費的誤區，使女大學生在身體消費的同時保持高尚的精神追求和審美品位。

（一）堅持核心美

青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要，而培育和踐行社會主義核心價值觀，必須和人們的日常生活緊密聯系起來，在落細、落小、落實上下功夫。女大學生的身體消費觀直接影響女性當下和未來的日常生活，其矯正原則必須始終堅持社會主義核心價值觀這一核心。在社會主義核心價值觀的培育和踐行中激發女大學生樹立崇高的理想和遠大的志向，燃起女大學生為實現偉大中國夢不懈奮斗的熱情和斗志，幫助她們樹立科學的世界觀、人生觀和價值觀，從而形成正確的消費道德觀。高校應充分發揮課堂主渠道作用，在高校思想政治教育課程中增設身體消費觀的相關內容，將身體消費觀教育融入課堂教學中去，如探討西方消費主義思潮的影響，勤儉節約的美德有沒有過時，何為新時代女性形象等；充分發揮主題班會的作用，將身體消費教育同日常開展的獎補助貸等工作結合起來，引導學生如何合理消費，如何理財；有效發揮優秀女性的榜樣作用，如歷史上杰出的女性、身邊的女大學生黨員、女大學生自立自強之星等，以她們的風采和魅力鼓舞和感召女大學生，引導女大學生注重外在美和內在美的統一，在高校內弘揚一種知性美、氣質美。

（二）弘揚傳統美

一是弘揚中華民族的傳統美德。勤儉節約、艱苦奮斗的作風永不過時。當代大學生應立足于中華民族的傳統美德，充分認識到勤儉不鋪張、自然不浮夸、健康有活力本身就是一種美，有助于女大學生合理消費，抵制消費主義的侵蝕，走出炫耀性消費和攀比性消費的誤區。二是傳承中華優秀傳統女性文化。中國歷史上，曾涌現出很多心懷天下的巾幗英雄，如出塞和親的王昭君、代父從軍的花木蘭、革命先驅秋瑾等。女大學生應傳承中華優秀傳統女性文化，做民族精神的傳承者、創新者和實踐者。家國情懷作為中華民族傳統文化中女性文化的精華〔7〕，有助于培育女大學生“四自”精神的形成，幫助女大學生走出關注性消費的誤區。三是弘揚中華民族家庭美德。女性在弘揚中華民族家庭美德、樹立良好家風方面的獨特作用關系到家庭和睦，關系到社會和諧，關系到下一代健康成長。秀外慧中、勤儉節約、通情達理、舉止端莊等，均是女性人格魅力的精華內容，是賢惠的代名詞，而慈母、孝女、賢妻都是以賢惠為前提的〔8〕。賢惠的傳統美德具有超越時空的普適性，女大學生作為時代新女性，賢惠之美的弘揚，有助于加強自身審美品位，走出模仿性消費的誤區。

（三）豐富內容美

身體消費觀的引導不能同美育割裂開，在內容上應多樣化、豐富化。一是感恩教育。教育和引導女大學生學會感恩父母，明確自己不合理的身體消費加重了家庭的經濟負擔，要體諒父母的辛苦，珍惜教育機會和教育資源，自覺將父母的血汗錢花在精神消費上，不斷豐富思想，獲取知識和能力，報答父母的恩情。二是社會責任感教育。鼓勵和號召女大學生積極參與公益活動、志愿幫扶、社會實踐等活動，增強其社會責任感，在關懷他人、關懷社會、關懷自然、關懷人類中，反思自己的不合理消費行為，自覺抵制炫耀性消費和攀比性消費，養成綠色的消費習慣。三是“四自”教育。一些女大學生通過身體消費吸引了異性的眼光，并欣然接受來自異性的昂貴禮物，戀愛觀出現歪曲；一些女大學生通過“美容貸”“裸貸”滿足自己的身體消費欲望，女性虛榮心爆棚之后帶來精神上的空虛。這些都反映了女大學生“四自”教育的缺失。高校需要積極倡導“四自”精神，通過傳統文化活動和賽事的開展，加強女性教育，強化知識價值，培養女大學生的獨立意識，打造有理想、有進取心、有志氣的女性精神風貌，使“自尊、自信、自立、自強”的精神融入到女性的形象和氣質中。四是創業就業教育。加強對女大學生的職業生涯規劃設計和就業指導，在求職面試禮儀、技巧上給予針對性的指導和幫扶，緩解女大學生的就業壓力，并積極向用人單位推薦優秀的女大學生，提高女大學生就業成功率；對有創業意向的女大學生提供創業指導、創業資金支持等，滿足女大學生的創業需求，幫助女大學生經濟自立。五是心理健康教育。女大學生在身體消費中出現的求異心理、從眾心理、攀比心理、炫耀心理等需要及時予以引導，增強女大學生抗挫折能力，學會正確的心理壓力釋放方式，防止沖動性情緒性身體消費。加強身體消費中心理健康知識的宣傳，強化心理健康培訓，積極開展團體心理輔導等，努力培養女大學生健康樂觀自信的心態，促進心理健康美。

