人工智能倫理問題及其規(guī)約之徑

閆坤如, 馬少卿(華南理工大學 馬克思主義學院, 廣州 廣東 510640)

人工智能(artificial intelligence,簡稱AI)經(jīng)過半個多世紀的發(fā)展,取得了眾多理論與實踐成果,AiphaGo戰(zhàn)勝職業(yè)圍棋選手,蘋果公司的人工智能產(chǎn)品通過機器學習撰寫的論文獲得CVPR 2017最佳論文等,人工智能促進了社會的發(fā)展和人類的進步,但是人工智能作為新興技術也存在著潛在風險,人工智能的發(fā)展拉大了社會貧富差距,人工智能的發(fā)展引起新的倫理問題,可能影響社會穩(wěn)定,等等。我們將通過分析人工智能的社會效應及人工智能發(fā)展引發(fā)的新倫理沖突,在此基礎上分析人工智能的倫理規(guī)約。

一、 人工智能發(fā)展歷程及其社會效應

人工智能的產(chǎn)生可以追溯到1956年在美國達特茅斯(Dartmouth)召開的人工智能會議,美國科學家明斯基(M.Minsky)、西蒙(H.Simon)及麥卡錫(J. Mccarthy)等人工智能先驅參加了會議,這次會議正式宣告了人工智能的誕生。

人工智能的發(fā)展經(jīng)歷了三次跨越式發(fā)展階段:第一次發(fā)展是使智能系統(tǒng)基本實現(xiàn)了問題求解,實現(xiàn)了人工智能簡單的邏輯推理功能;第二次發(fā)展是實現(xiàn)了智能系統(tǒng)與機器及外部環(huán)境進行自動交互的功能,可以實現(xiàn)從陌生的環(huán)境中獲取有用信息完成設定的推理工作;第三次發(fā)展是追求類人的思維和認知能力,使得智能系統(tǒng)與機器能夠發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造和運用新知識,能夠對數(shù)據(jù)進行分析和挖掘等功能。一般來講,人工智能技術分為三種:弱人工智能技術(artificial narrow intelligence,簡稱ANI)、強人工智能技術(artificial general intelligence,簡稱AGI),以及超人工智能技術(artificial super intelligence,簡稱ASI)。……