（四）創造環境美

一是社會環境。首先，大眾傳媒應倡導一種多元的審美標準。大眾傳媒通過電視廣告、影視作品、網絡等對女大學生的審美觀進行滲透，在女大學生的身體消費中充當著重要角色，具有強大的話語權和導向作用。大眾傳媒應加強行業自律，強化職業道德，在女性身體消費品的宣傳上應注重產品的質量，在影視作品中應創造具有自信、智慧、堅強等可貴品格的女性形象。其次，大眾傳媒應自覺承擔引導培育健康消費文化的社會責任。大眾傳媒不能向女性宣傳身體美就等于擁有了一切，可以通過播放女性身體健康美的公益廣告，使女大學生將關注的焦點放在健康上，自覺調整身體消費的結構比例。再次，社會應營造一種尊重女性知識分子的社會風氣。女大學生作為知識女性，社會主體意識強烈，不僅在人格、地位上和男性一樣，女性可以憑借自己的智慧和才干積極參與社會競爭，并獲得公平公正的機會，使女性不再僅僅關注自己的年齡、外貌、身材等。二是校園環境。優雅的校園環境是由豐富多彩的校園文化活動、富有人文精神和美感的校園美育環境、純凈清新的校園外圍環境組成。高校首先應營造濃郁的學術氛圍。通過開展各類學術競賽、學術論壇、邀請專家作學術報告等活動，引導女大學生將更多的時間和精力放在知識的獲取上，不斷強化知識的價值功能，培養有知識涵養的新時代女大學生。其次，高校應形成高雅的美育環境。高校可以借助微信、微博等大學生喜聞樂見的形式對傳統的美育類的校園文化活動進行包裝，如高雅藝術進校園、征文比賽、閱讀比賽、書法攝影比賽等，使女大學生樂于參加；對一些以外表和時尚為賣點的校園活動，如“校花校草評選”“T臺秀”應加以引導，使女大學生在關注自身形體時，不忘精神生活的培育和個人素質的不斷提升。再次，相關部門應對高校周邊的環境進行清理，尤其是校園周邊受女大學生追捧歡迎的化妝品店、美容美發店等，使高校這片文化凈土逐漸遠離庸俗化，提升校園文化環境。三是家庭環境。家長應幫助女大學生制訂合理的消費計劃，適度控制女大學生的經濟支出；建立健康文明的生活方式，提高家庭精神文化生活消費比例，提升消費品味；應盡量避免以品牌的身體消費品作為獎勵肯定女大學生的學業成績。發揮父母的言傳身教尤其是母親對女大學生消費行為的榜樣作用，潛移默化地影響女大學生形成健康的身體消費觀。

〔1〕方英.消費社會中女性的身體消費〔J〕.河南社會科學，2006，14（4）：39-41.

〔2〕張斯媛.女大學生消費觀的變遷及其成因分析〔J〕.安慶師范學院學報（社會科學版），2014，33（6）：70-72.

〔3〕汪懷君.符號消費視域內的女性“身體消費”〔J〕.北方論叢，2013（5）：134-138.

〔4〕同心.“成為更好的自己”：時尚論壇與女性身體消費：以天涯論壇時尚版為例〔J〕.新聞大學，2014（1）：140-145.

〔5〕杜衛.論審美素養及其培養〔J〕.教育研究，2014，35（11）：24-31.

〔6〕李波.審美情境與美感：美感的人類學分析〔D〕.上海：復旦大學，2005.

〔7〕張紅文，姜江.基于社會性別視角的當代女大學生社會責任感培養〔J〕.求索，2016（12）：35-39.

〔8〕石興國.賢惠是女性家庭和美事業成功的助推器〔N〕.中國婦女報，2013-11-26（A01）.